INSTRUÇÃO: Para responder à questão , leia o
excerto do texto dramático O auto da Compadecida,
de Ariano Suassuna.
MANUEL – Sim, é Manuel, o Leão de Judá, o Filho
de Davi. Levantem-se todos pois vão ser julgados.
JOÃO GRILO – Apesar de ser um sertanejo pobre e
amarelo, sinto que estou diante de uma grande figura.
Não quero faltar com o respeito a uma pessoa tão
importante, mas, se não me engano, aquele sujeito
acaba de chamar o senhor de Manuel.
MANUEL – Foi isso mesmo, João. Esse é um dos
meus nomes, mas você pode me chamar também
de Jesus, de Senhor, de Deus... Ele gosta de me
chamar de Manuel ou Emanuel, porque assim quer
se persuadir de que sou somente homem. Mas você,
se quiser, pode me chamar de Jesus.
JOÃO GRILO – Jesus?
MANUEL – Sim.
JOÃO GRILO – Mas espere, o senhor é que é Jesus?
MANUEL – Sou.
JOÃO GRILO – Aquele a quem chamavam Cristo?
JESUS – A quem chamavam, não, que era Cristo.
Sou, por quê?
JOÃO GRILO – Porque... não é lhe faltando com
o respeito não, mas eu pensava que o senhor era
muito menos queimado. [...] A cor pode não ser das
melhores, mas o senhor fala bem que faz gosto. [...]
MANUEL – Muito obrigado, João, mas agora é sua
vez. Você é cheio de preconceito de raça. Vim hoje
assim de propósito, porque sabia que ia despertar
comentários. Que vergonha! Eu, Jesus, nasci branco
e quis nascer judeu, como podia ter nascido preto.
Para mim tanto faz um branco ou um preto. Você pensa
que sou americano para ter preconceito de raça?
Com base no diálogo e na obra literária de Ariano
Suassuna, analise as afirmativas.
I. João Grilo mostra-se desrespeitoso diante de
um Jesus negro, que não corresponde às suas
expectativas.
II. Na sua fala, Manuel demostra que o valor das
pessoas independe da cor da pele.
III. O companheiro inseparável de João Grilo, Chicó,
é um contador de estórias que se caracteriza
como uma espécie de mentiroso ingênuo.
IV. A obra dramática de Ariano Suassuna mostra-se
alinhada a uma tradição literária ibérica que
apresenta obras fundacionais, como o Auto da
barca do Inferno, de Gil Vicente.
Estão corretas as afirmativas
INSTRUÇÃO: Para responder à questão , leia o excerto do texto dramático O auto da Compadecida, de Ariano Suassuna.
MANUEL – Sim, é Manuel, o Leão de Judá, o Filho de Davi. Levantem-se todos pois vão ser julgados.
JOÃO GRILO – Apesar de ser um sertanejo pobre e amarelo, sinto que estou diante de uma grande figura. Não quero faltar com o respeito a uma pessoa tão importante, mas, se não me engano, aquele sujeito acaba de chamar o senhor de Manuel.
MANUEL – Foi isso mesmo, João. Esse é um dos meus nomes, mas você pode me chamar também de Jesus, de Senhor, de Deus... Ele gosta de me chamar de Manuel ou Emanuel, porque assim quer se persuadir de que sou somente homem. Mas você, se quiser, pode me chamar de Jesus.
JOÃO GRILO – Jesus?
MANUEL – Sim.
JOÃO GRILO – Mas espere, o senhor é que é Jesus?
MANUEL – Sou.
JOÃO GRILO – Aquele a quem chamavam Cristo?
JESUS – A quem chamavam, não, que era Cristo. Sou, por quê?
JOÃO GRILO – Porque... não é lhe faltando com o respeito não, mas eu pensava que o senhor era muito menos queimado. [...] A cor pode não ser das melhores, mas o senhor fala bem que faz gosto. [...]
MANUEL – Muito obrigado, João, mas agora é sua vez. Você é cheio de preconceito de raça. Vim hoje assim de propósito, porque sabia que ia despertar comentários. Que vergonha! Eu, Jesus, nasci branco e quis nascer judeu, como podia ter nascido preto. Para mim tanto faz um branco ou um preto. Você pensa que sou americano para ter preconceito de raça?
Com base no diálogo e na obra literária de Ariano Suassuna, analise as afirmativas.
I. João Grilo mostra-se desrespeitoso diante de um Jesus negro, que não corresponde às suas expectativas.
II. Na sua fala, Manuel demostra que o valor das pessoas independe da cor da pele.
III. O companheiro inseparável de João Grilo, Chicó, é um contador de estórias que se caracteriza como uma espécie de mentiroso ingênuo.
IV. A obra dramática de Ariano Suassuna mostra-se alinhada a uma tradição literária ibérica que apresenta obras fundacionais, como o Auto da barca do Inferno, de Gil Vicente.
Estão corretas as afirmativas
Gabarito comentado
Tema central da questão: Interpretação crítica e contextual de elementos do texto dramático "O Auto da Compadecida", de Ariano Suassuna, com ênfase em personagens, tradição literária e crítica social inerente à obra.
Análise das afirmativas:
I. João Grilo mostra-se desrespeitoso diante de um Jesus negro, que não corresponde às suas expectativas.
O trecho demonstra surpresa, mas não desrespeito aberto de João Grilo em relação à cor de Jesus. Ele estranha, porém não ofende nem desacata, evidenciando mais um desconforto com o inesperado do que uma postura agressiva. Portanto, está incorreta.
II. Na sua fala, Manuel demonstra que o valor das pessoas independe da cor da pele.
Correto. Manuel (Jesus) afirma claramente que tanto faz ser branco ou preto, rejeitando qualquer tipo de preconceito racial – inclusive ironiza outros povos que cultuam o preconceito, fortalecendo o humanismo universalista. Assim, a afirmativa está de pleno acordo com o texto e a teoria literária.
III. O companheiro inseparável de João Grilo, Chicó, é um contador de estórias que se caracteriza como uma espécie de mentiroso ingênuo.
Chicó é um dos elementos cômicos mais fortes da peça, construído através de uma tradição de personagens populares e “matreiros”, que utiliza da mentira ingênua para escapar de situações difíceis. Afirmativa correta, de acordo com a caracterização nos estudos literários.
IV. A obra dramática de Ariano Suassuna mostra-se alinhada a uma tradição literária ibérica que apresenta obras fundacionais, como o Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente.
A estrutura, temas e recursos alegóricos de “O Auto da Compadecida” dialogam explicitamente com os autos moralizantes portugueses, em especial com os de Gil Vicente. Essa intertextualidade aproxima Suassuna das raízes da dramaturgia portuguesa medieval, como demonstrado por estudiosos consagrados.
Justificativa para a alternativa correta:
A estratégia para acertar a questão está em analisar criteriosamente o sentido de cada afirmativa, relacionando com os conceitos essenciais das escolas literárias e do estudo de personagens. Ao descartar a I por ser exagerada, e confirmar II, III e IV com base no texto e na tradição literária, chegamos à alternativa D) II, III e IV, apenas.
Dica importante: Em provas, evite generalizar reações de personagens e atente para detalhes no texto que diferenciam surpresa de desrespeito explícito. Isso evita cair em pegadinhas!
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