Questõesde FGV 2015
In paragraph 5, “That” in the sentence “That has much to
do with events elsewhere in the world” most likely refers
to the
In paragraph 4, the sentence “None involved serious
violence” most likely refers to which of the following?
Which of the following is most supported by the
information in the article?
According to the information in the article, Ephraim
Mirvis most likely believes which of the following?
Which of the following is most supported by the
information in the article?
Information in the study presented by the Institute for
Jewish Policy Research (mentioned in paragraph 2) could
most likely be used to support which of the following
ideas?
According to the information in the article, the fact that
zebra striping patterns can vary in accordance with
geographical area may indicate that
At the end of paragraph 4, when Brenda Larison says,
“It’s something I want to follow up on,” she most likely
means that
With respect to the Food and Agricultural Organization,
which of the following is most supported by the
information in the article?
According to the information in the article, Brenda
Larison and her research team found evidence to
support which of the following?
According to the information in the article, Brenda
Larison and her research team
The information in the article most supports which of the
following?
Estudiosos de Dom Casmurro, tais como Roberto
Schwarz e John Gledson, identificam, na personagem
Capitu, um conjunto de impulsos ou tendências
modernizantes, que se contrapõe à ordem patriarcal
ainda vigente no contexto social em que se passa a
história. Só NÃO faz parte desse conjunto de impulsos e
tendências da referida personagem
In paragraph 1, the sentence “The matter, however, is far
from settled” most likely means the same as which of the
following?
Não obstante as diferenças estéticas e cronológicas
existentes entre Capitães da Areia (1937), São Bernardo
(1934) e A rosa do povo (1945), determinadas
características desses livros — tais como a ênfase na
opressão, no medo, na crueldade etc. — indicam que
eles compartilham, como contexto histórico nacional,
Comparando-se as características de Capitães da Areia
(1937), bastante visíveis no excerto, às características
mais notórias de Macunaíma (1928), pode-se identificar
corretamente uma transformação ocorrida na transição
do primeiro Modernismo, da década de 1920, ao qual
pertence Macunaíma, para a segunda fase modernista,
posterior a 1930, período em que surge Capitães da
Areia. Nessa transição, deu-se a passagem de uma
(...) Um dia, passado muito tempo, Pedro Bala ia com o Sem-Pernas pelas ruas. Entraram numa igreja da Piedade, gostavam de ver as coisas de ouro, mesmo era fácil bater uma bolsa de uma senhora que rezasse. Mas não havia nenhuma senhora na igreja àquela hora. Somente um grupo de meninos pobres e um capuchinho que lhes ensinava catecismo.
— É Pirulito... — disse Sem-Pernas.
Pedro Bala ficou olhando. Encolheu os ombros:
— Que adianta?
Sem-Pernas olhou:
— Não dá de comer...
— Um dia vai ser padre também. Tem que ser é tudo junto.
Sem-Pernas disse:
— A bondade não basta.
Completou:
— Só o ódio...
Pirulito não os via. Com uma paciência e uma bondade extremas ensinava às crianças buliçosas as lições de catecismo. Os dois Capitães da Areia saíram balançando a cabeça. Pedro Bala botou a mão no ombro do Sem-Pernas.
— Nem o ódio, nem a bondade. Só a luta. A voz bondosa de Pirulito atravessa a igreja.
A voz de ódio do Sem-Pernas estava junto de Pedro Bala. Mas ele não ouvia nenhuma. Ouvia era a voz de João de Adão, o doqueiro, a voz de seu pai morrendo na luta.
Jorge Amado, Capitães da Areia.
Considere as seguintes afirmações:
As concepções relativas à poesia que se podem
corretamente deduzir do excerto do poema de
Drummond comportam os seguintes traços ou
características:
I O poema é tanto mais forte quanto mais se abre para
as várias dimensões da vida coletiva.
II A integração do poema na realidade objetiva não
anula a subjetividade do eu lírico; ao contrário, ela lhe
confere vigor renovado.
III O caráter participante ou empenhado da literatura se
coaduna perfeitamente com sua integridade estética.
Está correto o que se afirma em
Considere as seguintes afirmações:
As concepções relativas à poesia que se podem corretamente deduzir do excerto do poema de Drummond comportam os seguintes traços ou características:
I O poema é tanto mais forte quanto mais se abre para as várias dimensões da vida coletiva.
II A integração do poema na realidade objetiva não anula a subjetividade do eu lírico; ao contrário, ela lhe confere vigor renovado.
III O caráter participante ou empenhado da literatura se coaduna perfeitamente com sua integridade estética.
Está correto o que se afirma em
(...) Eis aí meu canto.
Ele é tão baixo que sequer o escuta
ouvido rente ao chão. Mas é tão alto
que as pedras o absorvem. Está na mesa
aberta em livros, cartas e remédios.
Na parede infiltrou-se. O bonde, a rua,
o uniforme de colégio se transformam,
são ondas de carinho te envolvendo.
Como fugir ao mínimo objeto
ou recusar-se ao grande? Os temas passam,
eu sei que passarão, mas tu resistes,
e cresces como fogo, como casa,
como orvalho entre dedos,
na grama, que repousam.
Já agora te sigo a toda parte,
e te desejo e te perco, estou completo,
me destino, me faço tão sublime,
tão natural e cheio de segredos,
tão firme, tão fiel... Tal uma lâmina,
o povo, meu poema, te atravessa.
Carlos Drummond de Andrade. A rosa do povo.
O trecho final do excerto, “Tal uma lâmina, / o povo, meu
poema, te atravessa”, pode ser empregado para se
caracterizar o fio condutor da seguinte obra literária
(...) Eis aí meu canto.
Ele é tão baixo que sequer o escuta
ouvido rente ao chão. Mas é tão alto
que as pedras o absorvem. Está na mesa
aberta em livros, cartas e remédios.
Na parede infiltrou-se. O bonde, a rua,
o uniforme de colégio se transformam,
são ondas de carinho te envolvendo.
Como fugir ao mínimo objeto
ou recusar-se ao grande? Os temas passam,
eu sei que passarão, mas tu resistes,
e cresces como fogo, como casa,
como orvalho entre dedos,
na grama, que repousam.
Já agora te sigo a toda parte,
e te desejo e te perco, estou completo,
me destino, me faço tão sublime,
tão natural e cheio de segredos,
tão firme, tão fiel... Tal uma lâmina,
o povo, meu poema, te atravessa.
Carlos Drummond de Andrade. A rosa do povo.
Atente para as seguintes afirmações referentes ao
excerto, considerado no contexto de Capitães da Areia:
I Os termos “bondade”, “ódio” e “luta”, postos em
questão no excerto, encontram-se objetivamente em
relação dialética – na qual a contradição entre os dois
primeiros é superada na síntese operada pelo termo
“luta”, que os engloba e ultrapassa.
II Vista no conjunto da trajetória da personagem, a
cena registra um momento decisivo no processo de
politização de Pedro Bala.
III Para definir os perfis que as personagens Pirulito,
Sem-Pernas e Pedro Bala assumem no excerto, as
palavras-chave poderiam ser, respectivamente,
ilusão, ressentimento e projeto.
Está correto o que se afirma em
Atente para as seguintes afirmações referentes ao excerto, considerado no contexto de Capitães da Areia:
I Os termos “bondade”, “ódio” e “luta”, postos em questão no excerto, encontram-se objetivamente em relação dialética – na qual a contradição entre os dois primeiros é superada na síntese operada pelo termo “luta”, que os engloba e ultrapassa.
II Vista no conjunto da trajetória da personagem, a cena registra um momento decisivo no processo de politização de Pedro Bala.
III Para definir os perfis que as personagens Pirulito, Sem-Pernas e Pedro Bala assumem no excerto, as palavras-chave poderiam ser, respectivamente, ilusão, ressentimento e projeto.
Está correto o que se afirma em
(...) Um dia, passado muito tempo, Pedro Bala ia com o Sem-Pernas pelas ruas. Entraram numa igreja da Piedade, gostavam de ver as coisas de ouro, mesmo era fácil bater uma bolsa de uma senhora que rezasse. Mas não havia nenhuma senhora na igreja àquela hora. Somente um grupo de meninos pobres e um capuchinho que lhes ensinava catecismo.
— É Pirulito... — disse Sem-Pernas.
Pedro Bala ficou olhando. Encolheu os ombros:
— Que adianta?
Sem-Pernas olhou:
— Não dá de comer...
— Um dia vai ser padre também. Tem que ser é tudo junto.
Sem-Pernas disse:
— A bondade não basta.
Completou:
— Só o ódio...
Pirulito não os via. Com uma paciência e uma bondade extremas ensinava às crianças buliçosas as lições de catecismo. Os dois Capitães da Areia saíram balançando a cabeça. Pedro Bala botou a mão no ombro do Sem-Pernas.
— Nem o ódio, nem a bondade. Só a luta. A voz bondosa de Pirulito atravessa a igreja.
A voz de ódio do Sem-Pernas estava junto de Pedro Bala. Mas ele não ouvia nenhuma. Ouvia era a voz de João de Adão, o doqueiro, a voz de seu pai morrendo na luta.
Jorge Amado, Capitães da Areia.