“Empates” pela vida e em defesa da floresta é um movimento de resistência socialmente constituído, articulado pelos seringueiros do Acre. Tal forma de resistência, no caso os “empates”, ocorreu mais frequentemente a partir da década de 70 no Acre quando:

Os comerciantes acreanos invadiram terras indígenas, provocando reações dos seringueiros;

Os fazendeiros – compradores de grandes áreas de seringais no Acre -, tentaram realizar derrubadas de floresta para a formação de pastos para a criação de gado, com a perspectiva de expulsar os seringueiros de suas colocações de seringa, provocando reações dos trabalhadores;

Os trabalhadores “empataram” que seus vizinhos comprassem suas casas;

Os religiosos católicos lutaram em defesa dos seringueiros e dos dízimos;

Nenhuma das alternativas acima;

Gabarito comentado

Monica Lima Monitor do Qconcursos

Alternativa correta: B

Tema central: trata‑se da resistência dos seringueiros do Acre — os famosos “empates” — contra a transformação de seringais em pastagens por fazendeiros que compravam grandes áreas e promoviam derrubadas na tentativa de expulsar trabalhadores extrativistas. Esse conflito intensificou‑se a partir da década de 1970, com a pressão pela expansão da pecuária na Amazônia.

Resumo teórico: os seringueiros praticavam o extrativismo da borracha em lotes familiares ou coletivos. Com a chegada de compradores de terras e projetos de colonização e pecuária, ocorreram tentativas de desmatamento e esbulho. Os “empates” eram ações coletivas de resistência não‑violenta: os trabalhadores se colocavam fisicamente entre máquinas/seringais e os desmatadores para impedir a derrubada das árvores e proteger a coleta de látex.

Fontes e referências (sintéticas): estudos históricos sobre o movimento seringueiro e a trajetória de líderes como Chico Mendes documentam essas práticas; também há relatórios de órgãos ambientais e de reforma agrária que tratam dos conflitos por terra no Acre nas décadas de 1970–80.

Justificativa da alternativa B: descreve exatamente o contexto conhecido — fazendeiros/compradores de grandes áreas de seringais promovendo derrubadas para formar pastos e expulsar seringueiros, o que motivou os empates. A resposta corresponde ao processo histórico registrado no Acre e às formas de resistência adotadas pelos trabalhadores.

Análise das alternativas incorretas:

A) fala de comerciantes invadindo terras indígenas — não é o núcleo histórico dos “empates”, que partiam da disputa seringueiro × pecuarista nas áreas de seringal, não primariamente de conflitos com povos indígenas.

C) é incoerente: “empatar” vizinhos para compra de casas não tem relação com a prática de resistência socioambiental.

D) exagera o papel religioso: embora parte do movimento social tenha contado com apoio de setores progressistas da Igreja, os empates foram ações organizadas pelos próprios seringueiros contra desmatadores, não uma luta em defesa de dízimos.

E) é falsa porque a alternativa B já oferece a explicação histórica correta.

Dica de prova: busque palavras‑chave no enunciado (seringueiros, empates, década de 70) e relacione com processos conhecidos (expansão da pecuária, desmatamento, conflitos agrários). Assim você elimina alternativas que desviam do foco social/ambiental do tema.

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