Questõesde UEG 2010 sobre Português

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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Segundo Boscov, o “simplismo irritante” na produção de Avatar deve-se à

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A
popularização da tecnologia 3D e da computação gráfica.
B
criação de novos mundos fantásticos a partir da tecnologia.
C
semelhança física e emocional dos Na’Vis com o ser humano.
D
exploração banal da ecologia representada no mundo de Pandora.
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Nota-se, pela leitura do texto acima, a presença de um eu lírico que

A
se desculpa pelo fato de, contra sua vontade, se encontrar física e mentalmente exausto.
B
acaba se distanciando daquilo que expressa, já que, no quinto verso, o sujeito gramatical está elíptico.
C
realiza comparações entre a profundidade do sonho que almeja e as profundezas que as raízes atingem.
D
almeja atingir um estado de existência que se encontra metaforizado pelo vocábulo “semente” (oitavo verso).
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Historicamente, o motivo dos “ziguezagues” da Coluna Prestes pelo interior do país é explicado pela

A
denúncia das desigualdades sociais vigentes na República Velha brasileira.
B
inexperiência militar de Carlos Prestes e Juarez Barbosa, ambos profissionais liberais civis.
C
necessidade de difundir o ideal bolivarista de uma América livre para a Bolívia e o Paraguai.
D
tentativa de angariar o auxílio dos grupos cangaceiros nordestinos para as fileiras da Coluna.
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Após a análise do texto acima, é CORRETO afirmar:

A
o processo de integração mundial, chamado globalização se dá através das relações econômicas entre os países que se organizam em blocos, não tendo portanto uma dimensão política, social e cultural.
B
a globalização lida com mentalidades, hábitos, estilos de comportamento, usos e costumes e com modos de vida. Lida com a massificação e a homogeneização cultural.
C
a solidariedade é uma característica fundamental do processo de globalização, em virtude da interação cultural entre povos e nações e do encurtamento das distâncias.
D
a influência cultural não ocorre na fase da infância, visto que a criança não tem habilidade de incorporar valores a não ser os transmitidos pelo ambiente familiar.
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Isabela Boscov considera que os motivos que justificam a popularidade do filme Avatar são:

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A
os avanços da tecnologia 3D e a representação da ciência como negativa e catastrófica.
B
a violação da relação telúrica pela corporação industrial-militar e os conhecimentos científicos usados na construção do enredo.
C
a experiência sensorial proporcionada pela tecnologia 3D e a contradição entre o aprimoramento tecnológico e a preservação da natureza.
D
a contradição de seu tempo, entre o sucesso de bilheteria e a qualidade estética da produção, e a paixão pela natureza consolidada em Pandora.
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A relação entre a obra de Miguel Jorge e a imagem se dá a partir da reflexão sobre a

A
aumento gradativo dos contrastes no mundo contemporâneo.
B
aceitação do fim do comunismo e do socialismo.
C
possibilidade de múltiplas saídas do real.
D
imposição de uma realidade homogênea.
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Considerando o trecho acima e o contexto maior da crônica do qual ele foi retirado, nota-se que

A
se trata de uma narração em terceira pessoa que tematiza o insucesso das relações fraternais.
B
a amizade entre os dois amigos permaneceu, ao passo que a convivência tornou-se insustentável.
C
há uma ironia, pois o narrador afirma existir uma amizade entre duas pessoas que não conseguem conviver.
D
há uma indeterminação dos nomes das personagens, fruto da indiferença do enunciador dos fatos narrados.
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

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O ponto de encontro entre o texto verbal e a imagem em relação à leitura da história do Brasil é

A
a falta de transformações na indumentária feminina.
B
a retomada dos adornos dos antropófagos.
C
a relativização do progresso na civilização.
D
a desvalorização da estética primitiva.
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A forma verbal “pode” (linha 10) indica

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A
possibilidade.
B
capacidade.
C
obrigação.
D
dever.
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No primeiro parágrafo, as expressões “na próxima semana” (linha 2), “atualmente” (linha 3) e “agora” (linha 4)

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A
situam o texto em seu contexto temporal por meio de indicações precisas.
B
estabelecem uma relação temporal em relação à criação da Convenção de Ramsar, estabelecida em 1971.
C
dependem, para sua correta interpretação, de informações contextuais relativas ao momento de produção e publicação do texto.
D
apontam relações temporais entre o momento de produção do texto e a data de assinatura pelo Brasil da Convenção de Ramsar.
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos, Coesão e coerência

Com relação aos aspectos coesivos do texto, nota-se que a expressão

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A
“a região” (linha 15) retoma “Minas Gerais” (linha 3).
B
“o tratado” (linha 7) refere-se a “Convenção de Ramsar” (linha 6).
C
“o parque” (linha 14) refere-se a “Parque Estadual do Rio Doce” (linha 15).
D
“o título” (linha 2) retoma “Parque Nacional Marinho de Abrolhos” (linha 1).
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos, Coesão e coerência, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

A única alternativa abaixo em que a primeira sentença está corretamente parafraseada pela segunda é:

A
A Justiça ordenou que a criança fosse entregue imediatamente aos pais.
A Justiça ordenou a entrega imediata da criança aos pais.
B
A produção e a técnica criam novas possibilidades para o homem dominar a natureza.
O domínio da natureza pelo homem cria novas possibilidades para a produção e a técnica.
C
Descobriram-se novas espécies de algas marinhas no Oceano Pacífico.
Descobrimos novas espécies de algas marinhas no Oceano Pacífico.
D
Descobriram-se novos indícios de água em Marte na semana passada.
Foi na semana passada que houve a descoberta de água em Marte.
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

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Os quadrinhos acima expressam ironicamente a ideia de que

A
jornais e revistas, ao dizerem o que o indivíduo deve fazer, favorecem a liberdade de escolha das pessoas.
B
a internet, por meio de blogs, provocou mudanças que possibilitam às pessoas maior liberdade de escolha.
C
a internet transmite a falsa impressão de que as pessoas têm liberdade de escolha.
D
tanto a internet como jornais e revistas favorecem a liberdade de escolha pessoal.
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No conto “Johann”, presente em Noite na taverna, de Álvares de Azevedo, o narrador-protagonista

A
tenta suicidar-se jogando-se ao mar, embora logo depois se arrependa e termine por matar quem tentava salvá-lo.
B
leva, no peito, sob a camisa, uma grinalda de flores murchas, que havia tirado da sepultura de sua amada.
C
participa de um duelo em cuja execução acaba por matar seu próprio irmão.
D
pratica, sem saber de quem se tratava, uma relação incestuosa com a irmã.
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

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As características da estética romântica presentes na imagem e no texto são

A
a representação objetiva e as expressões dramáticas.
B
a composição dinâmica e a fuga da realidade cotidiana.
C
o predomínio da religiosidade cristã e a idealização da mulher.
D
o enaltecimento da donzela pálida e a abordagem de temas sociais.
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos

Observe a imagem abaixo e responda.

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O poema visual instaura um jogo entre a linguagem verbal e a linguagem visual com o intuito de

A
repetir as sequências formais.
B
limitar as possibilidades lúdicas.
C
negar os preceitos de vanguarda.
D
ampliar as possibilidades de leitura.
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

O islamismo surge na península arábica no século 7 d.C. Dentre as obras literárias que surgiram no mundo islâmico, influenciadas pela religião muçulmana, destaca-se a obra:

A
os Vedas
B
os Upanishades
C
os Contos de Grimm
D
As mil e uma noites
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos

Leia os quadrinhos a seguir.
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QUINO, Mafalda 10. São Paulo: Martins Fontes, 2010. p. 20.

Nos quadrinhos acima, destaca-se a seguinte ideia:

A
a constatação de que existem erros de impressão num conhecido jornal forma o efeito humorístico da tira.
B
a notícia de jornal é compreendida de forma diferente, conforme a faixa etária e a perspectiva do leitor.
C
a formatação diferenciada do jornal, no terceiro quadrinho, enfatiza a falta de objetividade da notícia.
D
a semelhança entre a perspectiva do adulto e a das crianças fica evidente no quarto quadrinho.
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos

Leia o trecho abaixo.

Na tal Fundação Abrigo ao Menor Abandonado havia um campo de futebol bem razoável para os padrões da época, com um gramado regular, traves, redes e tal. Fausto conseguiu de graça o uso do campo para treinos e jogos, com a condição de convocar para seu escrete alguns dos meninos da instituição. Ele aceitou (até porque isso já fazia mesmo parte dos seus planos) e, em breve, estava fundado o glorioso Selefama Esporte Clube.
CARNEIRO, Flávio. Selefama Esporte Clube. In: Passe de letra. Rio de Janeiro: Rocco, 2009. p. 12-13.

Na crônica intitulada “Selefama Esporte Clube”, de que o trecho faz parte, o narrador, então com onze anos,

A
toma um banho de chuva, em decorrência do qual adoece e não participa de um jogo no Olímpico e nem vê o jogo de Pelé, nesse mesmo estádio.
B
narra a dissolução do Selefama Esporte Clube, que havia sido criado por Fausto, ex-jogador do Vila Nova, no bairro Fama, em Goiânia.
C
descobre que seu sonho era ser escritor, atribuindo esse desejo ao pai, contador de histórias, ou à mãe, que elogiava seus escritos.
D
conta a história de como seu time conquista, após vencer o Goiás no Serrinha, a taça de campeão goiano de “Tampinhas”.
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UEG 2010 - Português - Interpretação de Textos

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DEBRET, Jean Baptiste. Início séc. XIX. Disponível em: Imagem 011.jpg. Acesso em: 28 ago. 2010.

Durante os nove dias que precediam ao Espírito Santo, ou mesmo não sabemos se antes disso, saía pelas ruas da cidade um rancho de meninos, todos de nove a onze anos, caprichosamente vestidos à pastora: sapatos de cor-de-rosa, meias brancas, calção da cor do sapato, faixas à cintura, camisa branca de longos e caídos colarinhos, chapéus de palha de abas largas, ou forrados de seda, tudo isso enfeitado com grinaldas de flores e com uma quantidade prodigiosa de laços de fita encarnada. Cada um desses meninos levava um instrumento pastoril em que tocavam, pandeiro, machete e tamboril. Caminhavam formando um quadrado, no meio do qual ia o chamado imperador do Divino, acompanhados por uma música de barbeiros, e precedidos e cercados por uma chusma de irmãos de opa levando bandeiras encarnadas e outros emblemas, os quais tiravam esmolas enquanto eles cantavam e tocavam.

ALMEIDA, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias. São Paulo: Moderna, 1993. p. 66-67.

A relação entre a gravura de Debret e o fragmento ocorre pela descrição

A
das festas de casamento ricamente ornamentadas.
B
das comemorações tradicionais da alta burguesia.
C
das regalias concedidas às pessoas religiosas.
D
dos costumes ligados às tradições religiosas.