Questõesde ENEM sobre Cultura e sociedade

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ENEM 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade, Noção antropológica de cultura


Texto II


Em sentido antropológico, não falamos em Cultura, no singular, mas em culturas, no plural, pois a lei, os valores, as crenças, as práticas, as instituições variam de formação social para formação social. Além disso, uma mesma sociedade, por ser temporal e histórica, passa por transformações culturais amplas.

CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995 (fragmento).


A concepção que perpassa a imagem e o texto parte da premissa de que o respeito à diversidade cultural significa

A
exaltar os elementos de uma cultura.
B
proteger as minorias culturais.
C
estimular as religiões monoteístas.
D
incentivar a divisão de classes.
E
promover a aceitação do outro.
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ENEM 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade

“As tendências da moda, literatura, música, cinema, esportes, política, vida familiar refletem a mentalidade de uma época. E os mercados de ações registram, da mesma forma, essa mentalidade prevalecente. Os preços das ações são o melhor indicador do grau de otimismo, da disposição, da psicologia das multidões,” afirma Robert Prechter, em Cultura Popular e o Mercado de Ações (1985).

Época. Ed. 549, 24 nov. 2008.


O texto mostra como as práticas sociais estão relacionadas com os valores predominantes em uma determinada época, em que os fatores influenciadores são ações

A
econômicas isoladas.
B
sociais interativas.
C
psicológicas individuais.
D
intuitivas herdadas.
E
culturais locais.
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ENEM 2017 - Sociologia - Cultura e sociedade

O rapaz que pretende se casar não nasceu com esse imperativo. Ele foi insuflado pela sociedade, reforçado pelas incontáveis pressões de histórias de família, educação, moral, religião, dos meios de comunicação e da publicidade. Em outras palavras, o casamento não é um instinto, e sim uma instituição.

BERGER, P. Perspectivas sociológicas: uma visão humanística. Petrópolis: Vozes, 1986 (adaptado).


O casamento, conforme é tratado no texto, possui como característica o(a)

A
consolidação da igualdade sexual.
B
ordenamento das relações sociais.
C
conservação dos direitos naturais.
D
superação das tradições culturais.
E
questionamento dos valores cristãos.
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ENEM 2016 - Sociologia - Cultura e sociedade, Etnocentrismo e diversidade cultural, Cultura e identidade nacional

Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa.

ADORNO, T; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.

A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)

A
legado social.
B
patrimônio político.
C
produto da moralidade.
D
conquista da humanidade.
E
ilusão da contemporaneidade.
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ENEM 2016 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura e identidade nacional

O texto chama a atenção para a importância da proteção de bens que, como aquele apresentado na imagem, se identificam como:

                   


TEXTO II

A eleição dos novos bens, ou melhor, de novas formas de se conceber a condição do patrimônio cultural nacional, também permite que diferentes grupos sociais, utilizando as leis do Estado e o apoio de especialistas, revejam as imagens e alegorias do seu passado, do que querem guardar e definir como próprio e identitário.

ABREU, M.; SOIHET, R.; GONTIJO, R. (Org.). Cultura política e leituras do passado: historiografia e ensino de história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007. 

A
Artefatos sagrados.
B
Heranças materiais.
C
Objetos arqueológicos.
D
Peças comercializáveis.
E
Conhecimentos tradicionais.
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ENEM 2014 - Sociologia - Cultura e sociedade, Noção antropológica de cultura

O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa Setentrional antes de ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na Índia. No restaurante, toda uma série de elementos tomada de empréstimo o espera. O prato é feito de uma espécie de cerâmica inventada na China. A faca é de aço, liga feita pela primeira vez na Índia do Sul; o garfo é inventado na Itália medieval; a colher vem de um original romano. Lê notícias do dia impressas em caracteres inventados pelos antigos semitas, em material inventado na China e por um processo inventado na Alemanha.

LINTON, R. O homem: uma introdução à antropologia. São Paulo: Martins, 1959 (adaptado)

A situação descrita é um exemplo de como os costumes resultam da

A
assimilação de valores de povos exóticos.
B
experimentação de hábitos sociais variados.
C
recuperação de heranças da Antiguidade Clássica.
D
fusão de elementos de tradições culturais diferentes.
E
valorização de comportamento de grupos privilegiados.
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ENEM 2013 - Sociologia - Cultura e sociedade

      O edifício é circular. Os apartamentos dos prisioneiros ocupam a circunferência.  Você pode chamá-los, se quiser, de celas. O apartamento do inspetor ocupa o centro; você pode chamá-lo, se quiser, de alojamento do inspetor. A moral reformada; a saúde preservada; a indústria revigorada, a instrução difundida; os encargos públicas aliviados; a economia assentada, como deve ser, sobre uma rocha; o nó górdio da Lei sobre os Pobres não cortado, mas desfeito — tudo por uma simples ideia de arquitetura!

BENTHAM. J. O panóptico. Belo Horizonte: Autêntica, 2008.

Essa é a proposta de um sistema conhecido como panóptico, um modelo que mostra 0 poder da disciplina nas sociedades contemporâneas, exercido preferencialmente por mecanismos

A
religiosos, que se constituem como um olho divino controlador que tudo vê.
B
ideológicos, que estabelecem limites pela alienação, impedindo a visão da dominação sofrida,
C
repressivos, que perpetuam as relações de dominação entre os homens por meio da tortura física.
D
sutis, que adestram os corpos no espaço-tempo por meio do olhar como instrumento de controle.
E
consensuais, que pactuam acordos com base na compreensão dos benefícios gerais de se ter as próprias ações controladas.
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ENEM 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura e identidade nacional

Opinião
Podem me prender
Podem me bater
Podem até deixar-me sem comer
Que eu não mudo de opinião.
Aqui do morro eu  não saio não
Aqui do morro eu  não saio não.
Se não  tem água
Eu  furo um  poço
Se não  tem carne
Eu compro um osso e ponho na sopa
E deixa andar, deixa andar...
Falem de mim
Quem quiserfalar
Aqui eu  não pago aluguel
Se eu morreramanhã seu doutor,
Estou  pertinho do céu
Zé Ketti.Opinião. Disponívelem:  http:/www.mpbnet.com.br.
Acesso em:  28  abr.2010

Essa música fez parte de um importante espetáculo tea­tral que estreou no ano de 1964, no Rio de Janeiro. O pa­pel exercido pela Música Popular Brasileira (MPB) nesse contexto, evidenciado pela letra de música citada, foi o de

A
entretenimento para os grupos intelectuais.
B
valorização do progresso econômico do país.
C
crítica à passividade dos setores populares.
D
denúncia da situação social e política do país.
E
mobilização dos setores que apoiavam a Ditadura Militar.
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ENEM 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

                                      A chegada da televisão
A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e  libera suas  cabeças  falantes,  astros,  novelas,  noticiários  e  as fabulosas,  irresistíveis  garotas-propaganda,  versões modernizadas do tradicional  homem-sanduíche.
SEVCENKO, N.  (Org).  História da Vida Privada  no Brasil  3.  República:  da Belle Époque à Era do Rádio. São Paulo: Cia das  Letras,  1998.

A TV, a partir da década de 1950, entrou nos lares brasileiros provocando mudanças consideráveis nos hábitos da população. Certos episódios da história brasileira revelaram que a TV, especialmente como espaço de ação da imprensa, tornou-se também veículo de utilidade pública, a favor da democracia, na medida em que

A
amplificou os discursos nacionalistas e autoritários durante o governo Vargas.
B
revelou para o país casos de corrupção na esfera política de vários governos.
C
maquiou indicadores sociais negativos durante as décadas de 1970 e 1980.
D
apoiou, no governo Castelo Branco, as iniciativas de fechamento do parlamento.
E
corroborou a construção de obras faraônicas durante os governos militares.
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ENEM 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

A foto revela um momento da Guerra do Vietnã (1965-1975), conflito militar cuja cobertura jornalística utilizou, em grande escala, a fotografia e a televisão. Um dos papéis exercidos pelos meios de comunicação na cobertura dessa guerra, evidenciado pela foto, foi

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A
demonstrar as diferenças culturais existentes entre norte-americanos e vietnamitas.
B
defender a necessidade de intervenções armadas em países comunistas.
C
denunciar os abusos cometidos pela intervenção militar norte-americana.
D
divulgar valores que questionavam as ações do governo vietnamita.
E
revelar a superioridade militar dos Estados Unidos da América.
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ENEM 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

O movimento tropicalista, consagrador de diversos músicos brasileiros, está relacionado historicamente

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A
à expansão de novas tecnologias de informação, entre as quais, a Internet, o que facilitou imensamente a sua divulgação mundo afora.
B
ao advento da indústria cultural em associação com um conjunto de reivindicações estéticas e políticas durante os anos 1960.
C
à parceria com a Jovem Guarda, também considerada um movimento nacionalista e de crítica política ao regime militar brasileiro.
D
ao crescimento do movimento estudantil nos anos 1970, do qual os tropicalistas foram aliados na crítica ao tradicionalismo dos costumes da sociedade brasileira.
E
à identificação estética com a Bossa Nova, pois ambos os movimentos tinham raízes na incorporação de ritmos norte-americanos, como o blues.
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ENEM 2010 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura de massa e indústria cultural

O trecho da canção faz referência a uma das dinâmicas centrais da globalização, diretamente associada ao processo de

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A
evolução da tecnologia da informação.
B
expansão das empresas transnacionais.
C
ampliação dos protecionismos alfandegários.
D
expansão das áreas urbanas do interior.
E
evolução dos fluxos populacionais.