Participei de uma entrevista com o músico Renato Teixeira. Certa hora, alguém pediu para listar as diferenças entre a música sertaneja antiga e a atual. A resposta dele surpreendeu a todos: “Não há diferença alguma. A música caipira sempre foi a mesma. É uma música que espelha a vida do homem no campo, e a música não mente. O que mudou não foi a música, mas a vida no campo”. Faz todo sentido: a música caipira de raiz exalava uma solidão, um certo distanciamento do país “moderno”. Exigir o mesmo de uma música feita hoje, num interior conectado, globalizado e rico como o que temos, é impossível. Para o bem ou para o mal, a música reflete seu próprio tempo.
BARCINSKI, A. Mudou a música ou mudaram os caipiras? Folha de São Paulo, 4 jun. 2012 (adaptado).
A questão cultural indicada no texto ressalta o seguinte aspecto socioeconômico do atual campo brasileiro:

Crescimento do sistema de produção extensiva.

Expansão de atividades das novas ruralidades.

Persistência de relações de trabalho compulsório.

Contenção da política de subsídios agrícolas.

Fortalecimento do modelo de organização cooperativa.

Gabarito comentado

Athos VieiraHistoriador, Mestre em Ciência Política pelo IESP/UERJ e Doutorando em Ciência Política pelo IESP/UERJ

O que o músico Renato Teixeira tenta expor com sua resposta é que a música, enquanto produto cultural, reflete um modo de vida. A música, como qualquer manifestação artística, projeta os valores culturais de onde nasce não produzindo nada que não esteja ali. Fugindo então do que seria uma resposta padrão que trataria de valorizar a antiga música sobre a atual, nivela ambas como reprodutoras de seu tempo e, nessa perspectiva, seriam sempre iguais. O que hoje percebe-se como distinto é o que de distinto também se produziu no lugar de produção cultural. No caso específico, o campo brasileiro que passou a vivenciar novas ruralidades nos últimos tempo. A resposta, portanto, é letra B.

Gabarito do professor: Letra B