A partir da leitura do fragmento de O auto de São Lourenço,
de José de Anchieta, é CORRETO afirmar que
Leia o fragmento para responder a QUESTÃO .
SÃO LOURENÇO:Mas existe a confissão,
remédio senhor da cura.Os índios que enfermos sãocom ela se curarão,e a comunhão os segura.
Quando o pecado lhes pesa,vão-se os índios confessar.Dizem: "Quero melhorar..."O padre sobre eles rezapara o seu Deus aplacar.[...]
AIMBIRÊ: [criado do diabo]:Afastado,"quando à morte fôr chegado,diz o índio, expulsareitodo o crime que ocultei".
GUAIXARÁ [diabo chefe]:Ouve, oh! sim; pois com cuidadoseus maus atos desfiei.
SÃO LOURENÇO:
Com todo vosso ódio, sei
que procurais condená-los.
Deles não me afastarei,
mas a Deus suplicarei
para sempre auxiliá-los.
Eles em mim confiaram,
construindo essa capela;
velhos vícios extirparam,
por patrono me tomaram
que em firmá-los se desvela.
Fonte: ANCHIETA, José de. Teatro de Anchieta. In: O auto de São Lourenço.
Edições Loyola: São Paulo, 1977, p. 158. (fragmento). (adaptado).
Gabarito comentado
Gabarito Comentado – Literatura – Teoria Literária – Quinhentismo (Auto de São Lourenço)
Tema central da questão: A questão aborda a interpretação de um fragmento teatral do “Auto de São Lourenço”, de José de Anchieta, obra fundamental do Quinhentismo brasileiro e representativa do teatro de catequese jesuítico.
Conceito teórico envolvido: No Quinhentismo, especialmente em textos de missão jesuítica, era comum o uso de elementos teatrais para catequizar indígenas, promovendo valores cristãos através de enredos que opõem o Bem (santos/intercessores divinos) ao Mal (diabos/demonização de crenças indígenas).
Análise da alternativa correta (A):
A alternativa A identifica corretamente a dinâmica central do fragmento: há um diálogo entre São Lourenço (santo), Guaixará e Aimbirê (figuras demoníacas), mostrando o santo intercedendo pelos índios diante das forças do mal. Isso condiz com a função do personagem na peça, que suplica a Deus pelos indígenas e protege sua conversão à fé cristã. A intercessão e a orientação são centrais nos autos catequéticos, como consta em “Os índios que enfermos são / com ela se curarão / e a comunhão os segura”.
Estratégias de interpretação:
Para resolver questões assim, observe: a) Relação entre personagens; b) Objetivo religioso e catequético da obra; c) Falas que indiquem defesa/proteção dos índios por um santo, questão típica do Quinhentismo.
Por que as demais alternativas estão incorretas:
B) A disputa existe, mas a alternativa erra ao afirmar que “o chefe dos diabos faz acusações contra São Lourenço”; na verdade, as ações dos demônios se voltam a desfazer a fé dos índios, não a atacar o santo.
C) Transitivamente equivocada. O texto NÃO objetiva valorizar virtudes dos diabos ou vícios indígenas; o foco está na salvação dos índios.
D) Falsa: o texto mostra intercessão e não condenação; São Lourenço atua como defensor dos nativos.
Dica para provas: Fique atento a palavras generalizadoras (“sempre”, “nunca”) ou inversões de relação entre personagens. Em teatro catequético, normalmente, o santo é protetor, e não acusador.
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