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6275012f-7a
ENEM 2021 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

Por que o Brasil continuou um só enquanto a América espanhola se dividiu em vários países?

    Para o historiador brasileiro José Murilo de Carvalho, no Brasil, parte da sociedade era muito mais coesa ideologicamente do que a espanhola. Carvalho argumenta que isso se deveu à tradição burocrática portuguesa. “Portugal nunca permitiu a criação de universidades em sua colônia”. Por outro lado, na América espanhola, entre 1772 e 1872, 150 mil estudantes se formaram em universidades locais. Para o historiador mexicano Alfredo Ávila Rueda, as universidades na América espanhola eram, em sua maioria, reacionárias. Nesse sentido, o historiador mexicano diz acreditar que a livre circulação de impressos (jornais, livros e panfletos) na América espanhola, que não era permitida na América portuguesa (a proibição só foi revertida em 1808), teve função muito mais importante na construção de regionalismos do que propriamente as universidades.


BARRUCHO, L. Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 8 set. 2019 (adaptado).


Os pontos de vista dos historiadores referidos no texto são divergentes em relação ao

A
papel desempenhado pelas instituições de ensino na criação das múltiplas identidades.
B
controle exercido pelos grupos de imprensa na centralização das esferas administrativas.
C
abandono sofrido pelas comunidades de docentes na concepção de coletividades políticas.
D
lugar ocupado pelas associações de acadêmicos no fortalecimento das agremiações estudantis.
E
protagonismo assumido pelos meios de comunicação no desenvolvimento das nações alfabetizadas.
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ENEM 2021 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as sociedades medievais por proporcionar a

    Nem guerras, nem revoltas. Os incêndios eram o mais frequente tormento da vida urbana no Regnum Italicum. Entre 880 e 1080, as cidades estiveram constantemente entregues ao apetite das chamas. A certa altura, a documentação parece vencer pela insistência do vocabulário, levando até o leitor mais crítico a cogitar que os medievais tinham razão ao tratar aqueles acontecimentos como castigos que antecediam o julgamento final. Como um quinto cavaleiro apocalíptico, o incêndio agia ao feitio da peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava de tempos em tempos e expurgava justos e pecadores num tormento derradeiro, como insistiam os textos do século X. O impacto acarretado sobre as relações sociais era imediato e prolongava-se para além da destruição material. As medidas proclamadas pelas autoridades faziam mais do que reparar os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a devastação em uma ocasião para alterar e expandir não só a topografia urbana, mas as práticas sociais até então vigentes.


RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist., n. 72, maio-ago. 2016 (adaptado).
A
correção dos métodos preventivos e das regras sanitárias.
B
revelação do descaso público e das degradações ambientais.
C
transformação do imaginário popular e das crenças religiosas.
D
remodelação dos sistemas políticos e das administrações locais.
E
reconfiguração dos espaços ocupados e das dinâmicas comunitárias.
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ENEM 2021 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

    Quando Getúlio Vargas se suicidou, em agosto de 1954, o país parecia à beira do caos. Acuado por uma grave crise política, o velho líder preferiu uma bala no peito à humilhação de aceitar uma nova deposição, como a que sofrera em outubro de 1945. Entretanto, ao contrário do que imaginavam os inimigos, ao ruído do estampido não se seguiu o silêncio que cerca a derrota.


REIS FILHO, D. A. O Estado à sombra de Vargas.

Revista Nossa História, n. 7, maio 2004.


O evento analisado no texto teve como repercussão imediata na política nacional a

A
reação popular.
B
intervenção militar.
C
abertura democrática.
D
campanha anticomunista.
E
radicalização oposicionista.
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ENEM 2021 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

    Eu, Dom João, pela graça de Deus, faço saber a V. Mercê que me aprouve banir para essa cidade vários ciganos — homens, mulheres e crianças — devido ao seu escandaloso procedimento neste reino. Tiveram ordem de seguir em diversos navios destinados a esse porto, e, tendo eu proibido, por lei recente, o uso da sua língua habitual, ordeno a V. Mercê que cumpra essa lei sob ameaça de penalidades, não permitindo que ensinem dita língua a seus filhos, de maneira que daqui por diante o seu uso desapareça.


TEIXEIRA, R. C. História dos ciganos no Brasil.

Recife: Núcleo de Estudos Ciganos, 2008.


A ordem emanada da Coroa portuguesa para sua colônia americana, em 1718, apresentava um tratamento da identidade cultural pautado em

A
converter grupos infiéis à religião oficial.
B
suprimir formas divergentes de interação social.
C
evitar envolvimento estrangeiro na economia local.
D
reprimir indivíduos engajados em revoltas nativistas.
E
controlar manifestações artísticas de comunidades autóctones.
623da5d0-7a
ENEM 2021 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

Vocês que fazem parte dessa massa

Que passa nos projetos do futuro

É duro tanto ter que caminhar

E dar muito mais do que receber

Ê, ô, ô, vida de gado

Povo marcado

Ê, povo feliz!


ZÉ RAMALHO. A peleja do diabo com o dono do céu. Rio de Janeiro: Sony, 1979 (fragmento).


Qual comportamento coletivo é criticado no trecho da letra da canção lançada em 1979?

A
Militância política.
B
Passividade social.
C
Altruísmo religioso.
D
Autocontrole moral.
E
Inconformismo eleitoral.
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ENEM 2021 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

A ação representada na imagem e descrita no texto evidencia uma prática do cotidiano nas cidades no Brasil nos séculos XVIII e XIX caracterizada pela 

TEXTO I



EIGENHEER, E. M. Lixo: a limpeza urbana através dos tempos. Porto Alegre: Gráfica Palloti, 2009.


TEXTO II

    A repugnante tarefa de carregar lixo e os dejetos da casa para as praças e praias era geralmente destinada ao único escravo da família ou ao de menor status ou valor. Todas as noites, depois das dez horas, os escravos conhecidos popularmente como “tigres” levavam tubos ou barris de excremento e lixo sobre a cabeça pelas ruas do Rio.


KARASCH, M. C. A vida dos escravos no Rio de Janeiro, 1808-1850. Rio de Janeiro: Cia. das Letras, 2000.
A
valorização do trabalho braçal.
B
reiteração das hierarquias sociais.
C
sacralização das atividades laborais.
D
superação das exclusões econômicas.
E
ressignificação das heranças religiosas.
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ENEM 2021 - História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

    Por maioria, nós não entendemos uma quantidade relativa maior, mas a determinação de um estado ou de um padrão em relação ao qual tanto as quantidades maiores quanto as menores serão ditas minoritárias. Maioria supõe um estado de dominação. É nesse sentido que as mulheres, as crianças e também os animais são minoritários.


DELEUZE, G.; GUATTARI, F. Mil platôs. São Paulo: Editora 34, 2012 (adaptado).


No texto, a caracterização de uma minoria decorre da existência de

A
ameaças de extinção social.
B
políticas de incentivos estatais.
C
relações de natureza arbitrária.
D
valorações de conexões simétricas.
E
hierarquizações de origem biológica.
acf45d69-57
ENEM 2021 - História - História do Brasil, Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889

Escravo fugido

    No dia 8 de Outubro do anno proximo passado fugio da fazenda do Bom Retiro, propriedade do dr. Francisco Antonio de Araújo, o escravo José, pardo claro, de 22 annos de idade, estatura regular, cheio de corpo, com a falta de um dente na frente do lado superior, cabellos avermelhados, orelha roxa, falla macia, e andar vagaroso. Intitula-se forro, e quando fugio a primeira vez esteve contratado como camarada em uma fazenda em Capivary.
     Quem o aprehender e entregar ao seu senhor no Amparo, ou o recolher a cadêa em qualquer parte será bem gratificado, e protesta-se com todo o rigor da lei contra quem o ac outar.
15 - 13 

Escravo fugido. Jornal Correio Paulistano, 13 de abril de 1879. Disponível em:
http://bndigital.bn.gov.br. Acesso em: 2 ago. 2019 (adaptado).


No anúncio publicado na segunda metade do século XIX, qual a estratégia de resistência escrava apresentada?

A
Criação de relações de trabalho.
B
Fundação de territórios quilombolas.
C
Suavização da aplicação de normas.
D
Regularização das funções remuneradas.
E
Constituição de economia de subsistência.
ad04b9e3-57
ENEM 2021 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

TEXTO I

EIGENHEER, E.M.Lixo: a limpeza urbana através dos tempos. Porto Alegre: Gráfica Palloti, 2009.


TEXTO II

    A repugnante tarefa de carregar lixo e os dejetos da casa para as praças e praias era geralmente destinada ao único escravo da família ou ao de menor status ou valor. Todas as noites, depois das dez horas, os escravos conhecidos popularmente como “tigres” levavam tubos ou barris de excremento e lixo sobre a cabeça pelas ruas do Rio.


KARASCH, M. C. A vida dos escravos no Rio de Janeiro, 1808-1850.

Rio de Janeiro: Cia. das Letras, 2000.


A ação representada na imagem e descrita no texto evidencia uma prática do cotidiano nas cidades no Brasil nos séculos XVIII e XIX caracterizada pela

A
valorização do trabalho braçal.
B
reiteração das hierarquias sociais.
C
sacralização das atividades laborais.
D
superação das exclusões econômicas.
E
ressignificação das heranças religiosas.
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ENEM 2021 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

    É preciso usar de violência e rebater varonilmente os apetites dos sentidos sem atender ao que a carne quer ou não quer, mas trabalhando por sujeitá-la ao espírito, ainda que se revolte. Cumpre castigá-la e curvá-la à sujeição, a tal ponto que esteja disposta para tudo, sabendo contentar-se com pouco e deleitar-se com a simplicidade, sem resmungar por qualquer incômodo.

KEMPIS, T. Imitação de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2015.

Qual característica do ascetismo medieval é destacada no texto?

A
Exaltação do ritualismo litúrgico.
B
Afirmação do pensamento racional.
C
Desqualificação da atividade laboral.
D
Condenação da alimentação impura.
E
Desvalorização da materialidade corpórea.
acd5c632-57
ENEM 2021 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

    Desde o século XII que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lançado pela cultura profana — a dos romances de cavalaria, mas também a cultura folclórica dos camponeses e igualmente a dos citadinos, de caráter mais jurídico — à cultura eclesiástica, cujo veículo era o latim. Francisco de Assis veio alterar a situação, propondo aos seus ouvintes uma mensagem acessível a todos e, simultaneamente, enobrecendo a língua vulgar através do seu uso na religião.

VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental, séc. VIII-XIII.
Lisboa: Estampa, 1995.

O comportamento desse religioso demonstra uma preocupação com as características assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos(as)

A
senhores feudais.
B
movimentos heréticos.
C
integrantes das Cruzadas.
D
corporações de ofícios.
E
universidades medievais.
acd8eb45-57
ENEM 2021 - História - Independências das regiões hispano-americanas: México, América Central e América do Sul, Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil, História da América Latina, Processo de Independência: dos movimentos nativistas à libertação de Portugal

Por que o Brasil continuou um só enquanto a
América espanhola se dividiu em vários países?

    Para o historiador brasileiro José Murilo de Carvalho, no Brasil, parte da sociedade era muito mais coesa ideologicamente do que a espanhola. Carvalho argumenta que isso se deveu à tradição burocrática portuguesa. “Portugal nunca permitiu a criação de universidades em sua colônia”. Por outro lado, na América espanhola, entre 1772 e 1872, 150 mil estudantes se formaram em universidades locais. Para o historiador mexicano Alfredo Ávila Rueda, as universidades na América espanhola eram, em sua maioria, reacionárias. Nesse sentido, o historiador mexicano diz acreditar que a livre circulação de impressos (jornais, livros e panfletos) na América espanhola, que não era permitida na América portuguesa (a proibição só foi revertida em 1808), teve função muito mais importante na construção de regionalismos do que propriamente as universidades.

BARRUCHO, L. Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 8 set. 2019 (adaptado).


Os pontos de vista dos historiadores referidos no texto são divergentes em relação ao

A
papel desempenhado pelas instituições de ensino na criação das múltiplas identidades.
B
controle exercido pelos grupos de imprensa na centralização das esferas administrativas.
C
abandono sofrido pelas comunidades de docentes na concepção de coletividades políticas.
D
lugar ocupado pelas associações de acadêmicos no fortalecimento das agremiações estudantis.
E
protagonismo assumido pelos meios de comunicação no desenvolvimento das nações alfabetizadas.
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ENEM 2021 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

TEXTO I

    Macaulay enfatizou o glorioso acontecimento representado pela luta do Parlamento contra Carlos I em prol da liberdade política e religiosa do povo inglês; significou o primeiro confronto entre a liberdade e a tirania real, primeiro combate em favor do lluminismo e do Liberalismo.

ARRUDA, J. J. A. Perspectivas da Revolução Inglesa.
Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado).

TEXTO II

    A Revolução Inglesa, como todas as revoluções, foi causada pela ruptura da velha sociedade, e não pelos desejos da velha burguesia. Na década de 1640, camponeses se revoltaram contra os cercamentos, tecelões contra a miséria resultante da depressão e os crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de Cristo na Terra.

HILL, C. Uma revolução burguesa? Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado).

A concepção da Revolução Inglesa apresentada no Texto II diferencia-se da do Texto I ao destacar a existência de

A
pluralidade das demandas sociais.
B
homogeneidade das lutas religiosas.
C
unicidade das abordagens históricas.
D
superficialidade dos interesses políticos.
E
superioridade dos aspectos econômicos.
ace26679-57
ENEM 2021 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

    Numa sociedade em transição, a marcha da mudança, em diferentes graus, está impressa em todos os aspectos da ordem social, especialmente no jogo político, que nessas sociedades sempre apresenta padrões característicos de ambivalência, cujas raízes sociais se encontram na coexistência de dois padrões de estrutura social: o padrão tradicional, em declínio, e o novo, emergente, em expansão. Em tais situações, é possível encontrar, simultaneamente, apoio para uma orientação política ou para outra que seja exatamente o seu oposto. O padrão ambivalente do processo político, nas sociedades em desenvolvimento, é o que explica um dos seus traços mais salientes, e que consiste na tendência ao adiamento das grandes decisões. Resulta daí que a inércia política ou a convulsão política podem se suceder uma à outra em períodos surpreendentemente curtos.

PINTO, L. A. C. Sociologia e desenvolvimento. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1975 (adaptado).

De acordo com a perspectiva apresentada, central no pensamento social brasileiro dos anos 1950 e 1960, o desenvolvimento do país foi marcado por

A
radicalidade nas agendas de reforma das elites dirigentes.
B
anomalias na execução dos planos econômicos ortodoxos.
C
descompassos na construção de quadros institucionais modernos.
D
ilegitimidade na atuação dos movimentos de representação classista.
E
vagarosidade na dinâmica de aperfeiçoamento dos programas partidários.
ace60a71-57
ENEM 2021 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova — 1932

    A Educação Nova, alargando a sua finalidade para além dos limites das classes, assume, com uma feição mais humana, a sua verdadeira função social, preparando-se para formar “a hierarquia democrática” pela “hierarquia das capacidades”, recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas oportunidades de educação. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ação durável com o fim de “dirigir os desenvolvimentos natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu crescimento”, de acordo com uma certa concepção do mundo.

Disponível em: www.histedbr.fe.unicamp.br. Acesso em: 7 out. 2015.

Os autores do manifesto citado procuravam contrapor-se ao caráter oligárquico da sociedade brasileira. Nesse sentido, o trecho propõe uma relação necessária entre

A
ensino técnico e mercado de trabalho.
B
acesso à escola e valorização do mérito.
C
ampliação de vagas e formação de gestores.
D
disponibilidade de financiamento e pesquisa avançada.
E
remuneração de professores e extinção do analfabetismo.
acedf507-57
ENEM 2021 - História - História Geral

    No seio de diversos povos africanos, nomeadamente no antigo Reino do Congo, existem testemunhos gráficos de que a escrita tomava várias formas. Exemplo disso são as tampas de panela esculpidas em baixo-relevo do povo Woyo (região de Cabinda), com cenas e provérbios do cotidiano, desenhos na terra ou areia, imagens gravadas ou inscritas nos bastões de chefe ou em pedras sagradas, mas, sobretudo, movimentos do corpo humano inscritos num gestual familiar. Entre os Woyo existia o costume de os pais oferecerem aos filhos testos ou tampas de panelas entalhados, transmitindo uma espécie de recado, com signos codificados que traduziam orientações para conseguir uma boa relação conjugal, ter sensatez na escolha do cônjuge e estar alerta para as dificuldades do casamento.

RODRIGUES, M. R. A. M.; TAVARES, A. C. P. Singularidades museológicas de uma tábua
com esculturas em diálogo: do alambamento ao casamento em Cabinda (Angola).
Anais do Museu Paulista, n. 2, maio-ago. 2017 (adaptado).

Para o povo Woyo, os artefatos culturais mencionados no texto cumprem a função de uma

A
pedagogia dos costumes sociais.
B
imposição das formas de comunicação.
C
desvalorização dos comportamentos da juventude.
D
destituição dos valores do matrimônio.
E
etnografia das celebrações religiosas.
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ENEM 2021 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

    O governo Vargas, principalmente durante o Estado Novo (1937-1945), pretendeu construir um Estado capaz de criar uma nova sociedade. Uma dimensão-chave desse projeto tinha no território seu foco principal. Não por acaso, foram criadas então instituições encarregadas de fornecer dados confiáveis para a ação do governo, como o Conselho Nacional de Geografia, o Conselho Nacional de Cartografia, o Conselho Nacional de Estatística e o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), este de 1938.

LIPPI, L. A conquista do Oeste. Disponível em: http://cpdoc.fgv.br.
Acesso em: 7 nov. 2014 (adaptado).

A criação dessas instituições pelo governo Vargas representava uma estratégia política de

A
levantar informações para a preservação da paisagem dos sertões.
B
controlar o crescimento exponencial da população brasileira.
C
obter conhecimento científico das diversidades regionais.
D
conter o fluxo migratório do campo para a cidade.
E
propor a criação de novas unidades da federação.
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ENEM 2021 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

    Quando Getúlio Vargas se suicidou, em agosto de 1954, o país parecia à beira do caos. Acuado por uma grave crise política, o velho líder preferiu uma bala no peito à humilhação de aceitar uma nova deposição, como a que sofrera em outubro de 1945. Entretanto, ao contrário do que imaginavam os inimigos, ao ruído do estampido não se seguiu o silêncio que cerca a derrota.

REIS FILHO, D. A. O Estado à sombra de Vargas.
Revista Nossa História, n. 7, maio 2004.

O evento analisado no texto teve como repercussão imediata na política nacional a

A
reação popular.
B
intervenção militar.
C
abertura democrática.
D
campanha anticomunista.
E
radicalização oposicionista.
acb1f5fd-57
ENEM 2021 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

    Nem guerras, nem revoltas. Os incêndios eram o mais frequente tormento da vida urbana no Regnum Italicum. Entre 880 e 1080, as cidades estiveram constantemente entregues ao apetite das chamas. Acerta altura, a documentação parece vencer pela insistência do vocabulário, levando até o leitor mais crítico a cogitar que os medievais tinham razão ao tratar aqueles acontecimentos como castigos que antecediam o julgamento final. Como um quinto cavaleiro apocalíptico, o incêndio agia ao feitio da peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava de tempos em tempos e expurgava justos e pecadores num tormento derradeiro, como insistiam os textos do século X. O impacto acarretado sobre as relações sociais era imediato e prolongava-se para além da destruição material. As medidas proclamadas pelas autoridades faziam mais do que reparar os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a devastação em uma ocasião para alterar e expandir não só a topografia urbana, mas as práticas sociais até então vigentes.

RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist,
n. 72, maio-ago. 2016 (adaptado).

De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as sociedades medievais por proporcionar a

A
correção dos métodos preventivos e das regras sanitárias.
B
revelação do descaso público e das degradações ambientais.
C
transformação do imaginário popular e das crenças religiosas.
D
remodelação dos sistemas políticos e das administrações locais.
E
reconfiguração dos espaços ocupados e das dinâmicas comunitárias.
31106400-57
ENEM 2021 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova — 1932

    A Educação Nova, alargando a sua finalidade para além dos limites das classes, assume, com uma feição mais humana, a sua verdadeira função social, preparando-se para formar “a hierarquia democrática” pela “hierarquia das capacidades”, recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas oportunidades de educação. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ação durável com o fim de “dirigir os desenvolvimentos natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu crescimento”, de acordo com uma certa concepção do mundo.

Disponível em: www.histedbr.fe.unicamp.br. Acesso em: 7 out. 2015.

Os autores do manifesto citado procuravam contrapor-se ao caráter oligárquico da sociedade brasileira. Nesse sentido, o trecho propõe uma relação necessária entre

A
ensino técnico e mercado de trabalho.
B
acesso à escola e valorização do mérito.
C
ampliação de vagas e formação de gestores.
D
disponibilidade de financiamento e pesquisa avançada.
E
remuneração de professores e extinção do analfabetismo.