Questõesde UFG sobre História Geral

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UFG 2011 - História - História Geral

Observe a imagem a seguir.

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Criados pelo cartunista Angeli, as personagens Wood & Stock representam o movimento hippie, um dos símbolos da juven­tude dos anos sessenta. Essa caricatura sintetiza um estereó­tipo que obscurece o princípio ordenador do estilo de vida hip­pie. Esse princípio que o estereótipo obscurece consiste

A
no repúdio a um ideal de beleza corporal eugênico.
B
no desprezo aos valores da sociedade de consumo.
C
no alcance do prazer por meio do consumo de dro­gas.
D
na defesa do amor livre para a realização humana.
E
no alheamento aos temas sobre a esfera pública.
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UFG 2011 - História - Guerra Fria e seus desdobramentos, História Geral

Durante a Guerra Fria, os gibis norte-americanos apresenta­vam ao público novos super-heróis, como Quarteto Fantástico (1961) e Incrível Hulk (1962). Nesse contexto, a história do nascimento desses super-heróis marcada, respectivamente, por um bombardeio de raios cósmicos e por um acidente nu­clear, expressa

A
a hegemonia norte-americana, associada ao seu do­mínio da tecnologia espacial.
B
a esperança de que as novas descobertas científicas conduzissem a uma época de paz e prosperidade.
C
o desejo de superar a culpa pelo uso da energia atô­mica nos bombardeios às cidades de Hiroshima e Nagasaki.
D
a defesa dos valores ocidentais, postos em xeque pela aliança entre os comunistas russos e chineses.
E
a crescente influência da ciência na vida cotidiana e a expectativa quanto aos riscos de seu uso.
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UFG 2011 - História - História Geral, Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Presente nos templos religiosos católicos, o barroco expressa a doutrina da Contrarreforma, ao mesmo tempo em que se opõe aos preceitos da Reforma Protestante. Nesse sentido, uma característica desse estilo encontra-se na

A
recorrência ao uso de materiais rústicos, associando o princípio cristão da pobreza à condenação de uma estética elitista.
B
presença de esculturas inspiradas em figuras mitoló­gicas clássicas, agregando a cultura greco-romana ao universo cristão.
C
isonomia entre o altar e os demais espaços da Igreja, expressando a partilha da autoridade religiosa entre todos os presentes, fiéis e sacerdote.
D
produção de imagens sacras em vitrais, reforçando o dogma de que a verdade da Bíblia independia da interpretação dos clérigos.
E
riqueza de ornamentos nas fachadas e no interior dos templos, recorrendo a uma analogia entre a arte sa­grada e a beleza da criação divina.
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UFG 2011 - História - História Geral

Leia os trechos do conto popular apresentado a seguir.

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Esses trechos integram uma versão do conto popular “Chapeuzinho Vermelho”. Com pequenas alterações, as­sim os camponeses narravam o final desse conto na França no século XVIII. Distinto da versão que se conhece, ele expressa o universo simbólico camponês na medida em que

A
o erotismo implícito na narrativa manifesta que a infância era ignorada como uma fase distinta da vida.
B
a referência constante à comida remonta a um uni­verso de abundância entre os camponeses.
C
a ausência da “moral da história” expõe uma socieda­de marcada pela descrença religiosa.
D
as ações violentas descritas constroem uma imagem negativa da floresta em oposição à da aldeia.
E
as trajetórias das personagens aludem à dissolução dos laços familiares no mundo rural.
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UFG 2011 - História - História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Durante o Império Romano, o espetáculo dos gladiadores, assistido nos anfiteatros, não se restringia à promoção de uma violência ilimitada, cujo fim fosse a morte dos comba­tentes. Nesse contexto, esse espetáculo

A
punia os criminosos por meio de uma humilhação pú­blica exemplar.
B
homenageava o Imperador, associando-o à honra e à coragem do gladiador.
C
concedia ao público a decisão sobre seu desfecho, fundando o poder popular como princípio do regime.
D
favorecia a criação de uma elite guerreira, utilizada para reprimir as revoltas nas províncias.
E
assimilava os códigos culturais germânicos que se in­corporavam aos costumes romanos.
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UFG 2011 - História - Construção do Estado Liberal: Revolução Francesa, História Geral

Leia os fragmentos a seguir.

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Os dois textos exemplificam a compreensão da Revolução Francesa por seus contemporâneos e expressam como um mesmo evento pode produzir relatos distintos. Diante da diversidade de visões a serem comparadas, o historia­dor, amparado por procedimentos metodológicos atuais, deve

A
garantir um conhecimento definitivo sobre o passado, apoiado em fontes orais que esgotem o tema.
B
alcançar um conhecimento verdadeiro sobre o passa­do por meio da reunião dos relatos.
C
confrontar a visão de uma testemunha ocular sobre um evento com outras fontes históricas.
D
privilegiar uma narrativa testemunhal de acordo com o poder político exercido pelo agente.
E
ignorar o julgamento dos atores históricos sobre os even­tos a que assistiram.