Questõesde UERJ sobre Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

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UERJ 2017, UERJ 2017, UERJ 2017 - Português - Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

essa dimensão do “qualquer um” que faz parte de cada um de nós. (l. 32)

No parágrafo final, o uso da expressão indefinida destaca a seguinte tese presente na argumentação do autor:

VLADIMIR SAFATLE
Adaptado de Folha de S. Paulo, 25/09/2015.

A
crítica à polêmica entre concepções políticas
B
recusa às interpretações dos veículos de mídia
C

defesa da importância dos movimentos migratórios

D
questionamento das fronteiras entre segmentos da população
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A sequência das falas indica uma compreensão do que seja esperança.

O recurso não verbal que reforça essa compreensão é:

A
exposição da paisagem no primeiro quadrinho
B
representação do movimento no segundo quadrinho
C
duplicação dos personagens no quarto quadrinho
D
ausência do leitor no quinto quadrinho
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No último parágrafo, Fernando Reinach assume um posicionamento em relação à conclusão dos estudiosos, apresentada no parágrafo anterior.

Sua pergunta final sintetiza esse posicionamento por conter a seguinte formulação:


A
paráfrase irônica
B
contestação frontal
C
hipótese alternativa
D
exemplificação parcial
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UERJ 2013, UERJ 2013 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

para lhe transmitir aquilo que a contrariedade (para não falar indignação) me impediu de dizer de viva voz. (l. 1-2)

Na sequência em que se encontram, as palavras grifadas configuram o seguinte recurso:


A
gradação
B
enumeração
C
ambiguidade
D
generalização
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UERJ 2016 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

No poema, há marcas de linguagem que remetem tanto à poeta quanto a seus leitores.

Uma dessas marcas, referindo-se unicamente ao leitor, está presente no seguinte verso:

A
como o passado nas pedras nos móveis no rosto (v. 8)
B
das pessoas que conhecemos (v. 9)
C
pense em como do lodo primeiro surgiu esta poltrona este livro (v. 15)
D
à frente de nós à frente deles (v. 17)
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UERJ 2016 - Português - Interpretação de Textos, Análise sintática, Sintaxe, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Talvez eu tivesse encontrado a história que todos nós procuramos nas páginas dos livros e nas telas dos cinemas: uma história na qual as estrelas e eu éramos os protagonistas. (l. 21-22)

Na frase acima, o autor procura delimitar um sentido para a palavra história por meio dos trechos destacados.

Esses trechos apresentam uma formulação do seguinte tipo:

A
exemplificação
B
particularização
C
modalização
D
dedução
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A narrativa condensada do texto sugere uma crítica relacionada à educação, tema anunciado no título.

Essa crítica dirige-se principalmente à seguinte característica geral da vida social:

A EDUCAÇÃO PELA SEDA

Vestidos muito justos são vulgares. Revelar formas é vulgar. Toda revelação é de uma vulgaridade abominável.
Os conceitos a vestiram como uma segunda pele, e pode-se adivinhar a norma que lhe rege a vida ao primeiro olhar.
Rosa Amanda Strausz
Mínimo múltiplo comum: contos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1990.
A
problemas frequentes vividos na infância
B
julgamentos superficiais produzidos por preconceitos
C
dificuldades previsíveis criadas pelas individualidades
D
desigualdades acentuadas encontradas na juventude
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UERJ 2019 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

JOANA:


O pai e a filha vão colher a tempestade

A ira dos centauros e de pomba-gira

levará seus corpos a crepitar na pira

e suas almas a vagar na eternidade

Os dois vão pagar o resgate dos meus ais

Para tanto invoco o testemunho de Deus,

a justiça de Têmis e a bênção dos céus,

os cavalos de São Jorge e seus marechais,

Hécate, feiticeira das encruzilhadas,

padroeira da magia, deusa-demônia,

falange de Ogum, sintagmas da Macedônia,

suas duzentas e cinquenta e seis espadas,

mago negro das trevas, flecha incendiária,

Lambrego, Canheta, Tinhoso, Nunca-visto,

fazei desta fiel serva de Jesus Cristo

de todas as criaturas a mais sanguinária

(...)


A invocação de Joana, que revela uma característica da religiosidade brasileira, é organizada por meio de certo recurso literário.

Esse recurso e a característica da religiosidade são nomeados, respectivamente, como:

A
gradação e fé
B
polifonia e culpa
C
dramaticidade e formalidade
D
intertextualidade e sincretismo
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JOANA:

(...)

Já lhe dei meu corpo, não me servia

Já estanquei meu sangue, quando fervia

Olha a voz que me resta

Olha a veia que salta

Olha a gota que falta

Pro desfecho da festa

Por favor

Deixa em paz meu coração

Que ele é um pote até aqui de mágoa

E qualquer desatenção

− faça não

Pode ser a gota d’água

(...)


A expressão “gota d’água” é uma metáfora que expressa o sentimento de Joana.

Dentre os acontecimentos da peça vividos pela personagem, aquele que se torna a gota d’água é:

A
a traição de Nenê
B
o conselho de Egeu
C
o desprezo de Alma
D
o casamento de Jasão
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UERJ 2019 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

No final da peça, Joana fala do “sofrimento de conviver com a tragédia todo dia”.

Em relação a esse sofrimento, a personagem tem uma reação que consiste em:

JOANA:

                  (...)

                   A Creonte, à filha, a Jasão e companhia

                   vou deixar esse presente de casamento

                   Eu transfiro pra vocês a nossa agonia

                    porque, meu Pai, eu compreendi que o sofrimento

                    de conviver com a tragédia todo dia

                    é pior que a morte por envenenamento

                    (...)

A
conter emoção excessiva
B
provocar dor desmedida
C
despertar memória repulsiva
D
manifestar opinião agressiva
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JASÃO:


Puxa, mestre, o senhor é cismento

Eu já lhe falei pra levantar

grana num banco. Aí moderniza

a oficina, põe pra trabalhar

uns empregados e nem precisa

forçar a vista. Fica ali só

na administração... (Levantando)


EGEU:

(Com autoridade) Presepada,

menino... Tira esse paletó

e senta aí. Que banco que nada!

Senta duma vez, eu tou mandando

Pega o alicate e a chave de fenda

e vai matutando, matutando,

até que você um dia aprenda

a ser dono da sua consciência


A reação de Mestre Egeu se baseia em uma avaliação implícita acerca de Jasão. De acordo com essa avaliação, o compositor se caracteriza como uma pessoa:

A
manipulada pelo sogro
B
enganada pelos amigos
C
inexperiente com trabalho
D
irresponsável com dinheiro
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JASÃO:


Eu só não gosto

de deixar este fim de mundo sem levar

tudo o que sempre foi pra mim a vida inteira

Uma alegria ou outra, um pouco de saudade,

meus filhos, minha carteira de identidade,

cada bagulho, meu calção, minha chuteira,

a mesa do boteco, o time de botão,

tanto amigo, tanto fumo, tanta birita,

que dava pra botar na sala de visita

mas ia atrapalhar toda a decoração...

(...)


As recordações de Jasão atrapalhariam a decoração da casa nova pois representam o seguinte elemento de sua vida:

A
origem pobre
B
infância traumática
C
educação precária
D
família desajustada