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Foram encontradas 89 questões
e31c3958-38
UNICAMP 2017 - Inglês - Tempos Verbais | Verb Tenses, Vocabulário | Vocabulary, Tradução | Translation


Entre as inadequações no uso do inglês observadas nas figuras 1 e 2, podemos citar:

A
erros no emprego dos tempos verbais em inglês.
B
equívoco quanto à classe gramatical de certas palavras.
C
desconhecimento das diferenças entre inglês oral e escrito.
D
erros de tradução causados por falsos cognatos.
e318cae1-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Números Complexos

Sejam a e b números reais não nulos. Se o número complexo z = a + bi é uma raiz da equação quadrática x² + bx + a = 0, então

A
|z| = 1/√3.
B
|z| = 1/√5.
C
|z| = √3.
D
|z| = √5.
e31596c4-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Polinômios

Sejam p(x) e q(x) polinômios com coeficientes reais.Dividindo-se p(x) por q(x), obtêm-se quociente e resto iguais a x² + 1. Nessas condições, é correto afirmar que

A
o grau de p(x) é menor que 5.
B
o grau de q(x) é menor que 3.
C
p(x) tem raízes complexas.
D
q(x) tem raízes reais.
e31270ac-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Circunferências, Geometria Analítica

No plano cartesiano, sejam C a circunferência de centro na origem e raio r > 0 e s a reta de equação x + 3y = 10. A reta s intercepta a circunferência C em dois pontos distintos se e somente se

A
r > 2.
B
r > √5.
C
r > 3.
D
r > √10.
e30f27bc-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Álgebra Linear, Sistemas Lineares

Sabendo que k é um número real, considere o sistema linear nas variáveis reais x e y,

É correto afirmar que esse sistema

A
tem solução para todo k.
B
não tem solução única para nenhum k.
C
não tem solução se k = 1.
D
tem infinitas soluções se k ≠ 1
e305938d-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Quadriláteros, Geometria Plana

Considere que o quadrado ABCD, representado na figura abaixo, tem lados de comprimento de 1 cm, e que C é o ponto médio do segmento AE. Consequentemente, a distância entre os pontos D e E será igual a



A
√3 cm.
B
2 cm.
C
√5 cm.
D
√6 cm.
e30c0d9f-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Matrizes, Álgebra Linear

Sejam a e b números reais tais que a matriz

satisfaz a equação A² = aA + bI, em que I é a matriz identidade de ordem 2. Logo, o produto ab é igual a

A
–2.
B
–1.
C
1.
D
2.
e308a00f-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Seno, Cosseno e Tangente, Trigonometria

Seja x um número real tal que sen x + cos x = 0,2. Logo, | sen x − cos x| é igual a

A
0,5.
B
0,8.
C
1,1.
D
1,4.
e3025a04-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Aritmética e Problemas, Áreas e Perímetros, Razão, Proporção e Números Proporcionais, Geometria Plana

A figura abaixo exibe um setor circular dividido em duas regiões de mesma área. A razão a/b é igual a



A
√3 + 1.
B
√2 + 1.
C
√3.
D
√2.
e2f8cbfd-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Probabilidade

Lançando-se determinada moeda tendenciosa, a probabilidade de sair cara é o dobro da probabilidade de sair coroa. Em dois lançamentos dessa moeda, a probabilidade de sair o mesmo resultado é igual a

A
1/2.
B
5/9.
C
2/3.
D
3/5.
e2ff4e9e-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Funções, Função de 1º Grau

A figura a seguir exibe o gráfico de uma função y = ƒ(x)para 0 ≤ x ≤ 3. 


O gráfico de y = [ƒ(x)]2 é dado por

A


B


C


D


e2fbdfb7-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Álgebra Linear, Sistemas Lineares

Seja a função h(x) definida para todo número real x por


Então, h(h(h(0))) é igual a

A
0.
B
2.
C
4.
D
8.
e2f5c714-38
UNICAMP 2017 - Matemática - Progressão Geométrica - PG, Progressões

Dois anos atrás certo carro valia R$ 50.000,00 e atualmente vale R$ 32.000,00. Supondo que o valor do carro decresça a uma taxa anual constante, daqui a um ano o valor do carro será igual a

A
R$ 25.600,00.
B
R$ 24.400,00.
C
R$ 23.000,00.
D
R$ 18.000,00.
e2e36224-38
UNICAMP 2017 - Português - Interpretação de Textos

Transforma-se o amador na coisa amada,

 Por virtude do muito imaginar;

Não tenho, logo, mais que desejar,

Pois em mim tenho a parte desejada.


Se nela está minha alma transformada,

Que mais deseja o corpo de alcançar?

Em si somente pode descansar,

Pois com ele tal alma está liada. 


Mas esta linda e pura semideia,

Que, como o acidente em seu sujeito,

Assim como a alma minha se conforma,


Está no pensamento como ideia; 

E o vivo e puro amor de que sou feito,

Como a matéria simples busca a forma.


(Luís de Camões, Lírica: redondilhas e sonetos, Rio de Janeiro: Ediouro / São Paulo: Publifolha, 1997, p. 85.)


Um dos aspectos mais importantes da lírica de Camões é a retomada renascentista de ideias do filósofo grego Platão. Considerando o soneto citado, pode-se dizer que o chamado “neoplatonismo” camoniano

A
é afirmado nos dois primeiros quartetos, uma vez que a união entre amador e pessoa amada resulta em uma alma única e perfeita.
B
é confirmado nos dois últimos tercetos, uma vez que a beleza e a pureza reúnem-se finalmente na matéria simples que deseja.
C
é negado nos dois primeiros quartetos, uma vez que a consequência da união entre amador e coisa amada é a ausência de desejo.
D
é contrariado nos dois últimos tercetos, uma vez que a pureza e a beleza mantêm-se em harmonia na sua condição de ideia. 
e2ef36ae-38
UNICAMP 2017 - Português - Interpretação de Textos

“ODORICO

Eu sei. É um movimento subversivo procurando me intrigar com a opinião pública e criar problemas à minha administração. Sei, sim. É uma conspiração. Eles não queriam o cemitério. Desde o princípio foram contra. E agora que o cemitério está pronto caem de pau em cima de mim, me chamam de demagogo, de tudo..” 

(...)

“ODORICO

Pois eu quero que depois o senhor soletre esta gazeta de ponta a ponta. Neco Pedreira o senhor conhece?

ZECA

Conheço não sinhô.

ODORICO

É o dono do jornal. Elemento perigoso. Sua primeira missão como delegado é dar uma batida na redação dessa gazeta subversiva e sacudir a marreta em nome da lei e da democracia...”

(Dias Gomes, O bem amado. 12.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2014, p. 40 e 68.)


A peça de Dias Gomes é uma crítica a um momento histórico e político da sociedade brasileira. Odorico Paraguassu tornou-se um personagem emblemático desse período porque por meio dele

A
simbolizou-se a defesa da democracia a qualquer custo. Essa defesa resultou em uma sociedade cindida entre o respeito à lei e o seu uso particular, temas políticos comuns aos países latino-americanos nos anos de 1970.
B
representaram-se o atropelo da lei constitucional, a relativização da liberdade de imprensa e a construção de um inimigo interno que justificasse o arbítrio das decisões do executivo, próprios aos Anos de Chumbo.
C
explicitaram-se as leis que regiam a vida política e social de uma nação subdesenvolvida da América Latina na década de 1970, marcada pela inércia e pela cumplicidade dos cidadãos com a corrupção sistêmica do país. 
D
fez-se a defesa da democracia e do respeito irrestrito à lei constitucional para um projeto de nação brasileira da década 1970, que enfrentava o espírito demagógico dos políticos latino-americanos.
e2ec3a45-38
UNICAMP 2017 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

O poema abaixo é de autoria do poeta Augusto de Campos, integrante do movimento concretista.

Nesse poema, nota-se uma técnica de composição que consiste



A
na disposição arbitrária de anagramas, sem produzir uma relação de sentido com o título do poema.
B
na disposição exaustiva de anagramas, sem produzir uma relação de sentido com o título do poema.
C
na disposição arbitrária de anagramas, para produzir uma relação de sentido com o título do poema.
D
na disposição exaustiva de anagramas, para produzir uma relação de sentido com o título do poema.
e2e958db-38
UNICAMP 2017 - Português - Formação das Palavras: Composição, Derivação, Hibridismo, Onomatopeia e Abreviação, Morfologia

O brasileiro João Guimarães Rosa e o irlandês James Joyce são autores reverenciados pela inventividade de sua linguagem literária, em que abundam neologismos. Muitas vezes, por essa razão, Guimarães Rosa e Joyce são citados como exemplos de autores "praticamente intraduzíveis". Mesmo sem ter lido os autores, é possível identificar alguns dos seus neologismos, pois são baseados em processos de formação de palavras comuns ao português e ao inglês.

Entre os recursos comuns aos neologismos de Guimarães Rosa e de James Joyce, estão:

i. Onomatopeia (formação de uma palavra a partir de uma reprodução aproximada de um som natural, utilizando-se os recursos da língua); e 

ii. Derivação (formação de novas palavras pelo acréscimo de prefixos ou sufixos a palavras já existentes na língua).

Os neologismos que aparecem nas opções abaixo foram extraídos de obras de Guimarães Rosa (GR) e James Joyce (JJ). Assinale a opção em que os processos (i) e (ii) estão presentes: 

A
Quinculinculim (GR, No Urubuquaquá, no Pinhém) e tattarrattat (JJ, Ulisses).
B
Transtrazer (GR, Grande sertão: veredas) e monoideal (JJ, Ulisses). 
C
Rtststr (JJ, Ulisses) e quinculinculim (GR, No Urubuquaquá, no Pinhém).  
D
Tattarrattat (JJ, Ulisses) e inesquecer-se (GR, Ave, Palavra). 
e2e666cf-38
UNICAMP 2017 - Português - Interpretação de Textos

Durante dois anos o cortiço prosperou de dia para dia, ganhando forças, socando-se de gente. E ao lado o Miranda assustava-se, inquieto com aquela exuberância brutal de vida, aterrado defronte daquela floresta implacável que lhe crescia junto da casa (...).

À noite e aos domingos ainda mais recrudescia o seu azedume, quando ele, recolhendo-se fatigado do serviço, deixava-se ficar estendido numa preguiçosa, junto à mesa da sala de jantar e ouvia, a contragosto, o grosseiro rumor que vinha da estalagem numa exalação forte de animais cansados. Não podia chegar à janela sem receber no rosto aquele bafo, quente e sensual, que o embebedava com o seu fartum de bestas no coito.

(Aluísio de Azevedo, O cortiço. 14. ed. São Paulo: Ática, 1983, p. 22.)

Levando em conta o excerto, bem como o texto integral do romance, é correto afirmar que

A
o grosseiro rumor, a sexualidade desregrada e a exalação forte que provinham do cortiço decorriam, segundo Miranda, do abandono daquela população pelo governo.
B
os termos “grosseiro rumor”, “animais”, “bestas no coito”, que fazem referência aos moradores do cortiço, funcionam como metáforas da vida pulsante dos seus habitantes.
C
o nivelamento sociológico na obra O Cortiço se dá não somente entre os moradores da habitação coletiva e o seu senhorio, mas também entre eles e o vizinho Miranda.
D
a presença portuguesa, exemplificada nas personagens João Romão e Miranda, não é relevante para o desenvolvimento da narrativa nem para a compreensão do sentido da obra.
e2e02c2f-38
UNICAMP 2017 - Português - Interpretação de Textos

Leia abaixo duas passagens do poema “Olá! Negro”, de Jorge de Lima.

“A raça que te enforca, enforca-se de tédio, negro!

E és tu que a alegras ainda com os teus jazzes.

Com os teus songs, com os teus lundus!”

(...)

“Não basta iluminares hoje as noites dos brancos com teus jazzes.

Olá, Negro! O dia está nascendo!

O dia está nascendo ou será a tua gargalhada que vem vindo?”

(Jorge de Lima, Poesias completas. v. I, Rio de Janeiro / Brasília: J. Aguilar / INL, 1974, p.180-181.)

Considerando o livro Poemas negros como um todo e a poética de Jorge de Lima, é correto afirmar que o último verso citado


A
manifesta o desprezo do negro pela situação decadente da cultura do branco.
B
realiza a aproximação entre a alegria do negro e uma ideia de futuro.
C
remete à vingança do negro contra a violência a que foi submetido pelo branco.
D
funciona como um lamento, já que o nascer do dia não traz justiça social.
e2dca403-38
UNICAMP 2017 - Português - Interpretação de Textos

A fim de dar exemplos de sua teoria da “alma exterior”, o narrador-personagem do conto “O espelho”, de Machado de Assis, refere-se a uma senhora conhecida sua “que muda de alma exterior cinco, seis vezes por ano”.

E, questionado sobre a identidade dessa mulher, afirma: “Essa senhora é parenta do diabo, e tem o mesmo nome: chama-se Legião...” Considerando o contexto dessa frase no conto, pode-se dizer que ela constitui

A
uma crítica à noção de alma exterior como resultante da influência do mal.
B
uma consideração cômica que ressalta o nome inusitado da senhora.
C
uma condenação do comportamento moral da senhora em questão.
D
uma ironia com a inconstância dos valores sociais associados à alma exterior.