Questõesde UFBA 2013 sobre Português

Para muitos governos – mesmo os democráticos – as guerras em rede são uma ameaça assustadora e ardilosa. Como adverte um relatório do exército norte-americano: “uma nova geração de revolucionários, radicais e ativistas, está começando a gerar ideologias da era da informação nas quais as identidades e as lealdades do Estado-nação podem ser transferidas para o nível transnacional da sociedade cívica global (Citado em The Guardian, 19 de janeiro de 2000). (GIDDENS, 2005, p. 359).


De acordo com essa afirmativa de Giddens, no seu livro “Governo e Política", é correto afirmar:


As guerras em rede têm produzido armas de destruição em massa.

"No livro Governo e Política, Giddens afirma que “os movimentos sociais geralmente surgem com o objetivo de provocar mudanças em uma questão pública, como a expansão dos direitos civis para um segmento da população." (GIDDENS, 2005, p. 357).


Com base nessa definição, pode-se caracterizar como “movimento social" o que está explicitado em


A indignação dos países com a recente descoberta de que os EUA espionavam diversos governos e cidadãos comuns através das redes sociais, denúncia feita por um ex-agente da CIA.

Para muitos governos – mesmo os democráticos – as guerras em rede são uma ameaça assustadora e ardilosa. Como adverte um relatório do exército norte-americano: “uma nova geração de revolucionários, radicais e ativistas, está começando a gerar ideologias da era da informação nas quais as identidades e as lealdades do Estado-nação podem ser transferidas para o nível transnacional da sociedade cívica global (Citado em The Guardian, 19 de janeiro de 2000). (GIDDENS, 2005, p. 359).


De acordo com essa afirmativa de Giddens, no seu livro “Governo e Política", é correto afirmar:


A era da informação gera ideologias mais voltadas para uma sociedade cívica global do que para a lealdade com o Estado-nação.

"No livro Governo e Política, Giddens afirma que “os movimentos sociais geralmente surgem com o objetivo de provocar mudanças em uma questão pública, como a expansão dos direitos civis para um segmento da população." (GIDDENS, 2005, p. 357).


Com base nessa definição, pode-se caracterizar como “movimento social" o que está explicitado em


Os protestos que derrubaram o presidente do Egito em julho em 2013.

"No livro Governo e Política, Giddens afirma que “os movimentos sociais geralmente surgem com o objetivo de provocar mudanças em uma questão pública, como a expansão dos direitos civis para um segmento da população." (GIDDENS, 2005, p. 357).


Com base nessa definição, pode-se caracterizar como “movimento social" o que está explicitado em


Os recentes protestos de rua que assomaram o Brasil durante a Copa das Confederações.

“Quando a ciência se deixa claramente cooptar por uma tecnologia cujos objetivos são mais econômicos que sociais, ela se torna tributária dos interesses da produção e dos produtores hegemônicos e renuncia a toda vocação de servir a sociedade". (SANTOS, 2013).


Com base nessa informação, é correto afirmar:


Ao se deixar cooptar por objetivos mais econômicos que sociais, a ciência perde a sua vocação de servir a sociedade.

“Quando a ciência se deixa claramente cooptar por uma tecnologia cujos objetivos são mais econômicos que sociais, ela se torna tributária dos interesses da produção e dos produtores hegemônicos e renuncia a toda vocação de servir a sociedade". (SANTOS, 2013).


Com base nessa informação, é correto afirmar:


Os objetivos sociais devem se sobrepor aos econômicos.

“Quando a ciência se deixa claramente cooptar por uma tecnologia cujos objetivos são mais econômicos que sociais, ela se torna tributária dos interesses da produção e dos produtores hegemônicos e renuncia a toda vocação de servir a sociedade". (SANTOS, 2013).


Com base nessa informação, é correto afirmar:


A ciência deve estar sempre alicerçada em um objetivo econômico.

“Para Milton Santos, no mundo contemporâneo a lei do que ele chama de 'valor mundializado' comanda a produção total, por meio das produções e das técnicas dominantes e depende de um mercado mundial." (SANTOS, 2013).


De acordo com essa afirmativa, pode-se concluir:


O “valor mundializado" é um projeto de lei que foi aprovado em quase todos os países do mundo.

“Para Milton Santos, no mundo contemporâneo a lei do que ele chama de 'valor mundializado' comanda a produção total, por meio das produções e das técnicas dominantes e depende de um mercado mundial." (SANTOS, 2013).


De acordo com essa afirmativa, pode-se concluir:


Os produtos possuem o mesmo valor em qualquer lugar do mundo.e

“Para Milton Santos, no mundo contemporâneo a lei do que ele chama de 'valor mundializado' comanda a produção total, por meio das produções e das técnicas dominantes e depende de um mercado mundial." (SANTOS, 2013).


De acordo com essa afirmativa, pode-se concluir:


Cada vez mais o mercado mundial está interconectado.

  "Renato Ortiz afirma que as culturas são um patrimônio da humanidade. Neste contexto, a diversidade se torna um “valor" a ser cultivado e respeitado e o diverso torna-se um bem comum". (ORTIZ, 2008, p. 126).


Sobre diversidade, é correto afirmar:


É um bem comum, pois, em certo sentido, todos seres humanos são diferentes.

     "Renato Ortiz afirma que as culturas são um patrimônio da humanidade. Neste contexto, a diversidade se torna um “valor" a ser cultivado e respeitado e o diverso torna-se um bem comum".         (ORTIZ, 2008, p. 126).

Sobre diversidade, é correto afirmar:

      "Renato Ortiz afirma que as culturas são um patrimônio da humanidade. Neste contexto, a diversidade se torna um “valor" a ser cultivado e respeitado e o diverso torna-se um bem comum".     (ORTIZ, 2008, p. 126).

Sobre diversidade, é correto afirmar:


É uma dimensão social difícil de ser aceita, visto que o mais conveniente é buscar os iguais.

A noção do primitivo não pode ser elaborada se for determinada pela figura do não primitivo, portanto pela figura daquele que realizou a “evolução". Isso implica não apenas um juízo de valor, porém mais do que isso, significa que aqueles critérios se tornaram definidores da essência da cultura, de tal modo que se considerou que aquelas sociedades que “ainda" estavam sem mercado, sem escrita e sem Estado chegariam necessariamente a esse estágio, um dia. A cultura europeia capitalista não apenas se coloca como telos, como o fim necessário do desenvolvimento de toda cultura ou de toda civilização, isto é, adota uma posição etnocêntrica, mas, sobretudo, ao se oferecer como modelo necessário do desenvolvimento histórico, legitimou e justificou, primeiro, a colonização e, depois, o imperialismo. (CHAUI, 2008).


De acordo com o texto, é correto afirmar:


Todas as culturas almejam ser como a cultura europeia.

A noção do primitivo não pode ser elaborada se for determinada pela figura do não primitivo, portanto pela figura daquele que realizou a “evolução". Isso implica não apenas um juízo de valor, porém mais do que isso, significa que aqueles critérios se tornaram definidores da essência da cultura, de tal modo que se considerou que aquelas sociedades que “ainda" estavam sem mercado, sem escrita e sem Estado chegariam necessariamente a esse estágio, um dia. A cultura europeia capitalista não apenas se coloca como telos, como o fim necessário do desenvolvimento de toda cultura ou de toda civilização, isto é, adota uma posição etnocêntrica, mas, sobretudo, ao se oferecer como modelo necessário do desenvolvimento histórico, legitimou e justificou, primeiro, a colonização e, depois, o imperialismo. (CHAUI, 2008).


De acordo com o texto, é correto afirmar:


A cultura europeia se coloca como modelo de cultura para o desenvolvimento histórico.

A noção do primitivo não pode ser elaborada se for determinada pela figura do não primitivo, portanto pela figura daquele que realizou a “evolução". Isso implica não apenas um juízo de valor, porém mais do que isso, significa que aqueles critérios se tornaram definidores da essência da cultura, de tal modo que se considerou que aquelas sociedades que “ainda" estavam sem mercado, sem escrita e sem Estado chegariam necessariamente a esse estágio, um dia. A cultura europeia capitalista não apenas se coloca como telos, como o fim necessário do desenvolvimento de toda cultura ou de toda civilização, isto é, adota uma posição etnocêntrica, mas, sobretudo, ao se oferecer como modelo necessário do desenvolvimento histórico, legitimou e justificou, primeiro, a colonização e, depois, o imperialismo. (CHAUI, 2008).


De acordo com o texto, é correto afirmar:


Todas as culturas sem mercado, sem escrita e sem Estado devem ser orientadas a se tornar culturas superiores por aquelas que já alcançaram esse estágio.

Há tempos o esporte é uma das áreas que fazem parte do espetáculo com eventos, como as Olimpíadas, o Super Bowl, a Copa do Mundo e os campeonatos da NBA, atraindo grande público e ao mesmo tempo gerando verbas publicitárias altíssimas. Esses rituais culturais celebram os mais profundos valores da sociedade (por exemplo, a competição, a vitória, o sucesso e o dinheiro), e as empresas estão dispostas a investir grandes verbas para terem seus produtos associados a esses eventos. (KELLNER, 2013).


De acordo com essa lógica, está correto o que se afirma em:


As regras impostas pela FIFA visam ao bem-estar social dos países que sediam os jogos.