No contexto em que ocorreu, a “festa da lavoura” era
um evento exclusivamente religioso, sem qualquer
conotação política.
Leia a citação a seguir e assinale o que for correto.
“Era o dia 13 de agosto de 1961, um domingo de sol em
Maringá. Logo pela manhã, uma multidão foi tomando
conta das ruas da cidade, caminhando em direção à praça
da catedral Nossa Senhora da Glória. São trabalhadores,
que saem das suas casas, dos mais diversos bairros de
Maringá ou que desembarcam de caminhões e carros,
vindos de outras 100 localidades da região. Às 10 horas,
diante de 10 mil pessoas, uma missa campal é celebrada
pelos bispos de Maringá, Londrina, Campo Mourão e
Jacarezinho, em conjunto com mais de uma dezena de
padres. Logo após a missa, um grande churrasco foi
preparado e distribuído para a multidão faminta e
sedenta. Às duas da tarde, sob o sol acanhado de fim de
inverno, essa mesma multidão assistiu a um desfile de
mais de dois quilômetros de carros alegóricos (...), que
traziam no seu interior os mais diversos tipos de frutas e
produtos agrícolas, simbolizando as atividades rurais da
região. Atrás dos carros, uma grande quantidade de
homens e mulheres carregava seus instrumentos de
trabalho, como machado, foice, enxada e outros. (...) Era
a “festa da lavoura”, organizada pelas dioceses de
Maringá e Londrina, para lançar a Frente Agrária
Paranaense (FAP).” (PRIORI, Ângelo. Lutas sociais e
conflitos políticos: alguns temas da história de Maringá
(o II Congresso de Trabalhadores Rurais e a formação da
Frente Agrária Paranaense). In: DIAS, R. B.;
GONÇALVES, J. H. R. Maringá e Norte do Paraná:
estudos de história regional. Maringá: Eduem, 1999, p.
155-156).
“Era o dia 13 de agosto de 1961, um domingo de sol em Maringá. Logo pela manhã, uma multidão foi tomando conta das ruas da cidade, caminhando em direção à praça da catedral Nossa Senhora da Glória. São trabalhadores, que saem das suas casas, dos mais diversos bairros de Maringá ou que desembarcam de caminhões e carros, vindos de outras 100 localidades da região. Às 10 horas, diante de 10 mil pessoas, uma missa campal é celebrada pelos bispos de Maringá, Londrina, Campo Mourão e Jacarezinho, em conjunto com mais de uma dezena de padres. Logo após a missa, um grande churrasco foi preparado e distribuído para a multidão faminta e sedenta. Às duas da tarde, sob o sol acanhado de fim de inverno, essa mesma multidão assistiu a um desfile de mais de dois quilômetros de carros alegóricos (...), que traziam no seu interior os mais diversos tipos de frutas e produtos agrícolas, simbolizando as atividades rurais da região. Atrás dos carros, uma grande quantidade de homens e mulheres carregava seus instrumentos de trabalho, como machado, foice, enxada e outros. (...) Era a “festa da lavoura”, organizada pelas dioceses de Maringá e Londrina, para lançar a Frente Agrária Paranaense (FAP).” (PRIORI, Ângelo. Lutas sociais e conflitos políticos: alguns temas da história de Maringá (o II Congresso de Trabalhadores Rurais e a formação da Frente Agrária Paranaense). In: DIAS, R. B.; GONÇALVES, J. H. R. Maringá e Norte do Paraná: estudos de história regional. Maringá: Eduem, 1999, p. 155-156).
Gabarito comentado
Alternativa correta: E — Errado
Tema central: análise de fonte histórica sobre mobilização social no Paraná (Maringá, 1961) e identificação de caráter político ou religioso do evento.
Resumo teórico: um evento pode ter caráter religioso e, simultaneamente, fins sociais ou políticos. Para identificar a função política de uma manifestação histórica, observe: a presença de organizações (como a Frente Agrária Paranaense), o público-alvo (trabalhadores rurais), símbolos e ações mobilizadoras (desfiles, instrumentos de trabalho, distribuição pública de alimentos) e a participação institucional com objetivo público. A própria historiografia (PRIORI, 1999) descreve esse contexto.
Por que a afirmação é errada: embora o texto registre uma missa campal (ato religioso), descreve claramente elementos de mobilização social e política: a festa foi organizada “para lançar a Frente Agrária Paranaense (FAP)”. A FAP é uma frente com objetivo agrário — ou seja, uma iniciativa política/sindical para articular trabalhadores rurais. Além disso, a presença de dez mil pessoas, desfile de produtos agrícolas, instrumentos de trabalho e a atuação conjunta de dioceses com proposta pública indicam caráter político e de reivindicação social, não um evento exclusivamente religioso. (Fonte principal: PRIORI, Ângelo. Lutas sociais e conflitos políticos… Maringá e Norte do Paraná, 1999.)
Dica para resolver questões semelhantes: não se deixe confundir pela ocorrência de rito religioso; procure no enunciado palavras-chave como “lançar [nome de frente/associação]”, público organizado, ações públicas e símbolos coletivos — são indícios de finalidade política ou social.
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