Questão bf2e604f-e9
Prova:ULBRA 2011
Disciplina:Literatura
Assunto:Escolas Literárias, Romantismo

Deus! Ó Deus! Onde estás que não respondes?
Em que mundo, em qu’estrela tu t’escondes
Embuçado nos céus?
Há dois mil anos te mandei meu grito,
Que embalde desde então corre o infinito...
Onde estás? Senhor Deus?

...............................................

Minhas irmãs são belas, são ditosas...
Dorme a Ásia nas sombras voluptuosas
Dos haréns do Sultão.
Ou no dorso dos brancos elefantes
Embala-se coberta de brilhantes
Nas plagas do Hindustão.

....................................................

Mas eu, Senhor!... Eu triste abandonada
Em meio das areias esgarrada,
Perdida marcho em vão!
Se choro... bebe o pranto a areia ardente;
Talvez... pr’a que meu pranto, ó Deus clemente!
Não descubras no chão.


Com base no texto acima, marque a resposta correta.


I – O fragmento foi retirado do poema Navio Negreiro, de Casimiro de Abreu.

II – A primeira estrofe mostra o grito desesperado de uma mulher que perdeu seu filho.

III – Os versos da segunda estrofe revelam a condição privilegiada da Ásia, qual mulher que divide com sua irmã, África, as regalias do sultanato, conforme o poema Vozes d´África, de Castro Alves.

IV – A terceira estrofe mostra o lamento do continente africano, na voz da África personificada.



Está (ão) correta (s):

A
Apenas I e II.
B
Apenas IV.
C
Apenas II e III.
D
I, II, III e IV.
E
Apenas II.

Gabarito comentado

M
Maria Clara GomesMonitor com apoio de IA

Gabarito: B

Fundamento decisivo: O critério decisivo é o reconhecimento do fragmento como trecho de "Vozes d’África", de Castro Alves, em que a África aparece personificada e fala em primeira pessoa, como em "Minhas irmãs são belas, são ditosas..." e "Mas eu, Senhor!... Eu triste abandonada"; por isso, apenas a afirmativa IV se confirma.

Tema central: personificação da África
Análise das alternativas
A
Errada
Incorreta. Ela depende de I e II, mas ambas são falsas. A I erra a identificação da obra e da autoria: o fragmento não é de "Navio Negreiro" nem de Casimiro de Abreu, e sim de "Vozes d’África", de Castro Alves. A II também é falsa porque a primeira estrofe exprime invocação e desamparo diante de Deus, em "Onde estás? Senhor Deus?", não o grito de uma mulher que perdeu o filho.
B
Certa
A alternativa B está correta porque somente a afirmativa IV corresponde ao que o fragmento efetivamente constrói: o continente africano fala em primeira pessoa, como entidade feminina personificada, em tom de lamento e súplica. Isso aparece de modo direto em "Mas eu, Senhor!... Eu triste abandonada" e "Perdida marcho em vão!", que confirmam a África como sujeito lírico do poema.
C
Errada
Incorreta. A II é falsa pela mesma razão: não há no texto situação de maternidade nem perda de filho. A III também é falsa, embora mencione corretamente a Ásia e o poema "Vozes d’África", porque interpreta de modo inadequado a relação entre as "irmãs": a Ásia aparece como termo de contraste privilegiado em "Dorme a Ásia nas sombras voluptuosas / Dos haréns do Sultão", enquanto a África se apresenta como "triste abandonada". O poema não mostra a África dividindo essas regalias, mas sofrendo em oposição a elas.
D
Errada
Incorreta. Não é possível aceitar todas as assertivas, porque I, II e III contrariam elementos centrais do fragmento. A I troca obra e autoria; a II atribui ao texto uma situação inexistente; e a III erra a leitura semântica ao sugerir condição privilegiada compartilhada pela África, quando o poema organiza justamente um contraste entre a Ásia ditosa e a África abandonada.
E
Errada
Incorreta. A alternativa afirma apenas a II, mas a II é falsa. A primeira estrofe não apresenta uma mulher concreta que perdeu o filho; o texto traz uma voz alegórica que interpela Deus em tom de sofrimento, pertencente à África personificada.
Pegadinha da questão
A banca combina duas confusões reais: trocar "Vozes d’África", de Castro Alves, por outra obra e outro autor, e ler a personificação da África como se fosse uma mulher concreta em drama individual.
Dica para questões semelhantes
  • Identifique primeiro quem fala no texto: aqui, a primeira pessoa em "Mas eu, Senhor!... Eu triste abandonada" revela uma alegoria, não uma personagem individual.
  • Quando o poema compara "irmãs" ou regiões, verifique se há igualdade de condição ou contraste; neste caso, a Ásia funciona como contraponto privilegiado à dor da África.
  • Não valide uma assertiva por ter um trecho parcialmente correto: na III, a menção ao poema e à Ásia não salva o erro central de interpretação.

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