Ao descrever a subida da ladeira pelas duas mulheres e o movimento
das pessoas que “subiam e desciam”, o narrador opõe tanto as ideias de
“lentidão” e “rapidez” quanto as de
Era a primeira vez que as duas iam ao Morro do Castelo. Começaram de
subir pelo lado da Rua do Carmo. Muita gente há no Rio de Janeiro que nunca
lá foi, muita haverá morrido, muita mais nascerá e morrerá sem lá pôr os pés.
Nem todos podem dizer que conhecem uma cidade inteira. Um velho inglês,
que aliás andara terras e terras, confiava-me há muitos anos em Londres que
de Londres só conhecia bem o seu clube, e era o que lhe bastava da metrópole
e do mundo.
Natividade e Perpétua conheciam outras partes, além de Botafogo, mas o
Morro do Castelo, por mais que ouvissem falar dele e da cabocla* que lá
reinava em 1871, era-lhes tão estranho e remoto como o clube. O íngreme, o
desigual, o mal calçado da ladeira mortificavam os pés às duas pobres donas.
Não obstante, continuavam a subir, como se fosse penitência, devagarinho,
cara no chão, véu para baixo. A manhã trazia certo movimento; mulheres,
homens, crianças que desciam ou subiam, lavadeiras e soldados, algum
empregado, algum lojista, algum padre, todos olhavam espantados para elas,
que aliás vestiam com grande simplicidade; mas há um donaire** que se não
perde, e não era vulgar naquelas alturas. A mesma lentidão do andar,
comparada à rapidez das outras pessoas, fazia desconfiar que era a primeira
vez que ali iam. Uma crioula perguntou a um sargento: "Você quer ver que elas
vão à cabocla?" E ambos pararam a distância, tomados daquele invencível
desejo de conhecer a vida alheia, que é muita vez toda a necessidade humana.
Com efeito, as duas senhoras buscavam disfarçadamente o número da
casa da cabocla, até que deram com ele. A casa era como as outras, trepada
no morro. Subia-se por uma escadinha, estreita, sombria, adequada à
aventura.
Machado de Assis, Esaú e Jacó.
* cabocla: vidente, adivinha.
** donaire: elegância.
Era a primeira vez que as duas iam ao Morro do Castelo. Começaram de subir pelo lado da Rua do Carmo. Muita gente há no Rio de Janeiro que nunca lá foi, muita haverá morrido, muita mais nascerá e morrerá sem lá pôr os pés. Nem todos podem dizer que conhecem uma cidade inteira. Um velho inglês, que aliás andara terras e terras, confiava-me há muitos anos em Londres que de Londres só conhecia bem o seu clube, e era o que lhe bastava da metrópole e do mundo.
Natividade e Perpétua conheciam outras partes, além de Botafogo, mas o Morro do Castelo, por mais que ouvissem falar dele e da cabocla* que lá reinava em 1871, era-lhes tão estranho e remoto como o clube. O íngreme, o desigual, o mal calçado da ladeira mortificavam os pés às duas pobres donas. Não obstante, continuavam a subir, como se fosse penitência, devagarinho, cara no chão, véu para baixo. A manhã trazia certo movimento; mulheres, homens, crianças que desciam ou subiam, lavadeiras e soldados, algum empregado, algum lojista, algum padre, todos olhavam espantados para elas, que aliás vestiam com grande simplicidade; mas há um donaire** que se não perde, e não era vulgar naquelas alturas. A mesma lentidão do andar, comparada à rapidez das outras pessoas, fazia desconfiar que era a primeira vez que ali iam. Uma crioula perguntou a um sargento: "Você quer ver que elas vão à cabocla?" E ambos pararam a distância, tomados daquele invencível desejo de conhecer a vida alheia, que é muita vez toda a necessidade humana.
Com efeito, as duas senhoras buscavam disfarçadamente o número da casa da cabocla, até que deram com ele. A casa era como as outras, trepada no morro. Subia-se por uma escadinha, estreita, sombria, adequada à aventura.
Machado de Assis, Esaú e Jacó.
* cabocla: vidente, adivinha.
** donaire: elegância.
Gabarito comentado
Comentário da Questão – Interpretação de Texto
Tema central: Trata-se de uma questão de interpretação de texto, focando na análise das relações semânticas e na oposição entre comportamentos e sentimentos das personagens principais e dos demais personagens do ambiente descrito no trecho.
O trecho apresenta Natividade e Perpétua subindo lentamente o Morro do Castelo, enquanto as outras pessoas (lavadeiras, soldados, lojistas etc.) “subiam e desciam” com rapidez. O autor utiliza a diferença de ritmo para opor o comportamento das personagens: lentidão das duas senhoras versus rapidez dos demais. Essa oposição sugere não apenas diferença de velocidade, mas, acima de tudo, os sentimentos revelados pelo modo de andar.
Segundo Evanildo Bechara (“Moderna Gramática Portuguesa”), é importante, na leitura interpretativa, perceber como a semântica constrói significados por oposição: aqui, as protagonistas andam devagar porque não possuem familiaridade nem segurança naquele espaço. Os demais demonstram “naturalidade”, logo, familiaridade com o morro.
Justificativa da alternativa correta (B):
Constrangimento e familiaridade traduzem com precisão a relação oposta entre as personagens centrais (desconfortáveis, constrangidas pela novidade e dificuldade do local) e os demais (habituados ao ambiente, à vontade). A lentidão/rapidez, nesse caso, são reflexo do “sentimento” frente ao espaço, conforme recomenda a análise semântica apontada por Cunha & Cintra, que destaca a oposição de ideias como recurso textual comum.
Análise das alternativas incorretas:
A) desprezo e apreço: Não há indício de emoções de rejeição ou de valorização. O texto foca em disposição diante do ambiente, não em julgamento.
C) sacrifício e prazer: Embora a subida seja difícil, em nenhum momento os demais demonstram prazer – apenas familiaridade e rotina.
D) propósito e descomprometimento: O compromisso ou motivação das personagens não é colocado em oposição direta.
E) desinteresse e curiosidade: As personagens buscam a casa da cabocla, mas a oposição do texto não se concentra nesse contraste.
Dica para provas futuras: Quando o enunciado falar em “oposição”, busque no texto elementos semânticos claros (palavras, expressões, atitudes) que realmente expressem sentidos contrários e não apenas sentimentos ou motivações subentendidos.
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