Questão 1314ac87-ec
Prova:CÁSPER LÍBERO 2010
Disciplina:Literatura
Assunto:Modernismo: Tendências contemporâneas, Escolas Literárias
Sobre a presença das telenovelas brasileiras e das canções de Roberto Carlos
no dia a dia das personagens de Os da minha rua, de Ondjaki, é correto
afirmar que:
Sobre a presença das telenovelas brasileiras e das canções de Roberto Carlos
no dia a dia das personagens de Os da minha rua, de Ondjaki, é correto
afirmar que:
A
O autor valoriza tal presença como tentativa de apagar os vestígios da colonização
portuguesa naquele país, destacando, assim, a verdadeira cultura consumida pelos
negros, mestiços e brancos pobres, ou seja, pela Luanda dos excluídos.
B
Essa presença está associada à opção por uma cultura que acaba por se integrar
à ordem que regula a sociedade colonial. Assim, os conteúdos transmitidos pelas
telenovelas da Rede Globo e pelo cancioneiro de Roberto Carlos contrastam com a
necessidade de organizar modos de sobrevivência.
C
Não só as telenovelas brasileiras e as canções de Roberto Carlos, como também outros
produtos culturais referidos pelo autor, caracterizam a complexidade cultural em
que estava imerso o país, às voltas com a superação da experiência colonial e com a
afirmação de uma identidade própria.
D
Já que são expressas em língua portuguesa, as telenovelas e as canções do referido
cantor levam os angolanos a explorar a capacidade de refletir sobre o mesmo universo
cultural a que estão submetidos.
E
Produtos culturais brasileiros são capazes de preservar o mundo angolano da influência
cultural norte-americana, que submeteu a África a um feroz processo de dominação.
Gabarito comentado
J
João Silva Monitor com apoio de IA
Gabarito: C
Fundamento decisivo: O critério decisivo é que a presença de telenovelas brasileiras e das canções de Roberto Carlos no dia a dia das personagens funciona como marca de circulação transnacional de bens simbólicos no universo narrativo angolano, em contexto pós-colonial. Esse elemento pede leitura de convivência cultural e não de tese unilateral, o que torna a alternativa C a compatível com a base.
Tema central: Hibridismo cultural angolano
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque atribui à presença da cultura brasileira a função de apagar vestígios da colonização portuguesa e ainda restringe esse consumo à 'Luanda dos excluídos'. A base afasta essa leitura: a presença desses bens culturais não autoriza concluir projeto de substituição cultural nem recorte sociológico-ideológico específico.
B
Errada
Está errada porque transforma a circulação dessas novelas e canções em adesão à ordem colonial e em contraste com modos de sobrevivência. O erro técnico é a causalidade ideológica indevida: a base rejeita ler o consumo cultural como sinal automático de submissão política ou alienação social.
C
Certa
A alternativa C está correta porque interpreta esses produtos culturais como parte de um repertório plural que compõe a experiência social das personagens. Esse é o ponto conceitual cobrado: a obra representa a complexidade cultural de Angola em processo de superação da experiência colonial e de afirmação identitária, sem tratar referências externas como submissão automática nem como substituição pura de uma herança por outra.
D
Errada
Está errada porque deduz da língua portuguesa a existência de um mesmo universo cultural entre brasileiros e angolanos. A base é expressa em rejeitar essa simplificação: comunidade linguística não equivale a identidade cultural comum nem apaga a especificidade histórica e cultural angolana.
E
Errada
Está errada porque atribui aos produtos culturais brasileiros a função de preservar Angola da influência norte-americana. Essa oposição geopolítica não é sustentada pelo ponto cobrado; a base classifica essa leitura como generalização causal e histórica sem apoio na interpretação literária da obra.
Pegadinha da questão
A banca explora a confusão entre presença de referências culturais externas e uma tese unilateral: apagamento de herança, submissão colonial, identidade idêntica à brasileira ou proteção geopolítica. O correto era perceber convivência cultural complexa, não redução ideológica.
Dica para questões semelhantes
- Em contexto pós-colonial, não transforme referência cultural externa em prova automática de submissão ou apagamento identitário.
- Se a alternativa admite pluralidade, mistura e elaboração de identidade própria, ela tende a se ajustar melhor ao critério de hibridismo cultural.
- Desconfie de opções que tiram conclusão totalizante de um único dado, como língua comum ou consumo de cultura de massa.
- Em literatura, prefira a leitura compatível com o universo da obra e elimine formulações categóricas que imponham tese sociológica ou geopolítica não sustentada.
