Questão 4a6fc0f2-0a
Prova:ENEM 2019
Disciplina:Sociologia
Assunto:Meio ambiente e sociedade, Natureza e sociedade

TEXTO I

Os segredos da natureza se revelam mais sob a tortura dos experimentos do que no seu curso natural.

BACON, F. Novum Organum, 1620. In: HADOT, P. O véu de Ísis: ensaio sobre a história da ideia de natureza. São Paulo: Loyola, 2006.


TEXTO II

O ser humano, totalmente desintegrado do todo, não percebe mais as relações de equilíbrio da natureza. Age de forma totalmente desarmônica sobre o ambiente, causando grandes desequilíbrios ambientais.

GUIMARÃES, M. A dimensão ambiental na educação. Campinas: Papirus, 1995.


Os textos indicam uma relação da sociedade diante da natureza caracterizada pela

A
objetificação do espaço físico.
B
retomada do modelo criacionista.
C
recuperação do legado ancestral.
D
infalibilidade do método científico.
E
formação da cosmovisão holística.

Gabarito comentado

Athos VieiraHistoriador, Mestre em Ciência Política pelo IESP/UERJ e Doutorando em Ciência Política pelo IESP/UERJ
Francis Bacon foi um dos principais pensadores que deram fundamento à experimentação e à observação de fenômenos controlados como método da ciência moderna. Sua frase resume tal concepção. Já o trecho de Mauro Guimarães refere-se à desconexão do homem com a natureza, aprofundando um desequilíbrio em sua relação causado justamente pela objetificação do espaço físico desconsiderando as relações de equilíbrio com a natureza.
A resposta é letra A.
A letra B está errada pois o modelo criacionista refere-se a uma concepção bíblica de criação do homem e do universo. A ciência moderna se afastou dessa concepção. Assim como se afastou dos legados ancestrais, legados que ofereciam equilíbrio para sua relação com a natureza. Por isso a letra C está errada. 
A infalibilidade do método científico é uma reivindicação da ciência moderna, mas contestada em diversas outras concepções de ciência não sendo também ao que se refere os textos. 
A letra D está errada, pois não se trata da formação de uma cosmovisão holística, mas o oposto.

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