Questõesde ENEM 2010 sobre Português
O Arlequim, o Pierrô, a Brighella ou a Colombina são
personagens típicos de grupos teatrais da Commedia
dell’art, que, há anos, encontram-se presentes em
marchinhas e fantasias de carnaval. Esses grupos
teatrais seguiam, de cidade em cidade, com faces e
disfarces, fazendo suas críticas, declarando seu amor
por todas as belas jovens e, ao final da apresentação,
despediam-se do público com músicas e poesias.
A intenção desses atores era expressar sua mensagem
voltada para a
O contato com textos exercita a capacidade de
reconhecer os fins para os quais este ou aquele texto é
produzido. Esse texto tem por finalidade
Texto para a questão.
Tampe a panela
Parece conselho de mãe para a comida não esfriar, mas a ciência explica como é possível ser um cidadão ecossustentável adotando o simples ato de tampar a panela enquanto esquenta a água para o macarrão ou para o cafezinho. Segundo o físico Cláudio Furukawa, da USP, a cada minuto que a água ferve em uma panela sem tampa, cerca de 20 gramas do líquido evaporam. Com o vapor, vão embora 11 mil calorias. Como o poder de conferir calor do GLP, aquele gás utilizado no botijão de cozinha, é de 11 mil calorias por grama, será preciso 1 grama a mais de gás por minuto para aquecer a mesma quantidade de água. Isso pode não parecer nada para você ou para um botijão de 13 quilos, mas imagine o potencial de devastação que um cafezinho despretensioso e sem os devidos cuidados pode provocar em uma população como a do Brasil: 54,6 toneladas de gás desperdiçado por minuto de aquecimento da água, considerando que cada família brasileira faça um cafezinho por dia. Ou 4 200 botijões desperdiçados.
Superinteressante. Sao Paulo: Abril, n° 247, dez. 2007.
Segundo o físico da USP, Cláudio Furukawa, é possível
ser um cidadão ecossustentável adotando atos simples.
É um argumento utilizado pelo físico, para sustentar
a ideia de que podemos contribuir para melhorar a
qualidade de vida no planeta,
Texto para a questão.
Tampe a panela
Parece conselho de mãe para a comida não esfriar, mas a ciência explica como é possível ser um cidadão ecossustentável adotando o simples ato de tampar a panela enquanto esquenta a água para o macarrão ou para o cafezinho. Segundo o físico Cláudio Furukawa, da USP, a cada minuto que a água ferve em uma panela sem tampa, cerca de 20 gramas do líquido evaporam. Com o vapor, vão embora 11 mil calorias. Como o poder de conferir calor do GLP, aquele gás utilizado no botijão de cozinha, é de 11 mil calorias por grama, será preciso 1 grama a mais de gás por minuto para aquecer a mesma quantidade de água. Isso pode não parecer nada para você ou para um botijão de 13 quilos, mas imagine o potencial de devastação que um cafezinho despretensioso e sem os devidos cuidados pode provocar em uma população como a do Brasil: 54,6 toneladas de gás desperdiçado por minuto de aquecimento da água, considerando que cada família brasileira faça um cafezinho por dia. Ou 4 200 botijões desperdiçados.
Superinteressante. Sao Paulo: Abril, n° 247, dez. 2007.
Quincas Borba mal podia encobrir a satisfação do triunfo.
Tinha uma asa de frango no prato, e trincava-a com
filosófica serenidade. Eu fiz-lhe ainda algumas objeções,
mas tão frouxas, que ele não gastou muito tempo em
destruí-las.
— Para entender bem o meu sistema, concluiu ele,
importa não esquecer nunca o princípio universal,
repartido e resumido em cada homem. Olha: a
guerra, que parece uma calamidade, é uma operação
conveniente, como se disséssemos o estalar dos dedos
de Humanitas; a fome (e ele chupava filosoficamente a
asa do frango), a fome é uma prova a que Humanitas
submete a própria víscera. Mas eu não quero outro
documento da sublimidade do meu sistema, senão este
mesmo frango. Nutriu-se de milho, que foi plantado por
um africano, suponhamos, importado de Angola. Nasceu
esse africano, cresceu, foi vendido; um navio o trouxe,
um navio construído de madeira cortada no mato por
dez ou doze homens, levado por velas, que oito ou
dez homens teceram, sem contar a cordoalha e outras
partes do aparelho náutico. Assim, este frango, que eu
almocei agora mesmo, é o resultado de uma multidão
de esforços e lutas, executadas com o único fim de dar
mate ao meu apetite.
ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Rio de Janeiro: Civilização Brasiliense, 1975.
A filosofia de Quincas Borba — a Humanitas — contém
princípios que, conforme a explanação do personagem,
consideram a cooperação entre as pessoas uma forma de

Disponível em: http://revistaescola.abril.com.br. Acesso em: 27 abr. 2010.
Calvin apresenta a Haroldo (seu tigre de estimação) sua escultura na neve, fazendo uso de uma linguagem especializada.
Os quadrinhos rompem com a expectativa do leitor, porque
O American Idol islâmico
Quem não gosta do Big Brother diz que os reality shows
são programas vazios, sem cultura. No mundo árabe,
esse problema já foi resolvido: em The Millions’ Poet (“O
Poeta dos Milhões”), líder de audiência no golfo pérsico,
o prêmio vai para o melhor poeta. O programa, que é
transmitido pela Abu Dhabi TV e tem 70 milhões de
espectadores, é uma competição entre 48 poetas de 12
países árabes — em que o vencedor leva um prêmio de
US$ 1,3 milhão.
Mas lá, como aqui, o reality gera controvérsia. O BBB
teve a polêmica dos “coloridos” (grupo em que todos
os participantes eram homossexuais). E Millions’ Poet
detonou uma discussão sobre os direitos da mulher no
mundo árabe.
GARATTONI, B. O American Idol islâmico. SuperInteressante. Edição 278, maio 2010 (fragmento).
No trecho “Mas lá, como aqui, o reality gera controvérsia”,
o termo destacado foi utilizado para estabelecer uma
ligação com outro termo presente no texto, isto é, fazer
referência ao
Onde ficam os “artistas”? Onde ficam os “artesãos”?
Submergidos no interior da sociedade, sem reconhecimento
formal, esses grupos passam a ser vistos de diferentes
perspectivas pelos seus intérpretes, a maioria das
vezes, engajados em discussões que se polarizam entre
artesanato, cultura erudita e cultura popular.
PORTO ALEGRE, M. S. Arte e ofício de artesão. São Paulo, 1985 (adaptado).
O texto aponta para uma discussão antiga e recorrente
sobre o que é arte. Artesanato é arte ou não? De acordo
com uma tendência inclusiva sobre a relação entre arte
e educação,
Texto I
Se eu tenho de morrer na flor dos anos,
Meu Deus! não seja já;
Eu quero ouvir na laranjeira, à tarde,
Cantar o sabiá!
Meu Deus, eu sinto e bem vês que eu morro
Respirando esse ar;
Faz que eu viva, Senhor! dá-me de novo
Os gozos do meu lar!
Dá-me os sítios gentis onde eu brincava
Lá na quadra infantil;
Dá que eu veja uma vez o céu da pátria,
O céu de meu Brasil!
Se eu tenho de morrer na flor dos anos,
Meu Deus! Não seja já!
Eu quero ouvir cantar na laranjeira, à tarde,
Cantar o sabiá!
ABREU, C. Poetas rom ânticos brasileiros. São Paulo: Scipione, 1993.
Texto II
A ideologia romântica, argamassada ao longo do século
XVIII e primeira metade do século XIX, introduziu-se
em 1836. Durante quatro decênios, imperaram o
“eu”, a anarquia, o liberalismo, o sentimentalismo, o
nacionalismo, através da poesia, do romance, do teatro
e do jornalismo (que fazia sua aparição nessa época).
MOISÉS, M. A literatura brasileira através dos textos. São Paulo: Cultrix, 1971 (fragmento).
De acordo com as considerações de Massaud Moisés
no Texto II, o Texto I centra-se
Texto I
Se eu tenho de morrer na flor dos anos,
Meu Deus! não seja já;
Eu quero ouvir na laranjeira, à tarde,
Cantar o sabiá!
Meu Deus, eu sinto e bem vês que eu morro
Respirando esse ar;
Faz que eu viva, Senhor! dá-me de novo
Os gozos do meu lar!
Dá-me os sítios gentis onde eu brincava
Lá na quadra infantil;
Dá que eu veja uma vez o céu da pátria,
O céu de meu Brasil!
Se eu tenho de morrer na flor dos anos,
Meu Deus! Não seja já!
Eu quero ouvir cantar na laranjeira, à tarde,
Cantar o sabiá!
ABREU, C. Poetas rom ânticos brasileiros. São Paulo: Scipione, 1993.
Texto II
A ideologia romântica, argamassada ao longo do século XVIII e primeira metade do século XIX, introduziu-se em 1836. Durante quatro decênios, imperaram o “eu”, a anarquia, o liberalismo, o sentimentalismo, o nacionalismo, através da poesia, do romance, do teatro e do jornalismo (que fazia sua aparição nessa época).
MOISÉS, M. A literatura brasileira através dos textos. São Paulo: Cultrix, 1971 (fragmento).
De acordo com as considerações de Massaud Moisés
no Texto II, o Texto I centra-se

Se você tiver febre alta com dor de cabeça, dor atrás dos olhos,
no corpo e nas juntas, vá imediatamente a uma unidade de saúde.
Revista Nova Escola. São Paulo: Abril, ago. 2009.
Esse texto é uma propaganda veiculada nacionalmente.
Esse gênero textual utiliza-se da persuasão com uma
intencionalidade específica. O principal objetivo desse
texto é

Se você tiver febre alta com dor de cabeça, dor atrás dos olhos, no corpo e nas juntas, vá imediatamente a uma unidade de saúde.
CURRÍCULO
Identificação Pessoal
[Nome Completo]
Brasileiro, [Estado Civil], [Idade] anos
[Endereço - Rua/Av. + Número + Complemento]
[Bairro] - [Cidade] - [Estado]
Telefone: [Telefone com DDD] / E-mail: [E-mail]
Objetivo[Cargo pretendido]
Formação
Experiência Profissional
[Período] - Empresa
Cargo:
Principais atividades:
Qualificação Profissional
[Descrição] ([Local], conclusão em [Ano de Conclusão
do Curso ou Atividade]).
Informações Adicionais[Descrição Informação Adicional]
A busca por emprego faz parte da vida de jovens e
adultos. Para tanto, é necessário estruturar o currículo
adequadamente. Em que parte da estrutura do currículo
deve ser inserido o fato de você ter sido premiado com o título
de “Aluno Destaque do Ensino Médio - Menção Honrosa”?
Por volta do ano de 700 a.C., ocorreu um importante
invento na Grécia: o alfabeto. Com isso, tornou-se
possível o preenchimento da lacuna entre o discurso
oral e o escrito. Esse momento histórico foi preparado
ao longo de aproximadamente três mil anos de evolução
e da comunicação não alfabética até a sociedade grega
alcançar o que Havelock chama de um novo estado
de espírito, “o espírito alfabético”, que originou uma
transformação qualitativa da comunicação humana.
As tecnologias da informação com base na eletrônica
(inclusive a imprensa eletrônica) apresentam uma
capacidade de armazenamento. Hoje, os textos
eletrônicos permitem flexibilidade e feedback, interação
e reconfiguração de texto muito maiores e, dessa forma,
também alteram o próprio processo de comunicação.
CASTELLS, M. A. Era da informação: economia, sociedade e cultura. São Paulo:
Paz e Terra, 1999 (adaptado).
Com o advento do alfabeto, ocorreram, ao longo da
história, várias implicações socioculturais. Com a Internet,
as transformações na comunicação humana resultam
No Brasil colonial, os portugueses procuravam ocupar
e explorar os territórios descobertos, nos quais viviam
índios, que eles queriam cristianizar e usar como força
de trabalho. Os missionários aprendiam os idiomas dos
nativos para catequizá-los nas suas próprias línguas. Ao
longo do tempo, as línguas se influenciaram. O resultado
desse processo foi a formação de uma língua geral,
desdobrada em duas variedades: o abanheenga, ao sul,
e o nheengatu, ao norte. Quase todos se comunicavam
na língua geral, sendo poucos aqueles que falavam
apenas o português.
De acordo com o texto, a língua geral formou-se e
consolidou-se no contexto histórico do Brasil-Colônia.
Portanto, a formação desse idioma e suas variedades
foi condicionada

APADRINHE. IGUAL AO JOÃO, MILHARES DE
CRIANÇAS TAMBÉM PRECISAM DE UM MELHOR
AMIGO. SEJA O MELHOR AMIGO DE UMA CRIANÇA.
Anúncio assinado pelo Fundo Cristão para Crianças CCF-Brasil. Revista IstoÉ. São Paulo:
Três, ano 32, n° 2079, 16 set. 2009.
Pela forma como as informações estão organizadas, observa-se
que, nessa peça publicitária, predominantemente, busca-se
APADRINHE. IGUAL AO JOÃO, MILHARES DE
CRIANÇAS TAMBÉM PRECISAM DE UM MELHOR
AMIGO. SEJA O MELHOR AMIGO DE UMA CRIANÇA.
Anúncio assinado pelo Fundo Cristão para Crianças CCF-Brasil. Revista IstoÉ. São Paulo: Três, ano 32, n° 2079, 16 set. 2009.
Pela forma como as informações estão organizadas, observa-se
que, nessa peça publicitária, predominantemente, busca-se

XAVIER, C. Disponível em: http://www.releituras.com. Acesso em: 03 set. 2010.
Considerando a relação entre os usos oral e escrito da
língua, tratada no texto, verifica-se que a escrita
Texto I
XLI
Ouvia:
Que não podia odiar
E nem temer
Porque tu eras eu.
E como seria
Odiar a mim mesma
E a mim mesma temer.
HILST, H. Cantares. São Paulo: Globo, 2004 (fragmento).
Texto II
Transforma-se o amador na cousa amada
Transforma-se o amador na cousa amada,
por virtude do muito imaginar;
não tenho, logo, mais que desejar,
pois em mim tenho a parte desejada.
Camões. Sonetos. Disponível em: http://www.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: 03 set. 2010 (fragmento).
Nesses fragmentos de poemas de Hilda Hilst e de
Camões, a temática comum é
Texto I
XLI
Ouvia:
Que não podia odiar
E nem temer
Porque tu eras eu.
E como seria
Odiar a mim mesma
E a mim mesma temer.
HILST, H. Cantares. São Paulo: Globo, 2004 (fragmento).
Texto II
Transforma-se o amador na cousa amada
Transforma-se o amador na cousa amada,
por virtude do muito imaginar;
não tenho, logo, mais que desejar,
pois em mim tenho a parte desejada.
Camões. Sonetos. Disponível em: http://www.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: 03 set. 2010 (fragmento).
Nesses fragmentos de poemas de Hilda Hilst e de
Camões, a temática comum é
Prima Julieta
Prima Julieta irradiava um fascínio singular. Era
a feminilidade em pessoa. Quando a conheci, sendo
ainda garoto e já sensibilíssimo ao charme feminino,
teria ela uns trinta ou trinta e dois anos de idade.
Apenas pelo seu andar percebia-se que era
uma deusa, diz Virgílio de outra mulher. Prima Julieta
caminhava em ritmo lento, agitando a cabeça para trás,
remando os belos braços brancos. A cabeleira loura
incluía reflexos metálicos. Ancas poderosas. Os olhos de
um verde azulado borboleteavam. A voz rouca e ácida,
em dois planos: voz de pessoa da alta sociedade.
MENDES, M. A idade do serrote. Rio de Janeiro: Sabiá, 1968.
Entre os elementos constitutivos dos gêneros, está o
modo como se organiza a própria composição textual,
tendo-se em vista o objetivo de seu autor: narrar,
descrever, argumentar, explicar, instruir. No trecho,
reconhece-se uma sequência textual
Em uma reportagem a respeito da utilização do
computador, um jornalista posicionou-se da seguinte
forma: A humanidade viveu milhares de anos sem o
computador e conseguiu se virar. Um escritor brasileiro
disse com orgulho que ainda escreve a máquina ou a
mão; que precisa do contato físico com o papel. Um
profissional liberal refletiu que o computador não mudou
apenas a vida de algumas pessoas, ampliando a oferta
de pesquisa e correspondência, mudou a carreira de todo
mundo. Um professor arrematou que todas as disciplinas
hoje não podem ser imaginadas sem os recursos da
computação e, para um físico, ele é imprescindível para,
por exemplo, investigar a natureza subatômica.
Como era a vida antes do computador? OceanAir em Revista. n° 1,2007 (adaptado).
Entre as diferentes estratégias argumentativas utilizadas
na construção de textos, no fragmento, está presente

Figura I. Disponível em: http://zuperdido.wordpress.com. Acesso em: 27 abr. 2010.
Figura II. Disponível em: http://jornale.com.br. Acesso em: 27 abr. 2010.
Figura III. Disponível em: http://www.alamedavirtual.com. Acesso em: 27 abr. 2010.
O salto, movimento natural do homem, está presente
em ações cotidianas e também nas artes, nas lutas, nos
esportes, entre outras atividades. Com relação a esse
movimento, considera-se que
