Questão c43dc4dd-b5
Prova:UESPI 2010
Disciplina:Literatura
Assunto:Quinhentismo, Escolas Literárias

Segundo o crítico Arnaldo Saraiva, Camões atinge no soneto uma rara e admirável variedade de temas e engenhos. Seus poemas retratam desde melancólicos desconsolos amorosos, como em Alma minha gentil, até narrativas aparentemente lineares, como em Sete anos de pastor Jacob servia. Assinale qual alternativa apresenta uma característica que não podemos encontrar no soneto abaixo:

Quando a suprema dor muito me aperta,
se digo que desejo esquecimento,
é força que se faz ao pensamento,
de que a vontade livre desconcerta.

Assim, de erro tão grave me desperta
a luz do bem regido entendimento,
que mostra ser engano ou fingimento
dizer que em tal descanso mais se acerta.

Porque essa própria imagem, que na mente
me representa o bem de que careço,
faz-mo de um certo modo ser presente.

Ditosa é logo a pena que padeço,
pois que da causa dela em mim se sente
um bem que, inda sem ver-vos, reconheço

A
Racionalização do sofrimento
B
Platonismo
C
Introspecção
D
Angústia reflexiva
E
Sensualidade

Gabarito comentado

L
Lúcio CerqueiraMonitor com apoio de IA

Gabarito: E

Fundamento decisivo: O critério decisivo é a ausência de sensualidade: no soneto predominam a "luz do bem regido entendimento", a "imagem, que na mente / me representa o bem de que careço" e o reconhecimento "inda sem ver-vos", o que indica reflexão interior e presença mental da amada, não erotização sensível.

Tema central: Lírica camoniana reflexiva
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada como resposta porque essa característica está presente no soneto. O eu lírico racionaliza a própria dor ao afirmar que a "luz do bem regido entendimento" o desperta do "erro" e mostra ser "engano ou fingimento" desejar o esquecimento. Há, portanto, mediação racional explícita do sofrimento.
B
Errada
Está errada como resposta porque o poema admite leitura compatível com platonismo em sentido escolar-literário. A amada surge como "imagem" mental e como "bem" reconhecido mesmo sem presença física ou visual direta: "essa própria imagem, que na mente / me representa o bem de que careço" e "inda sem ver-vos, reconheço". Isso caracteriza idealização espiritualizada, não materialidade sensível.
C
Errada
Está errada como resposta porque a introspecção é um traço central do texto. O poema se constrói no interior do sujeito, com foco em "pensamento", "vontade", "entendimento" e "mente". O conflito amoroso é examinado como experiência psíquica e autoconsciente.
D
Errada
Está errada como resposta porque há angústia reflexiva no soneto. A dor aparece desde "Quando a suprema dor muito me aperta", mas não como explosão irracional; ela é pensada, analisada e reinterpretada pelo eu lírico. O sofrimento convive com exame interior e autorreflexão.
E
Certa
A alternativa E está correta porque o poema não trabalha corpo, desejo carnal, fruição dos sentidos nem qualquer erotização da figura amada. Ao contrário, a amada aparece como "imagem" na mente e como "bem" reconhecido mesmo "sem ver-vos", o que desloca a experiência amorosa para o plano interior, ideal e espiritual. Além disso, a dor é submetida ao "bem regido entendimento", reforçando que o eixo do soneto é intelectual e introspectivo, não sensual.
Pegadinha da questão
A banca explora a confusão entre poema amoroso e poema sensual: o texto trata do amor e da dor, mas o faz por idealização mental e reflexão interior, não por erotização ou linguagem corporal.
Dica para questões semelhantes
  • Em comando de exclusão como "não podemos encontrar", procure a característica ausente, não a menos intensa.
  • Se o poema enfatiza mente, entendimento, pensamento e imagem interior, isso sustenta introspecção, racionalização e idealização amorosa.
  • Não associe automaticamente tema amoroso a sensualidade; confirme se há corpo, sentidos, erotização ou desejo carnal no texto.
  • Quando a amada é reconhecida sem presença física ou visual direta, a leitura tende ao plano idealizado, não ao sensorial.

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