Penso que não há um sujeito soberano, fundador, uma forma universal de sujeito que poderíamos encontrar em todos os lugares. Penso, pelo contrário, que o sujeito se constitui através das práticas de sujeição ou, de maneira mais autônoma, através de práticas de liberação, de liberdade, como na Antiguidade — a partir, obviamente, de um certo número de regras, de estilos, que podemos encontrar no meio cultural.

FOUCAULT, M. Ditos e escritos V: ética, sexualidade, política. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004.

O texto aponta que a subjetivação se efetiva numa dimensão

O que Foucault concebe como "sujeito" ou "indivíduo" é a formação condicionada da experiência em um determinado lugar, em uma determinada era. Não existiria, assim, um sujeito universal, mas tão somente o resultado de tais interações sociais e contingenciais porque sempre mutáveis, diferentes, incertas.
A resposta é letra C.
Foucault considera que a lei é parte da contingência que molda e sujeita o sujeito, mas não é sua dimensão.
Tampouco a considera racional, pois opera em níveis distintos da psiquê e da experiência humana.
Também não é transcendental, pois, assim como o Direito, as crenças religiosas são parte das contingências que moldam o sujeito, não sua dimensão.
Também não é essencial, pois essa é justamente a crítica feita pelo autor.