Questõesde UNB 2012 sobre Português

O trecho “Jaguaretê tio meu, irmão de minha mãe” (trecho 3) mostra que o pronome possessivo, em função adjetiva, comporta-se, no português, como o adjetivo, que pode estar antes ou depois do substantivo, sem que haja alteração de sentido, como em um simples homem / um homem simples.

No trecho “Tem nas faces o branco das areias que bordam o mar” (L.33), o emprego do verbo ter (“Tem”) justifica-se para exprimir o caráter transitório da característica relativa à cor das faces do guerreiro.

No período iniciado à linha 44, mantêm-se a correção gramatical e a interpretação semântica da estrutura coordenada, caso o trecho iniciado com a forma de particípio seja colocado, entre vírgulas, logo após a conjunção “e” que antecede a forma verbal “correu”: (...) e, sentida da mágoa que causara, correu para o guerreiro.

O poema está organizado, nas duas primeiras estrofes, como uma narrativa, em linguagem metafórica, do comportamento do homem, o que potencializa o espanto registrado pelo narrador no último verso.

Depreende-se do texto que o exercício de nomear algo “tão sem nome” (L.37) resultou de um processo de deslumbramento vivenciado pelo personagem diante da possibilidade de retomada da linguagem que julgava ter perdido.

Em “O moço guerreiro aprendeu na religião de sua mãe, onde a mulher é símbolo de ternura e amor” (L.40-41), o verbo aprender, empregado como intransitivo, tem o sentido de receber instrução ou educação.

Admite-se como forma variante de colocação pronominal no trecho “Alguma coisa estava lhe acontecendo” (L.28) a posição proclítica do pronome ao verbo auxiliar.

O parágrafo iniciado à linha 24 contém um esclarecimento a respeito do conteúdo do trecho “Não sei mais falar” (L.22).

A integração entre homem e natureza, demonstrada tanto em O Bicho quanto no trecho apresentado do romance Iracema, de José de Alencar, apoia-se no mesmo pressuposto: o homem se animaliza quando vivencia uma situação de abandono e miséria.

O poema de Manuel Bandeira inclui elementos do mundo animal, propondo uma visão idealizada da relação que o homem moderno mantém com a natureza.

Considerando o poema acima, o estilo de época em que ele se insere bem como a relação entre homem e natureza, assinale a opção correta.

No período “O modo como, tranquilo, o tempo decorria era a lua altíssima passando pelo céu.” (L.2-3), o sentido, a correção gramatical e a coerência permaneceriam inalterados caso se colocasse o sujeito “o tempo” entre “como” e a vírgula.

Em “De início, aliás, Martim até não soube o que fazer com ele” (L.12-13), seriam mantidas a correção gramatical e a interpretação, caso a expressão de retificação, “aliás”, fosse intercalada entre “fazer” e “com ele”.

No período “Venho das terras que teus irmãos já possuíram, e hoje têm os meus.” (L.55-56), o pronome relativo “que” — elíptico na oração coordenada — exerce a função de adjunto, na primeira oração em que aparece, e de complemento verbal, na coordenada.

Depreende-se dos versos apresentados que a representação do que seria propriamente humano no homem inclui, como limites, a erudição e a religiosidade.

A oração inicial do período “Mecê brinca não, vira esse revólver pra lá.” (trecho 6) seria também aceitável na língua portuguesa se a palavra “não” fosse retirada da posição em que se encontra e colocada antes de “brinca”, ou se a oração, além do “não” já existente, recebesse outro não antes de “brinca”.

A partir da oposição estabelecida em “Este não é apresentado, mas presentificado pelo texto” (L.25-26), o crítico literário realça a qualidade narrativa da obra analisada, sugerindo a possibilidade de aceitação do clímax do conto narrado (transformação do onceiro em onça) como fato ocorrido.

No trecho “Não falei — eu viro onça?” (trecho 5), o travessão poderia ser substituído, sem prejuízo para o sentido e para a correção gramatical do texto, por dois-pontos.

No período “não é a história que cede o primeiro plano à palavra, mas a palavra, que, ao irromper em primeiro plano, configura a personagem e a ação” (L.34-36), a oposição conceitual entre “história” e “palavra” é realçada no nível sintático.

Por meio do emprego da expressão “um só”, na oração “pois um só protagonista pergunta e responde” (L.5-6), o crítico ratifica o traço de “monólogo” identificado no conto.