Agosto

9

Día de Los Pueblos Indígenas

   Rigoberta Menchú nació en Guatemala, cuatro siglos y medio después de la conquista de Pedro de Alvarado y cinco años después de la conquista de Dwight Eisenhower.

   En 1982, cuando el ejército arrasó las montañas mayas, casi toda la familia de Rigoberta fue exterminada, y fue borrada del mapa la aldea donde su ombligo había sido enterrado para que echara raíz.

   Diez años después, ella recibió el Premio Nobel de la Paz. Y declaró: 

   — Recibo este premio como un homenaje al pueblo maya, aunque llegue con quinientos años de demora.

   Los mayas son gente de paciencia. Han sobrevivido a cinco siglos de carnicerías. 

   Ellos saben que el tiempo, como la araña, teje despacio.

GALEANO, E. Los hijos de los días. Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2012.

A trajetória pessoal de Rigoberta Menchú se confunde com a da própria civilização maia. No texto, ressalta-se como característica desse povo o(a) 

Eduardo Galeano foi um jornalista e escritor chileno reconhecido principalmente por dar voz a personagens em contextos históricos de extrema relevância para a sociedade chilena, tais como a colonização, a escravidão e a ditadura que acometeram a América Latina. Sua obra é marcada por paradoxos e contradições na relação presente-passado entre personagens cotidianas e atravessa relações sociais, econômicas e culturais das personagens como forma de construir um imaginário sobre a sociedade.

No texto “Los hijos de los días”, a associação da civilização maia à trajetória da personagem Rigoberta Menchú aparece destacada pelo narrador após a dedicatória do prêmio que a personagem recebe:  “ Los mayas son gente de paciencia. Han sobrevivido a cinco siglos de carnicerías.” A capacidade de sobreviver às “carnicerías”, ou seja, aos grandes massacres e matanças característicos dos processos de colonização (processo esse que dizimou diversas populações que compunham a sociedade maia), é um exemplo de resistência cultural e política em relação  aos povos colonizadores.

A) A capacidade de sobreviver às “carnicerías”, ou seja, aos grandes massacres e matanças característicos dos processos de colonização (processo esse que dizimou diversas populações que compunham a sociedade maia), é um exemplo de resistência cultural e política em relação  aos povos colonizadores. INCORRETA

B) A capacidade de sobreviver às “carnicerías”, ou seja, aos grandes massacres e matanças característicos dos processos de colonização (processo esse que dizimou diversas populações que compunham a sociedade maia), é um exemplo de resistência cultural e política em relação  aos povos colonizadores. INCORRETA

C) A capacidade de sobreviver às “carnicerías”, ou seja, aos grandes massacres e matanças característicos dos processos de colonização (processo esse que dizimou diversas populações que compunham a sociedade maia), é um exemplo de resistência cultural e política em relação  aos povos colonizadores. INCORRETA

D) A capacidade de sobreviver às “carnicerías”, ou seja, aos grandes massacres e matanças característicos dos processos de colonização (processo esse que dizimou diversas populações que compunham a sociedade maia), é um exemplo de resistência cultural e política em relação  aos povos colonizadores. CORRETA

E) A capacidade de sobreviver às “carnicerías”, ou seja, aos grandes massacres e matanças característicos dos processos de colonização (processo esse que dizimou diversas populações que compunham a sociedade maia), é um exemplo de resistência cultural e política em relação  aos povos colonizadores. INCORRETA

Gabarito da Professora:  Letra D.