Questõesde UNB sobre Outros Idiomas - Francês

L’expression “travailleurs de la vigne” (L.4-5) a le même sens que l’expression “acteurs de la vigne” (L.7-8).

On peut remplacer l’expression “le travail de la vigne” (L.32) par la vigne sans changer le sens de la phrase.

Le mot “parfois” (L.21) contredit la notion de diversité introduite par le verbe “diffère” (L.21).

Le texte explique que Saint-Vincent est devenu le protecteur des vignerons parce qu’il était lui-même vigneron.

À partir du texte, on peut conclure qu’à présent plus qu’une fête religieuse, la Saint-Vincent est un moment de convivialité entre vignerons et de leur célébration de la nature.

Dans la plupart des régions françaises, un vigneron déguisé en Bacchus participait de la clôture de la fête des vignerons.

Selon le texte, la statue de Saint-Vincent reste chez la même personne pendant toute une année.

Du point de vue de la tradition, il fallait attendre le jour de la Saint-Vincent avant de tailler la vigne.

D’après le texte, la fête des vignerons représente une opportunité pour que les acteurs de la vigne organisent un spectacle théâtral.

Le pronom démonstratif “Ceci” (L.23) reprend “l’Empereur Domitian” (L.20).

On peut remplacer “de nombreux” (L.6) par un grand nombre de sans changer le sens de la phrase.

Le remplacement de l’expression “la culture de la vigne” (L.12) par les vignobles provoquerait un changement dans la phrase, en ce qui concerne la conjugaison verbale.

Selon le texte, em 212 après J.C., les Romains perdent le privilège de cultiver la vigne en même temps que l’on leur enlève la citoyenneté romaine.

En considérant ce qu’a ordonné l’Empereur Domitian, dans un décret de 92 après J.C., on peut déduire que cet Empereur avait pour but de mettre la moitié des vignes italiennes à l’abri d’une éruption volcanique.

Après l’éruption du Vésuve, les vignerons romains n’ont planté que des céréales.

Pendant les deux premiers siècles avant J.C., l’exportation de vin permettait d’obtenir des esclaves pour travailler dans la vigne.

Après le deuxième siècle avant J.C., ce sont les vignobles qui ont apporté la richesse à Rome.

Au début de la République, les Romains produisaient déjà du vin.

Les Romains, ainsi que les Grecs, aimaient le vin.