Questõesde ENEM sobre História do Brasil

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ENEM 2014 - História - História do Brasil, Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889

Passada a festa da abolição, os ex-escravos procuraram distanciar-se do passado de escravidão, negando-se a se comportar como antigos cativos. Em diversos engenhos do Nordeste, negaram-se a receber a ração diária e a trabalhar sem remuneração. Quando decidiram ficar, isso não significou que concordassem em se submeter às mesmas condições de trabalho do regime anterior.

FRAGA, W ; ALBUQUERQUE, W. R. Uma história da cultura afro-brasileira. São Paulo: Moderna, 2009 (adaptado).

Segundo o texto, os primeiros anos após a abolição da escravidão no Brasil tiveram como característica o(a)

A
caráter organizativo do movimento negro.
B
equiparação racial no mercado de trabalho.
C
busca pelo reconhecimento do exercício da cidadania.
D
estabelecimento do salário mínimo por projeto legislativo.
E
entusiasmo com a extinção das péssimas condições de trabalho.
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ENEM 2014 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil

TEXTO I




Abaporu. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 4ago. 2012.

TEXTO II


Em janeiro de 1928, Tarsila queria dar um presente de aniversário especial ao seu marido, Oswald de Andrade. Pintou o Abaporu. Eles acharam que parecia uma figura indígena, antropófaga, e Tarsila lembrou-se do dicionário tupi-guarani de seu pai. Batizou-se o quadro de Abaporu, que significa homem que come carne humana, o antropófago. E Oswald escreveu o Manifesto Antropófago e fundaram o Movimento Antropofágico.


Disponível em: www.tarsiladoamaral.com.br. Acesso em: 4 ago. 2012 (adaptado).


O movimento originado da obra Abaporu pretendia se apropriar

A
da cultura europeia, para originar algo brasileiro.
B
da arte clássica, para copiar o seu ideal de beleza.
C
do ideário republicano, para celebrar a modernidade.
D
das técnicas artísticas nativas, para consagrar sua tradição.
E
da herança colonial brasileira, para preservar sua identidade.
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ENEM 2014 - História - História do Brasil, Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889

Os escravos, obviamente, dispunham de poucos recursos políticos, mas não desconheciam o que se passava no mundo dos poderosos. Aproveitaram-se das divisões entre estes, selecionaram temas que lhes interessavam do ideário liberal e anticolonial, traduziram e emprestaram significados próprios às reformas operadas no escravismo brasileiro ao longo do século XIX.

REIS, J. J. Nos achamos em campo a tratar da liberdade: a resistência negra no Brasil oitocentista. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 1999.

Ao longo do século XIX, os negros escravizados construíram variadas formas para resistir à escravidão no Brasil. A estratégia de luta citada no texto baseava-se no aproveitamento das

A
estruturas urbanas como ambiente para escapar do cativeiro.
B
dimensões territoriais como elemento para facilitar as fugas.
C
limitações econômicas como pressão para o fim do escravismo.
D
contradições políticas como brecha para a conquista da liberdade.
E
ideologias originárias como artifício para resgatar as raízes africanas.
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ENEM 2014 - História - História do Brasil

    A mitologia comparada surge no século XVIII. Essa tendência influenciou o escritor cearense José de Alencar, que, inspirado pelo estilo da epopeia homérica na Ilíada, propõe em Iracema uma espécie de mito fundador do povo brasileiro. Assim como a Ilíada vincula a constituição do povo helênico à Guerra de Troia, deflagrada pelo romance proibido de Helena e Páris, Iracema vincula a formação do povo brasileiro aos conflitos entre índios e colonizadores, atravessados pelo amor proibido entre uma índia — Iracema — e o colonizador português Martim Soares Moreno.

DETIENNE, M. A invenção da mitologia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1998 (adaptado).

A comparação estabelecida entre a Ilíada e Iracema demonstra que essas obras

A
combinam folclore e cultura erudita em seus estilos estéticos.
B
articulam resistência e opressão em seus gêneros literários.
C
associam história e mito em suas construções identitárias.
D
refletem pacifismo e belicismo em suas escolhas ideológicas.
E
traduzem revolta e conformismo em seus padrões alegóricos.
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ENEM 2014 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

As relações do Estado brasileiro com o movimento operário e sindical, bem como as políticas públicas voltadas para as questões sociais durante o primeiro governo da Era Vargas (1930-1945), são temas amplamente estudados pela academia brasileira em seus vários aspectos. São também os temas mais lembrados pela sociedade quando se pensa no legado varguista.
D'ARAÚJO, M. C. Estado, classe trabalhadora e políticas sociais. In: FERREIRA, J.; DELGADO, L. A. (Org.). O tempo do nacional-estatismo: do início ao apogeu do Estado Novo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007.

Durante o governo de Getúlio Vargas, foram desenvolvidas ações de cunho social, dentre as quais se destaca a

A
disseminação de organizações paramilitares inspiradas nos regimes fascistas europeus.
B
aprovação de normas que buscavam garantir a posse das terras aos pequenos agricultores.
C
criação de um conjunto de leis trabalhistas associadas ao controle das representações sindicais.
D
implementação de um sistema de previdência e seguridade para atender aos trabalhadores rurais.
E
implantação de associações civis como uma estratégia para aproximar as classes médias e o governo.
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ENEM 2014 - História - História do Brasil

Desde 2002, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) tem registrado certos bem imateriais como patrimônio cultural do país. Entre as manifestações que já ganharam esse status está o ofício das baianas do acarajé. Enfatize-se: o ofício das baianas, não a receita do acarajé. Quando uma baiana prepara o acarajé, há uma série de códigos imperceptíveis para quem olha de fora. A cor da roupa, a amarra dos panos e os adereços mudam de acordo com o santo e com a hierarquia dela no candomblé. O Iphan conta que, registrando o ofício, "esse e outros mundos ligados ao preparo do acarajé podem ser descortinados".
KAZ, R. A diferença entre o acarajé e o sanduíche de Bauru. Revista de História da Biblioteca Nacional, n. 13, out. 2006 (adaptado).

De acordo com o autor, o Iphan evidencia a necessidade de se protegerem certas manifestações históricas para que continuem existindo, destacando-se nesse caso a

A
mistura de tradições africanas, indígenas e portuguesas no preparo do alimento por parte das cozinheiras baianas.
B
relação com o sagrado no ato de preparar o alimento, sobressaindo-se o uso de símbolos e insignias pelas cozinheiras.
C
utilização de certos ingredientes que se mostram cada vez mais raros de encontrar, com as mudanças nos hábitos alimentares.
D
necessidade de preservação dos locais tradicionais de preparo do acarajé, ameaçados com as transformações urbanas no país.
E
importância de se treinarem as cozinheiras baianas a fim de resgatar o modo tradicional de preparo do acarajé, que remonta à escravidão.
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ENEM 2013 - História - Mercantilismo, Colonialismo e a ocupação portuguesa no Brasil, História do Brasil

A vinda da família real deslocou definitivamente o eixo da vida administrativa da Colônia para o Rio de Janeiro, mudando também a fisionomia da cidade. A presença da Corte implicava uma alteração do acanhado cenário urbano da Colônia, mas a marca do absolutismo acompanharia a alteração.

FAUSTO, B. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 1995 (fragmento).


As transformações ocorridas na cidade do Rio de Janeiro em decorrência da presença da Corte estavam limitadas à superfície das estruturas sociais porque

A
a pujança do desenvolvimento comercial e industrial retirava da agricultura de exportação a posição de atividade econômica central na Colônia.
B
a expansão das atividades econômicas e o desenvolvimento de novos hábitos conviviam com a exploração do trabalho escravo.
C
a emergência das práticas liberais, com a abertura dos portos, impedia uma renovação política em prol da formação de uma sociedade menos desigual.
D
a integração das elites políticas regionais, sob a liderança do Rio de Janeiro, ensejava a formação de um projeto político separatista de cunho republicano.
E
a dinamização da economia urbana retardava o letramento de mulatos e imigrantes, importante para as necessidades do trabalho na cidade.
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ENEM 2013 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

TEXTO I


É notório que o universo do futebol caracteriza-se por ser, desde sua origem, um espaço eminentemente masculino; como esse espaço não é apenas esportivo, mas sociocultural, os valores nele embutidos e dele derivados estabelecem limites que, embora nem sempre tão claros, devem ser observados para a perfeita manutenção da “ordem”, ou da “lógica'” que se atribui ao jogo e que nele se espera ver confirmada. A entrada das mulheres em campo subverteria tal ordem, e as reações daí decorrentes expressam muito bem as relações presentes em cada sociedade: quanto mais machista, ou sexista, ela for, mais exacerbadas as suas réplicas.

FRANZINI, F. Futebol é “coisa pra macho”? Pequeno esboço para uma história das mulheres no país do futebol. Revista Brasileira de História, v. 25, n. 50, jul.-dez. 2005 (adaptado).


TEXTO II


Com o Estado Novo, a circularidade de uma prática cultural nascida na elite e transformada por sua aceitação popular completou o ciclo ao ser apropriada pelo Estado como parte do discurso oficial sobre a nacionalidade. A partir daí, o Estado profissionalizou o futebol e passou a ser o grande promotor do esporte, descrito como uma expressão da nacionalidade. O futebol brasileiro refletiria as qualidades e os defeitos da nação.

SANTOS, L. C. V. G. O dia em que adiaram o carnaval: política externa e a construção do Brasil. São Paulo: EdUNESP, 2010.


Os dois aspectos ressaltados pelos textos sobre a história do futebol na sociedade brasileira são respectivamente:

A
Simbolismo político — poder manipulador.
B
Caráter coletivo — ligação com as demandas populares.
C
Potencial de divertimento — contribuição para a alienação popular.
D
Manifestação de relações de gênero — papel identitário.
E
Dimensão folclórica — exercício da dominação de classes.
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ENEM 2013 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

O trabalho de recomposição que nos espera não admite medidas contemporizadoras. Implica o reajustamento social e econômico de todos os rumos até aqui seguidos. Comecemos por desmontar a máquina do favoritismo parasitário, com toda sua descendência espúria.

Discurso de posse de Getúlio Vargas como chefe do governo provisório, pronunciado em 03 de novembro de 1930.

FILHO, I. A. Brasil, 500 anos em documento. Rio de Janeiro: Mauad, 1999 (adaptado).


Em seu discurso de posse, como forma de legitimar o regime político implantado em 1930, Getúlio Vargas estabelece uma crítica ao

A
funcionamento regular dos partidos políticos.
B
controle político exercido pelas oligarquias estaduais.
C
centralismo presente na Constituição então em vigor.
D
mecanismo jurídico que impedia as fraudes eleitorais.
E
imobilismo popular nos processos político-eleitorais.
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ENEM 2013 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil

Eu mesmo me apresento: sou Antônio:

sou Antônio Vicente Mendes Maciel

(provim da batalha de Deus versus demônio

Com a res publica marca de Caim).

Moisés, do Êxodo ao Deuteronômio,

Sou natural de Quixeramobim,

O Antônio Conselheiro deste chão

Que vai ser mar e o mar vai ser sertão.

ACCIOLY, M. Antônio Conselheiro. In: FERNANDES, R. (Org.). O clarim e a oração: cem anos de Os sertões. São Paulo: Geração Editorial, 2001.


O poema, escrito em 2001, contribui para a construção de uma determinada memória sobre o movimento de Canudos, ao retratar seu líder como

A
crítico do regime político recém-proclamado.
B
partidário da abolição da escravidão.
C
contrário à distribuição da terra para os humildes.
D
defensor da autonomia política dos municípios.
E
porta-voz do catolicismo ortodoxo romano.
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ENEM 2013 - História - História do Brasil, Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889

A cessação do tráfico lançou sobre a escravidão uma sentença definitiva. Mais cedo ou mais tarde estaria extinta, tanto mais quanto os índices de natalidade entre os escravos eram extremamente baixos e os de mortalidade, elevados. Era necessário melhorar as condições de vida da escravaria existente e, ao mesmo tempo, pensar numa outra solução para o problema da mão de obra.

COSTA, E. V Da Monarquia à República: momentos decisivos. São Paulo: Unesp, 2010.


Em 1850, a Lei Eusébio de Queirós determinou a extinção do tráfico transatlântico de cativos e colocou em evidência o problema da falta de mão de obra para a lavoura. Para os cafeicultores paulistas, a medida que representou uma solução efetiva desse problema foi o (a)

A
valorização dos trabalhadores nacionais livres.
B
busca por novas fontes fornecedoras de cativos.
C
desenvolvimento de uma economia urbano-industrial.
D
incentivo à imigração europeia.
E
escravização das populações indígenas.
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ENEM 2012 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil


O desenho retrata a fazenda de São Joaquim da Grama com a casa-grande, a senzala e outros edifícios representativos de uma estrutura arquitetônica característica do período escravocrata no Brasil. Esta organização do espaço representa uma

A
estratégia econômica e espacial para manter os escravos próximos do plantio.
B
tática preventiva para evitar roubos e agressões por escravos fugidos.
C
forma de organização social que fomentou o patriarcalismo e a miscigenação.
D
maneira de evitar o contato direto entre os escravos e seus senhores.
E
particularidade das fazendas de café das regiões Sul e Sudeste do país.
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ENEM 2012 - História - História do Brasil, República de 1954 a 1964


O arrojado projeto arquitetônico e urbanista da nova capital federal fez com que Brasília fosse, no ano de 1987, considerada Patrimônio da Humanidade pela Unesco, porque o Plano Piloto de Brasília concretizava os princípios do

A
urbanismo modernista internacional.
B
modelo da arquitetura sacra europeia.
C
pensamento organicista das metrópoles brasileiras.
D
plano de interiorização da capital.
E
projeto nacional desenvolvimentista do governo JK.
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ENEM 2012 - História - História do Brasil

Ao final do Ano da França no Brasil, aconteceu na Bahia um encontro único entre a bossa nova brasileira e a música francesa, no show do cantor e compositor baiano radicado na França, Paulo Costa. O show se chama "Toulouse em Bossa" por conta da versão da música Toulouse, de Claude Nougaro, que é uma espécie de hino deles, tal como é para nós Garota de Ipanema, explica Paulo Costa. Nougaro é famoso na França e conhecido por suas versões de músicas brasileiras, como O Que Será que Será e Berimbau.

Disponível em: http://anodafrancanobrasil.cultura.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2010. (adaptado).


O que representam encontros como o ocorrido na Bahia em 2009 para o patrimônio cultural das sociedades brasileira e francesa?

A
Ocasião para identificar qual das duas culturas é mais cosmopolita e deve ser difundida entre os demais países.
B
Oportunidade de se apreciar a riqueza da diversidade cultural e a possibilidade de fazer dialogar culturas diferentes.
C
Mostra das diferenças entre as duas culturas e o desconhecimento dos brasileiros em relação à cultura francesa.
D
Demonstração da heterogeneidade das composições e da distância cultural entre os dois países.
E
Tentativa de se evidenciar a semelhança linguística do francês e do português, com o intuito de unir as diferentes sociedades.
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ENEM 2012 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

TEXTO I


Já existe, em nosso país, uma consciência nacional que vai introduzindo o elemento da dignidade humana em nossa legislação, e para qual a escravidão é uma verdadeira mancha. Essa consciência resulta da mistura de duas correntes diversas: o arrependimento dos descendentes de senhores e a afinidade de sofrimento dos herdeiros de escravos.

NABUCO, J. O abolicionismo. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 12 out. 2011 (adaptado).


TEXTO II


Joaquim Nabuco era bom de marketing. Como verdadeiro estrategista, soube trabalhar nos bastidores para impulsionar a campanha abolicionista, utilizando com maestria a imprensa de sua época. Criou repercussão internacional para a causa abolicionista, publicando em jornais estrangeiros lidos e respeitados pelas elites brasileiras. Com isso, a campanha ganhou vulto e a escravidão se tornou um constrangimento, uma vergonha nacional, caminhando assim para o seu fim.

COSTA e SILVA, P. Um abolicionista bom de m arketing. Disponível em: www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 27 jan. 2012 (adaptado).


Segundo Joaquim Nabuco, a solução do problema escravista no Brasil ocorreria como resultado da:

A
Evolução moral da sociedade.
B
Vontade política do Imperador.
C
Atuação isenta da Igreja Católica.
D
Ineficácia econômica do trabalho escravo.
E
Implantação nacional do movimento republicano.
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ENEM 2012 - História - História do Brasil

O Ofício das Baianas de Acarajé constitui um bem cultural de natureza imaterial, inscrito no Livro dos Saberes em 2005, que consiste em uma prática tradicional de produção e venda, em tabuleiro, das chamadas comidas de baiana, feitas com azeite de dendê e ligadas ao culto dos orixás, amplamente disseminadas na cidade de Salvador, Bahia.

Disponível em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 29 fev. 2012 (adaptado).


O texto contém a descrição de um bem cultural que foi reconhecido pelo IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico Artístico Nacional) como patrimônio imaterial, pois representa

A
uma técnica culinária com valor comercial e atratividade turística.
B
um símbolo da vitalidade dessas mulheres e de suas comunidades.
C
uma manifestação artística antiga e de abrangência nacional.
D
um modo de fazer e viver ligado a uma identidade étnica e regional.
E
uma fusão de ritos das diferentes heranças e tradições religiosas do país.
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ENEM 2012 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

Dos senhores dependem os lavradores que têm partidos arrendados em terras do mesmo engenho; e quanto os senhores são mais possantes e bem aparelhados de todo o necessário, afáveis e verdadeiros, tanto mais são procurados, ainda dos que não têm a cana cativa, ou por antiga obrigação, ou por preço que para isso receberam.

ANTONIL, J. A. Cultura e opulência do Brasil [1711]. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1967 (adaptado).


Segundo o texto, a produção açucareira no Brasil colonial era

A
baseada no arrendamento de terras para a obtenção da cana a ser moída nos engenhos centrais.
B
caracterizada pelo funcionamento da economia de livre mercado em relação à compra e venda de cana.
C
dependente de insumos importados da Europa nas frotas que chegavam aos portos em busca do açúcar.
D
marcada pela interdependência econômica entre os senhores de engenho e os lavradores de cana.
E
sustentada no trabalho escravo desempenhado pelos lavradores de cana em terras arrendadas.
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ENEM 2012 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil

Em teoria, as pessoas livres da Colônia foram enquadradas em uma hierarquia característica do Antigo Regime. A transferência desse modelo, de sociedade de privilégios, vigente em Portugal, teve pouco efeito prático no Brasil. Os títulos de nobreza eram ambicionados. Os fidalgos eram raros e muita gente comum tinha pretensões à nobreza.

FAUSTO, B. História do Brasil. São Paulo: Edusp; Fundação do Desenvolvimento da Educação, 1995 (adaptado).


Ao reelaborarem a lógica social vigente na metrópole, os sujeitos do mundo colonial construíram uma distinção que ordenava a vida cotidiana a partir da

A
concessão de títulos nobiliárquicos por parte da Igreja Católica.
B
afirmação de diferenças fundadas na posse de terras e de escravos.
C
imagem do Rei e de sua Corte como modelo a ser seguido.
D
miscigenação associada a profissões de elevada qualificação.
E
definição do trabalho como princípio ético da vida em sociedade.
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ENEM 2012 - História - História do Brasil, Reconstrução Democrática : Governo Sarney

Ao longo dos anos 1990, a luta pelas condições de circulação por parte das pessoas com necessidades especiais foi uma constante na sociedade. Tal mobilização ocasionou ações como o rebaixamento das calçadas, construção de rampas para acesso a pisos superiores, para possibilitar o acesso ao transporte coletivo, entre outras.

SOUZA, M. A. Movimentos sociais no Brasil contem porâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas. Disponível em: http://ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010.


As lutas pelo direito à acessibilidade, movidas, principalmente, a partir dos anos de 1990, visavam garantir a

A
igualdade jurídica.
B
inclusão social.
C
participação política.
D
distribuição de renda.
E
liberdade de expressão.
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ENEM 2012 - História - República Autoritária : 1964- 1984, História do Brasil

“Enquanto houver um só assassino pelas ruas, nossos filhos viverão para condená-lo por nossas bocas.”

Hebe de Bonafini, líder das Mães da Praça de Maio, apud SOSNOW LKI, A. O Estado de São Paulo, 27 maio 2000.


O movimento das Mães da Praça de Maio foi criado na Argentina durante o período da Ditadura Militar (1976-1983). A declaração resume o objetivo do movimento, demonstrando que sua causa foi

A
a fuga dos artistas, provocada pela censura estatal.
B
a escalada das mortes, provocada pela guerrilha urbana.
C
o aumento da violência, provocado pelo desemprego estrutural.
D
o desaparecimento de cidadãos, provocado pela ação repressora.
E
o aprofundamento da miséria, provocado pela política econômica.