Questõesde UFBA sobre Literatura

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Foram encontradas 28 questões
bcfde2bd-b3
UFBA 2013 - Literatura - Quinhentismo, Escolas Literárias

Aforma verbal “servia” relacionada com a ação de Jacob em função de Raquel pode remeter à vassalagem amorosa comum nas cantigas de amor medievais.

Sete anos de pastor Jacob servia

Sete anos de pastor Jacob servia
Labão, pai de Raquel, serrana bela;
mas não servia ao pai, servia a ela,
e a ela só por prêmio pretendia.

Os dias, na esperança de um só dia,
passava, contentando-se com vê-la;
porém o pai, usando de cautela,
em lugar de Raquel lhe dava Lia.

Vendo o triste pastor que com enganos
lhe fora assim negada a sua pastora,
como se a não tivera merecida,

começa de servir outros sete anos,
dizendo: — Mais servira, se não fora
para tão longo amor tão curta a vida! (CAMÕES, 2005, p. 44).


 Sobre esse poema de Luís de Camões, é correto afirmar:
C
Certo
E
Errado
bd0843e5-b3
UFBA 2013 - Literatura - Modernismo, Escolas Literárias

“O mar sem fim é portuguez” é um verso com teor místico e característica nacionalista.

PADRÃO
O esforço é grande e o homem é pequeno.
Eu, Diogo Cão, navegador, deixei
Este padrão ao pé do areal moreno
E para diante naveguei.
A alma é divina e a obra é imperfeita.
Este padrão signala ao vento e aos céus
Que, da obra ousada, é minha a parte feita:
O por-fazer é só com Deus.
E ao imenso e possível oceano
Ensinam estas Quinas, que aqui vês,
Que o mar com fim será grego ou romano:
O mar sem fim é portuguez.
E a cruz ao alto diz que o que me há na alma
E faz a febre em mim de navegar
Só encontrará de Deus na eterna calma
O porto sempre por achar. (PESSOA, 2005, p. 79).


 Sobre esse poema de Fernando Pessoa, é correto afirmar:
C
Certo
E
Errado
bd054cca-b3
UFBA 2013 - Literatura - Modernismo, Escolas Literárias

O poema é ilustrativo do sentimento de derrota em relação à expansão marítima de Portugal no século XV.

PADRÃO
O esforço é grande e o homem é pequeno.
Eu, Diogo Cão, navegador, deixei
Este padrão ao pé do areal moreno
E para diante naveguei.
A alma é divina e a obra é imperfeita.
Este padrão signala ao vento e aos céus
Que, da obra ousada, é minha a parte feita:
O por-fazer é só com Deus.
E ao imenso e possível oceano
Ensinam estas Quinas, que aqui vês,
Que o mar com fim será grego ou romano:
O mar sem fim é portuguez.
E a cruz ao alto diz que o que me há na alma
E faz a febre em mim de navegar
Só encontrará de Deus na eterna calma
O porto sempre por achar. (PESSOA, 2005, p. 79).


 Sobre esse poema de Fernando Pessoa, é correto afirmar:
C
Certo
E
Errado
bd0155f7-b3
UFBA 2013 - Literatura - Quinhentismo, Escolas Literárias

Constância do amor e brevidade da vida são, no poema de Luís de Camões, reflexões do pastor Jacob em face do seu destino.

Sete anos de pastor Jacob servia

Sete anos de pastor Jacob servia
Labão, pai de Raquel, serrana bela;
mas não servia ao pai, servia a ela,
e a ela só por prêmio pretendia.

Os dias, na esperança de um só dia,
passava, contentando-se com vê-la;
porém o pai, usando de cautela,
em lugar de Raquel lhe dava Lia.

Vendo o triste pastor que com enganos
lhe fora assim negada a sua pastora,
como se a não tivera merecida,

começa de servir outros sete anos,
dizendo: — Mais servira, se não fora
para tão longo amor tão curta a vida! (CAMÕES, 2005, p. 44).


 Sobre esse poema de Luís de Camões, é correto afirmar:
C
Certo
E
Errado
bcf7264f-b3
UFBA 2013 - Literatura - Escolas Literárias, Romantismo

“Mas ai! findo o baile, despindo os adornos/ N'alcova onde a vela ciosa... crepita,/ Talvez da cadeia libertes as tranças...” são versos que sugerem possível relação íntima e afetiva entre os amantes.


 Sobre o poema O Laço de Fita, de Castro Alves, é correto afirmar:

C
Certo
E
Errado
bcfad24a-b3
UFBA 2013 - Literatura - Quinhentismo, Escolas Literárias

O tema do poema é bíblico e refere-se ao amor de Jacob por Raquel, filha de Labão, descrito no Gênesis.

Sete anos de pastor Jacob servia

Sete anos de pastor Jacob servia
Labão, pai de Raquel, serrana bela;
mas não servia ao pai, servia a ela,
e a ela só por prêmio pretendia.

Os dias, na esperança de um só dia,
passava, contentando-se com vê-la;
porém o pai, usando de cautela,
em lugar de Raquel lhe dava Lia.

Vendo o triste pastor que com enganos
lhe fora assim negada a sua pastora,
como se a não tivera merecida,

começa de servir outros sete anos,
dizendo: — Mais servira, se não fora
para tão longo amor tão curta a vida! (CAMÕES, 2005, p. 44).


 Sobre esse poema de Luís de Camões, é correto afirmar:
C
Certo
E
Errado
bcf2c8d6-b3
UFBA 2013 - Literatura - Escolas Literárias, Romantismo

A morte do eu lírico representa outro aprisionamento, visto que decreta a total impossibilidade de realização do sentimento amoroso.


 Sobre o poema O Laço de Fita, de Castro Alves, é correto afirmar:

C
Certo
E
Errado
bce2c20c-b3
UFBA 2013 - Literatura - Barroco, Escolas Literárias

Com base no estudo de Antonio Risério, em Uma História da Cidade da Bahia, é correto afirmar:


O Barroco é uma arte “intratextual” por privilegiar a retórica, os jogos verbais e a trama da linguagem.

C
Certo
E
Errado
bceef112-b3
UFBA 2013 - Literatura - Escolas Literárias, Romantismo

Prisão – revelada na submissão do eu lírico à mulher – e liberdade – elevação proporcionada pelo sentimento amoroso – é uma antítese constante no poema.


 Sobre o poema O Laço de Fita, de Castro Alves, é correto afirmar:

C
Certo
E
Errado
bcebb258-b3
UFBA 2013 - Literatura - Escolas Literárias, Romantismo

Desejo de elevação é uma característica do Romantismo presente nesse poema.


 Sobre o poema O Laço de Fita, de Castro Alves, é correto afirmar:

C
Certo
E
Errado
bce884f6-b3
UFBA 2013 - Literatura - Escolas Literárias, Romantismo

Pertence à poesia amorosa de Castro Alves, na qual o crítico Eugênio Gomes vê certa brejeirice, em estudo crítico publicado na Obra completa.


 Sobre o poema O Laço de Fita, de Castro Alves, é correto afirmar:

C
Certo
E
Errado
bce5a2a4-b3
UFBA 2013 - Literatura - Barroco, Escolas Literárias

A uma freira que satirizando a delgada
fisionomia do poeta lhe chamou "Pica-flor"

Se Pica-flor me chamais,
Pica-Flor aceito ser,
mas resta agora saber
se no nome, que me dais,
meteis a flor que guardais
no passarinho melhor!
Se me dais este favor,
sendo só de mim o Pica,
e o mais vosso, claro fica
que fico então Pica-flor. (MENDES, 1998, p. 185).


Esse poema de Gregório de Matos faz uso da picardia e de temática sexual e obscena para atacar um personagem religioso, disso decorrendo o seu teor lírico e amoroso.

C
Certo
E
Errado
bcdf2253-b3
UFBA 2013 - Literatura - Barroco, Escolas Literárias

Com base no estudo de Antonio Risério, em Uma História da Cidade da Bahia, é correto afirmar:


Gregório de Matos era branco, cristão velho, descendente de senhores de engenho, e não via com bons olhos a ascensão social dos novos ricos.

C
Certo
E
Errado
bcdb8d59-b3
UFBA 2013 - Literatura - Barroco, Escolas Literárias

O Barroco é a expressão artística do conflito e do esforço de síntese entre as tradições clássica e medieval.

Descreve o que era realmente naquele tempo a cidade da Bahia

A cada canto um grande conselheiro,
que nos quer governar a cabana, e vinha,
não sabem governar sua cozinha,
e podem governar o mundo inteiro.


Em cada porta um frequentado olheiro,
que a vida do vizinho, e da vizinha
pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,
para a levar à Praça, e ao Terreiro.

Muitos mulatos desavergonhados,
trazidos pelos pés os homens nobres,
posta nas palmas toda a picardia.

Estupendas usuras nos mercados,
todos, os que não furtam, muito pobres,
e eis aqui a cidade da Bahia. (MENDES, 1998, p. 27).


 A partir do estudo crítico de Cleise Mendes, em Senhora Dona Bahia, pode-se afirmar:
C
Certo
E
Errado
bcd898a4-b3
UFBA 2013 - Literatura - Barroco, Escolas Literárias

A poesia satírica de Gregório de Matos inclui ataques pessoais a seus inimigos.

Descreve o que era realmente naquele tempo a cidade da Bahia

A cada canto um grande conselheiro,
que nos quer governar a cabana, e vinha,
não sabem governar sua cozinha,
e podem governar o mundo inteiro.


Em cada porta um frequentado olheiro,
que a vida do vizinho, e da vizinha
pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,
para a levar à Praça, e ao Terreiro.

Muitos mulatos desavergonhados,
trazidos pelos pés os homens nobres,
posta nas palmas toda a picardia.

Estupendas usuras nos mercados,
todos, os que não furtam, muito pobres,
e eis aqui a cidade da Bahia. (MENDES, 1998, p. 27).


 A partir do estudo crítico de Cleise Mendes, em Senhora Dona Bahia, pode-se afirmar:
C
Certo
E
Errado
bcd46342-b3
UFBA 2013 - Literatura - Barroco, Escolas Literárias

A produção satírica de Gregório de Matos foi aceita com dificuldade pelos críticos de literatura, pois não a consideravam expressão legítima da criação artística.

Descreve o que era realmente naquele tempo a cidade da Bahia

A cada canto um grande conselheiro,
que nos quer governar a cabana, e vinha,
não sabem governar sua cozinha,
e podem governar o mundo inteiro.


Em cada porta um frequentado olheiro,
que a vida do vizinho, e da vizinha
pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,
para a levar à Praça, e ao Terreiro.

Muitos mulatos desavergonhados,
trazidos pelos pés os homens nobres,
posta nas palmas toda a picardia.

Estupendas usuras nos mercados,
todos, os que não furtam, muito pobres,
e eis aqui a cidade da Bahia. (MENDES, 1998, p. 27).


 A partir do estudo crítico de Cleise Mendes, em Senhora Dona Bahia, pode-se afirmar:
C
Certo
E
Errado
bcd0b76b-b3
UFBA 2013 - Literatura - Barroco, Escolas Literárias

O poema pertence à poesia satírica de Gregório de Matos pelo uso da ironia para expor ao ridículo certos comportamentos da sociedade baiana do século XVII.

Descreve o que era realmente naquele tempo a cidade da Bahia

A cada canto um grande conselheiro,
que nos quer governar a cabana, e vinha,
não sabem governar sua cozinha,
e podem governar o mundo inteiro.


Em cada porta um frequentado olheiro,
que a vida do vizinho, e da vizinha
pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,
para a levar à Praça, e ao Terreiro.

Muitos mulatos desavergonhados,
trazidos pelos pés os homens nobres,
posta nas palmas toda a picardia.

Estupendas usuras nos mercados,
todos, os que não furtam, muito pobres,
e eis aqui a cidade da Bahia. (MENDES, 1998, p. 27).


 A partir do estudo crítico de Cleise Mendes, em Senhora Dona Bahia, pode-se afirmar:
C
Certo
E
Errado
bcadb787-b3
UFBA 2013 - Literatura - Teoria Literária

Os estudos literários podem ganhar quando a literatura é estudada como uma prática cultural específica e as obras são relacionadas com outros discursos.

O que está acontecendo aqui é “estudos culturais”, uma importante atividade nas humanidades na década de 90 do século XX. Alguns professores de literatura podem ter se voltado de Milton para Madonna, de Shakespeare para as novelas, abandonando completamente o estudo da literatura. Como isso se relaciona com a teoria literária? (CULLER, 1999, p. 48).


Conforme Jonathan Culler, em relação ao estudo atual da literatura, é correto afirmar:
C
Certo
E
Errado
bcbdebd4-b3
UFBA 2013 - Literatura - Quinhentismo, Escolas Literárias

A Carta de Pero Vaz de Caminha é uma versão unilateral do primeiro encontro e narra o espanto do homem europeu, do século XVI, diante de seres humanos radicalmente diferentes.

E tanto que ele começou de ir para lá, acudiram pela praia homens, quando aos dois, quando aos três, de maneira que, ao chegar o batel à boca do rio, já ali havia dezoito ou vinte homens.

Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse as vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Vinham todos rijamente sobre o batel; e Nicolau lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles pousaram. Não podia ali haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. Deu-lhes somente um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça e um sobreiro preto. Um deles deu-lhe um sobreiro de penas de aves, compridas, com uma copazinha pequena, de penas vermelhas pardas como de papagaio; e outro deu-lhe um ramal grande de continhas brancas, miúdas que querem parecer de aljaveira, as quais peças creio que o capitão manda a Vossa Alteza, e com isso se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do mar. (CORTESÃO, 1943, p. 202).

   
    Segundo Eneida Leal Cunha, em Ainda a Carta de Caminha, ao se lançar um olhar contemporâneo sobre a narrativa de Caminha, é correto afirmar:
C
Certo
E
Errado
bcb91a35-b3
UFBA 2013 - Literatura - Quinhentismo, Escolas Literárias

A Carta de Pero Vaz de Caminha é o marco inicial para uma série de textos que progressivamente se particularizaram e deram expressão às peculiaridades da Colônia em detrimento total da hegemonia metropolitana.

E tanto que ele começou de ir para lá, acudiram pela praia homens, quando aos dois, quando aos três, de maneira que, ao chegar o batel à boca do rio, já ali havia dezoito ou vinte homens.

Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse as vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Vinham todos rijamente sobre o batel; e Nicolau lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles pousaram. Não podia ali haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. Deu-lhes somente um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça e um sobreiro preto. Um deles deu-lhe um sobreiro de penas de aves, compridas, com uma copazinha pequena, de penas vermelhas pardas como de papagaio; e outro deu-lhe um ramal grande de continhas brancas, miúdas que querem parecer de aljaveira, as quais peças creio que o capitão manda a Vossa Alteza, e com isso se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do mar. (CORTESÃO, 1943, p. 202).

   
    Segundo Eneida Leal Cunha, em Ainda a Carta de Caminha, ao se lançar um olhar contemporâneo sobre a narrativa de Caminha, é correto afirmar:
C
Certo
E
Errado