Referindo-se à Filosofia, Montaigne escreve:
“É singular que em nosso século as coisas sejam de tal forma que a filosofia, até para as pessoas inteligentes,
seja um nome vão e fantástico, que se considera de nenhum uso e de nenhum valor, tanto por opinião como
de fato. Creio que a causa disso são esses ergotismos [que significa abuso de silogismos na argumentação]
que invadiram seus caminhos de acesso. É um grande erro pintá-la inacessível às crianças e com um
semblante carrancudo, sobranceiro e terrível. Quem a mascarou com esse falso semblante, lívido e medonho?
Não há nada mais alegre, mais jovial, mais vivaz e quase digo brincalhão. Ela só prega festa e bons
momentos. Uma fisionomia triste e inteiriçada mostra que não é ali sua morada” (MONTAIGNE I, 26, p.
240).
Depois de ler o texto acima, atentamente, assinale a alternativa CORRETA.
Referindo-se à Filosofia, Montaigne escreve:
“É singular que em nosso século as coisas sejam de tal forma que a filosofia, até para as pessoas inteligentes,
seja um nome vão e fantástico, que se considera de nenhum uso e de nenhum valor, tanto por opinião como
de fato. Creio que a causa disso são esses ergotismos [que significa abuso de silogismos na argumentação]
que invadiram seus caminhos de acesso. É um grande erro pintá-la inacessível às crianças e com um
semblante carrancudo, sobranceiro e terrível. Quem a mascarou com esse falso semblante, lívido e medonho?
Não há nada mais alegre, mais jovial, mais vivaz e quase digo brincalhão. Ela só prega festa e bons
momentos. Uma fisionomia triste e inteiriçada mostra que não é ali sua morada” (MONTAIGNE I, 26, p.
240).
Depois de ler o texto acima, atentamente, assinale a alternativa CORRETA.
A
Montaigne entende que a filosofia destina-se somente a algumas pessoas muito inteligentes, pois é
inacessível para a maioria delas.
B
Montaigne considera que a filosofia é carrancuda e triste porque é crítica e precisa assustar as pessoas.
C
Montaigne concorda que a filosofia é um nome vão e fantástico: não tem nenhum uso e nenhum valor
para as pessoas inteligentes.
D
Montaigne argumenta que a filosofia é brincalhona e jovial, aberta a muitos, inclusive para as crianças.
E
Montaigne julga que a filosofia deve ser sempre terrível e se contrapor à festa e à alegria.