Sobre o conto “A hora e vez de Augusto Matraga”, que integra Sagarana, de João Guimarães Rosa, é correto afirmar que

Tema central: Trajetória de redenção e sacrifício do protagonista em “A hora e vez de Augusto Matraga”, conto de João Guimarães Rosa. A questão pede atenção ao modo como a violência se integra ao processo de transformação moral e religiosa do personagem principal, algo típico do universo regionalista e da tradição filosófica-literária de Rosa.

Comentando a alternativa correta (D):

A alternativa D está correta ao afirmar que o protagonista realiza seu destino por meio da violência, porém reconfigurada como sacrifício. Após uma intensa jornada de penitência, conversão e mudança interior, Augusto Matraga enfrenta uma situação de violência não pela brutalidade em si, mas como um ato sacrificial devido à sua nova ética cristã. A luta final é o ápice de uma redenção descrita nos estudos literários como “purificação pelo sofrimento”, um sacrifício coerente com o enredo e com o espírito de conversão, não mera repetição do ciclo de vingança.

Estratégia de resolução: Para responder a este tipo de questão, localize palavras-chave como “transformação”, “penitência”, “sacrifício” e relacione-as com a trajetória de Augusto Matraga. Confira se há coerência com a proposta filosófica do enredo: a redenção pelo sofrimento, elemento central do conto.

Por que as demais alternativas estão incorretas?

A – Incorrecta porque Matraga não parte do lugarejo: ele morre ali, realizando sua redenção no local do sacrifício e não em “nova viagem”, como insinua a alternativa.

B – Errada ao sugerir que a luta é “escamoteada” pelo sacrifício. Na verdade, a violência simbólica é ressaltada para mostrar sua função redentora e não é disfarçada nem ocultada pelo sacrifício; torna-se parte dele.

C – Incorreta ao afirmar que Matraga é chamado “Bem-Bem” na morte. A identidade não se confunde com a do antagonista; ele mantém seu nome e sua individualidade transformada, diferente da figura de Bem-Bem.

E – Inválida porque não retrata um confronto entre “lei do talião” e “lei cristã”. Matraga, convertido, integra as duas dimensões: sua “justiça” já é transformada por uma dimensão ética e sacrificial cristã, sem oposição mecânica entre as leis.

Dica para futuras provas: Fique atento a nuances das jornadas de personagens, especialmente em Guimarães Rosa, onde violência e redenção frequentemente se interligam de modo simbólico, não literal.

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