Questõesde Unimontes - MG 2018
De acordo com o texto, podemos afirmar que:
Fonte: GANDER, Kashmira. Psychopaths can’t tell if a person is genuinely sad or afraid, study sugests. Disponível em:<https://www.newsweek.com/psychopaths-cant-tell-if-person-genuinely-sad-or-afraid-study-suggests-1055599>
Considerando o assunto sobre a psicopatia, assinale a alternativa CORRETA.
Fonte: GANDER, Kashmira. Psychopaths can’t tell if a person is genuinely sad or afraid, study sugests. Disponível em:<https://www.newsweek.com/psychopaths-cant-tell-if-person-genuinely-sad-or-afraid-study-suggests-1055599>
Leia a observação a seguir:
Embora tenhamos consagrado a forma adverbial de negação “não”, encontramos nesse texto outras formas
de negar.
Todas as alternativas abaixo, de acordo com o contexto em que se inserem, justificam essa observação,
EXCETO
O aspecto mais evidente da globalização na atualidade é
O livro O professor, de Cristóvão Tezza, possui como epígrafe uma tese extraída do texto religioso “Vita
Christi”, do século XV – cuja atualização pode se fazer da seguinte forma: “Não pode alguém ser boa
testemunha de outrem, se primeiro não for boa testemunha de si mesmo”.
Essa proposição da epígrafe corrobora todos os aspectos dessa narrativa, EXCETO:
O capitalismo consiste, portanto, num modo de produção baseado na extorsão da mais-valia através do
mais-trabalho do trabalhador, que é explorado porque obrigado a vender livremente a sua força de trabalho a
quem possui o dinheiro e os meios de produção (o proprietário). Além disso, o processo de produção
capitalista é um processo de reprodução, não produz somente mercadoria e mais-valia, mas produz e
reproduz a própria relação capitalista: de um lado, o capitalista e, do outro, o operário assalariado.
A passagem acima se refere a qual obra e autor?
Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim, para que um ato seja moral, ele deve ser levado a cabo de
uma maneira determinada. Para que a regra seja obedecida tal como convém que seja obedecida, nós
devemos nos submeter a ela não para evitar penas ou para lograr recompensas, mas tão somente porque a
regra ordena, e por respeito à própria regra, porque ela se apresenta a nós como respeitável. Em uma
palavra, devemos agir tal como dita a consciência pública, devemos cumprir o dever simplesmente porque é
dever, por respeito ao dever. Considerando essa reflexão, é INCORRETO afirmar que:
Observe a representação abaixo:
Disponível em: <https://m.brasilescola.uol.com.br. Acesso em: 20 out. 2018.
Baseada na teoria atômica de Dalton, ela contribui para a compreensão
Observe a representação abaixo:
Disponível em: <https://m.brasilescola.uol.com.br. Acesso em: 20 out. 2018.
Baseada na teoria atômica de Dalton, ela contribui para a compreensão
O paraquate é utilizado como herbicida. Ele é perigoso, caso ingerido, e seu uso está sendo proibido no
Brasil, pela ANVISA. O paraquate é uma molécula aceptora de elétrons que, em plantas expostas à luz, leva
a sérios prejuízos fisiológicos, com depleção de NADPH e inibição da fixação de CO2, com consequente
produção de superóxidos. O local de ação do paraquate é o cloroplasto. Sua estrutura e mecanismo de ação
nas plantas são apresentados a seguir:
Disponível em: <http://paraquat.com/pt-br/banco-de-conhecimentos/ciencia-do-paraqua>. Acesso em: 20 out. 2018.
Em relação ao paraquate, é INCORRETO afirmar:
Em motores de foguetes, ocorre a seguinte reação de hidrazina com peróxido de hidrogênio:
Para a produção de 630,1 gramas de ácido nítrico, são necessários quantos mols de hidrazina (N2H4)?
Em motores de foguetes, ocorre a seguinte reação de hidrazina com peróxido de hidrogênio:
Para a produção de 630,1 gramas de ácido nítrico, são necessários quantos mols de hidrazina (N2H4)?
A Grécia Antiga é considerada o berço da Filosofia, tendo como registro de tempo o fim do século VII a. C.
e o início do século VI a. C., nas colônias gregas da Ásia Menor, cidade de Mileto. Considera-se, também,
como primeiro filósofo Tales de Mileto. Em Éfeso, encontra-se Heráclito, para quem tudo flui como as
águas de um rio, nada é eterno. Em Eleia, desenvolve-se a Escola Eleática, em que se encontra Parmênides
que se opõe à concepção de Heráclito, defendendo a tese de que existe um Ser Absoluto, imutável.
Assim, enquanto “Heráclito acha que as coisas que temos ante nós não são nunca, em nenhum momento,
aquilo que são no momento anterior e no momento posterior; que as coisas estão mudando
constantemente; que quando nós queremos fixar uma coisa e definir sua consistência, dizer em que
consiste esta coisa, ela já não consiste no que consistia um momento antes” (MORENTE, M. Garcia.
Fundamentos de filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1967), “[para Parmênides,] o ser não tem um
“passado”, porque o passado é aquilo que não existe mais, nem um “futuro”, que ainda não existe, mas é
“presente” eterno, sem início nem fim. Por conseguinte, o ser é também imutável, porque tanto a
mobilidade quanto a mudança pressupõem um não ser para o qual deveria se mover ou no qual deveria
se transformar”. (REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. São Paulo: Paulus, 1930.
v. 3).
A partir das concepções dos pré-socráticos gregos Heráclito e Parmênides, pode-se afirmar que:
A Grécia Antiga é considerada o berço da Filosofia, tendo como registro de tempo o fim do século VII a. C. e o início do século VI a. C., nas colônias gregas da Ásia Menor, cidade de Mileto. Considera-se, também, como primeiro filósofo Tales de Mileto. Em Éfeso, encontra-se Heráclito, para quem tudo flui como as águas de um rio, nada é eterno. Em Eleia, desenvolve-se a Escola Eleática, em que se encontra Parmênides que se opõe à concepção de Heráclito, defendendo a tese de que existe um Ser Absoluto, imutável.
Assim, enquanto “Heráclito acha que as coisas que temos ante nós não são nunca, em nenhum momento, aquilo que são no momento anterior e no momento posterior; que as coisas estão mudando constantemente; que quando nós queremos fixar uma coisa e definir sua consistência, dizer em que consiste esta coisa, ela já não consiste no que consistia um momento antes” (MORENTE, M. Garcia. Fundamentos de filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1967), “[para Parmênides,] o ser não tem um “passado”, porque o passado é aquilo que não existe mais, nem um “futuro”, que ainda não existe, mas é “presente” eterno, sem início nem fim. Por conseguinte, o ser é também imutável, porque tanto a mobilidade quanto a mudança pressupõem um não ser para o qual deveria se mover ou no qual deveria se transformar”. (REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. São Paulo: Paulus, 1930. v. 3).
A partir das concepções dos pré-socráticos gregos Heráclito e Parmênides, pode-se afirmar que:
É INCORRETO afirmar que representa alternativa para diminuir o impacto ambiental gerado pela ação
ilustrada na tirinha:
Considerando a sequência de fenômenos sobre a água representados nos quadrinhos, é CORRETO afirmar:
Considerando a sequência de fenômenos sobre a água representados nos quadrinhos, é CORRETO afirmar:
Numa progressão geométrica de 6 termos, a soma dos dois primeiros termos vale 20 e a soma dos dois
últimos termos vale 1620. A razão dessa progressão é
Todos os valores de x que satisfazem a inequação estão no intervalo
Três números reais estão em progressão aritmética (PA). Se o produto dos três é 10 − e a soma deles é 6,
então a razão dessa PA vale
Três números reais estão em progressão aritmética (PA). Se o produto dos três é 10 − e a soma deles é 6,
então a razão dessa PA vale
Considere f : IR → IR uma função definida por
O esboço de gráfico que melhor representa a função f é
Considere f : IR → IR uma função definida por
O esboço de gráfico que melhor representa a função f é
Se f :IR → IR é uma função definida por f (x) −= x2 +2x + 3, então f é
decrescente no intervalo
crescente no intervalo
decrescente no intervalo