O texto mostra a capacidade e a forte religiosidade do
homem do campo, que, para agradecer às boas
colheitas, organiza procissões e grandes quermesses.
Leia a citação a seguir e assinale o que for correto.
“Era o dia 13 de agosto de 1961, um domingo de sol em
Maringá. Logo pela manhã, uma multidão foi tomando
conta das ruas da cidade, caminhando em direção à praça
da catedral Nossa Senhora da Glória. São trabalhadores,
que saem das suas casas, dos mais diversos bairros de
Maringá ou que desembarcam de caminhões e carros,
vindos de outras 100 localidades da região. Às 10 horas,
diante de 10 mil pessoas, uma missa campal é celebrada
pelos bispos de Maringá, Londrina, Campo Mourão e
Jacarezinho, em conjunto com mais de uma dezena de
padres. Logo após a missa, um grande churrasco foi
preparado e distribuído para a multidão faminta e
sedenta. Às duas da tarde, sob o sol acanhado de fim de
inverno, essa mesma multidão assistiu a um desfile de
mais de dois quilômetros de carros alegóricos (...), que
traziam no seu interior os mais diversos tipos de frutas e
produtos agrícolas, simbolizando as atividades rurais da
região. Atrás dos carros, uma grande quantidade de
homens e mulheres carregava seus instrumentos de
trabalho, como machado, foice, enxada e outros. (...) Era
a “festa da lavoura”, organizada pelas dioceses de
Maringá e Londrina, para lançar a Frente Agrária
Paranaense (FAP).” (PRIORI, Ângelo. Lutas sociais e
conflitos políticos: alguns temas da história de Maringá
(o II Congresso de Trabalhadores Rurais e a formação da
Frente Agrária Paranaense). In: DIAS, R. B.;
GONÇALVES, J. H. R. Maringá e Norte do Paraná:
estudos de história regional. Maringá: Eduem, 1999, p.
155-156).
“Era o dia 13 de agosto de 1961, um domingo de sol em Maringá. Logo pela manhã, uma multidão foi tomando conta das ruas da cidade, caminhando em direção à praça da catedral Nossa Senhora da Glória. São trabalhadores, que saem das suas casas, dos mais diversos bairros de Maringá ou que desembarcam de caminhões e carros, vindos de outras 100 localidades da região. Às 10 horas, diante de 10 mil pessoas, uma missa campal é celebrada pelos bispos de Maringá, Londrina, Campo Mourão e Jacarezinho, em conjunto com mais de uma dezena de padres. Logo após a missa, um grande churrasco foi preparado e distribuído para a multidão faminta e sedenta. Às duas da tarde, sob o sol acanhado de fim de inverno, essa mesma multidão assistiu a um desfile de mais de dois quilômetros de carros alegóricos (...), que traziam no seu interior os mais diversos tipos de frutas e produtos agrícolas, simbolizando as atividades rurais da região. Atrás dos carros, uma grande quantidade de homens e mulheres carregava seus instrumentos de trabalho, como machado, foice, enxada e outros. (...) Era a “festa da lavoura”, organizada pelas dioceses de Maringá e Londrina, para lançar a Frente Agrária Paranaense (FAP).” (PRIORI, Ângelo. Lutas sociais e conflitos políticos: alguns temas da história de Maringá (o II Congresso de Trabalhadores Rurais e a formação da Frente Agrária Paranaense). In: DIAS, R. B.; GONÇALVES, J. H. R. Maringá e Norte do Paraná: estudos de história regional. Maringá: Eduem, 1999, p. 155-156).
Gabarito comentado
Resposta: E — ERRADO
Tema central: interpretação de fonte histórica sobre mobilização rural no Paraná: trata-se de distinguir entre prática religioso‑festiva (procissão/quermesse) e uma ação pública organizada com fins sociais/políticos (lançamento de uma frente agrária).
Resumo teórico — Em história regional, eventos públicos podem ter dimensão religiosa e política ao mesmo tempo. A presença de bispos, missa e símbolos religiosos não transforma automaticamente a ação em mera celebração de agradecimento; quando uma atividade é organizada por dioceses para lançar a Frente Agrária Paranaense, ela assume um caráter de mobilização social com objetivos políticos e de reivindicação. Fonte usada: Priori, Ângelo (1999), citado na questão.
Justificativa do gabarito (por que E é correto): o enunciado da alternativa reduz o evento a uma quermesse de agradecimento pelas colheitas. Na verdade, o texto descreve um ato público massivo, com participação de trabalhadores de muitas localidades, missa celebrada por vários bispos seguida de desfile de carros alegóricos e carregamento de instrumentos de trabalho — e informa explicitamente que foi “organizada … para lançar a Frente Agrária Paranaense (FAP)”. Esses elementos mostram mobilização política e sindical, não uma simples festa de agradecimento. Logo, afirmar que o texto mostra apenas religiosidade e quermesses é uma interpretação equivocada; por isso a alternativa está errada.
Dica de prova / estratégia de leitura: ao interpretar textos, procure termos que indiquem objetivo (ex.: “lançar”, “frente”, “organizada por …”), números e amplitude geográfica (multidão, 100 localidades) e símbolos de mobilização (instrumentos de trabalho, desfile). Esses sinais apontam para ação coletiva e política, não apenas rito de agradecimento.
Fonte principal: Priori, Ângelo. Trecho em: DIAS, R. B.; GONÇALVES, J. H. R. (orgs.), Maringá e Norte do Paraná: estudos de história regional. Maringá: Eduem, 1999.
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