Questõesde ENEM sobre Conceitos Filosóficos

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ENEM 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Filosofia da Cultura

Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!

NIETZSCHE, F Assim falou Zaratustra. Rio de Janeiro: Ediouro, 1977.

O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que

A
reforça a liberdade do cidadão.
B
desvela os valores do cotidiano.
C
exorta as relações de produção.
D
destaca a decadência da cultura.
E
amplifica o sentimento de ansiedade.
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ENEM 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou injusto; e que, da mesma maneira, nada existe do ponto de vista da verdade; que os homens agem apenas segundo a lei e o costume, nada sendo mais isto do que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta doutrina, nada procurando evitar e não se desviando do que quer que fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios, cães, nada deixando ao arbítrio dos sentidos.

LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres. Brasília: Editora UnB, 1988.

O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por:

A
Desprezar quaisquer convenções e obrigações da sociedade.
B
Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o fim da vida feliz.
C
Defender a indiferença e a impossibilidade de obter alguma certeza.
D
Aceitar o determinismo e ocupar-se com a esperança transcendente.
E
Agir de forma virtuosa e sábia a fim de enaltecer o homem bom e belo.
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ENEM 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.

DESCARTES, R. Regras para a orientação do espírito. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado da

A
investigação de natureza empírica.
B
retomada da tradição intelectual.
C
imposição de valores ortodoxos.
D
autonomia do sujeito pensante.
E
liberdade do agente moral.
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ENEM 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Ser ou não ser — eis a questão.

Morrer — dormir — Dormir! Talvez sonhar. Aí está o obstáculo!

Os sonhos que hão de vir no sono da morte

Quando tivermos escapado ao tumulto vital

Nos obrigam a hesitar: e é essa a reflexão

Que dá à desventura uma vida tão longa.

SHAKESPEARE, W Hamlet. Porto Alegre: L&PM, 2007.

Este solilóquio pode ser considerado um precursor do existencialismo ao enfatizar a tensão entre

A
consciência de si e angústia humana.
B
inevitabilidade do destino e incerteza moral.
C
tragicidade da personagem e ordem do mundo.
D
racionalidade argumentativa e loucura iminente.
E
dependência paterna e impossibilidade de ação.
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ENEM 2016 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

      Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações.

SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.

O trecho destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se mostra indissociavelmente ligada à

A
consagração de relacionamentos afetivos.
B
administração da independência interior.
C
fugacidade do conhecimento empírico.
D
liberdade de expressão religiosa.
E
busca de prazeres efêmeros.
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ENEM 2014 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.

EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia . Rio de Janeiro: Eduff, 1974

No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim

A
alcançar o prazer moderado e a felicidade.
B
valorizar os deveres e as obrigações sociais.
C
aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
D
refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
E
defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
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ENEM 2014 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

Panayiotis Zavos “quebrou” o último tabu da clonagem humana — transferiu embriões para o útero de mulheres, que os gerariam. Esse procedimento é crime em inúmeros países. Aparentemente, o médico possuía um laboratório secreto, no qual fazia seus experimentos. “Não tenho nenhuma dúvida de que uma criança clonada irá aparecer em breve. Posso não ser eu o médico que irá criá-la, mas vai acontecer”, declarou Zavos. “Se nos esforçarmos, podemos ter um bebê clonado daqui a um ano, ou dois, mas não sei se é o caso. Não sofremos pressão para entregar um bebê clonado ao mundo. Sofremos pressão para entregar um bebê clonado saudável ao mundo.”

CONNOR, S. Disponível em: www.independent.co.uk. Acesso em: 14 ago. 2012 (adaptado)


A clonagem humana é um importante assunto de reflexão no campo da bioética que, entre outras questões, dedica-se a

A
refletir sobre as relações entre o conhecimento da vida e os valores éticos do homem.
B
legitimar o predomínio da espécie humana sobre as demais espécies animais no planeta.
C
relativizar, no caso da clonagem humana, o uso dos valores de certo e errado, de bem e mal.
D
legalizar, pelo uso das técnicas de clonagem, os processos de reprodução humana e animal.
E
fundamentar técnica e economicamente as pesquisas sobre células-tronco para uso em seres humanos.
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ENEM 2014 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.

SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).

Apesar de questionar os conceitos da tradição, a dúvida radical da filosofia cartesiana tem caráter positivo por contribuir para o(a)

A
dissolução do saber científico.
B
recuperação dos antigos juízos.
C
exaltação do pensamento clássico.
D
surgimento do conhecimento inabalável.
E
fortalecimento dos preconceitos religiosos.
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ENEM 2013 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, O Sujeito Moderno

      Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no início da Modernidade, como expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e impulsionado pelo iluminismo, não surgiu “de um prazer de poder” , “de um mero imperialismo humano , mas da aspiração de libertar o homem e de enriquecer sua vida, física e culturalmente.

CUPANI, A. A tecnologia como problema filosófico três enfoques. Scientiae Studia. São Paulo, v. 2, n. 4. 2004 (adaptado).

Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das intempéries da natureza. Nesse contexto, a investigação científica consiste em

A
expor a essência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda existentes.
B
oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora foi da filosofia.
C
ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o progresso.
D
explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos éticos e religiosos.
E
explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor limites aos debates acadêmicos.
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ENEM 2013 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

      Até hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos abjetos; porém, todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso conhecimento, malogravam-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento.

KANT I Critica da razão pura, Lisboa: Calouste-Gulbenkían, 1994 (adaptado).

O trecho em questão é uma referência ao que ficou conhecido como revolução copernicana na filosofia. Nele, confrontam-se duas posições filosóficas que

A
assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do conhecimento.
B
defendem que o conhecimento é impossível, restando-nos somente o ceticismo.
C
revelam a relação de interdependência entre os dados da experiência e a reflexão filosófica.
D
apostam, no que diz respeito às tarefas da filosofia, na primazia das ideias em relação aos objetos.
E
refutam-se mutuamente quanto à natureza do nosso conhecimento e são ambas recusadas por Kant.
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ENEM 2012 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Ontologia e a Natureza do ser, Linguagem e Pensamento, O Sujeito Moderno

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Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume

A
defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.
B
entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.
C
são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.
D
concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.
E
atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.
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ENEM 2012 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Filosofia da Cultura

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O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência

A
a ampliação dos tratamentos médicos alternativos, reduzindo os gastos com remédios.
B
a democratização do padrão de beleza, tornando-o acessível pelo esforço individual.
C
o controle do consumo, impulsionando uma crise econômica na indústria de alimentos.
D
a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter.
E
o aumento da longevidade, resultando no crescimento populacional.
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ENEM 2012 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, A Razão e seus Sentidos

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O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?

A
Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
B
Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
C
Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
D
Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
E
Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.
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ENEM 2012 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Ontologia e a Natureza do ser

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Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa

A
a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.
B
o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
C
a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
D
a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento.
E
a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.
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ENEM 2010 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos, Aspectos da Filosofia Contemporânea, A Consciência e os Limites do Conhecimento, A Política, O Sujeito Moderno, Estado de Natureza – Estado

A política foi,  inicialmente,  a arte de  impedir as  pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito. Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada entendem.
VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M.V. M. A  cidadania ativa.SâoPaulo:Ática,  1996.

Nessa definição, o autor entende que a história da política está dividida em dois momentos principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da história política?

A
A distribuição equilibrada do poder.
B
O impedimento da participação popular.
C
O controle das decisões por uma minoria.
D
A valorização das opiniões mais competentes.
E
A sistematização dos processos decisórios.
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ENEM 2010 - Filosofia - Ética e Liberdade, Conceitos Filosóficos, Teorias do Sujeito na Filosofia Moderna, O Sujeito Moderno

O  príncipe,  portanto,  não  deve  se  incomodar  com  a reputação  de  cruel,  se  seu  propósito  é  manter  o  povo unido  e  leal.  De  fato,  com  uns  poucos  exemplos  duros poderá ser mais  clemente do que outros que,  por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao  roubo.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009.

No  século  XVI,  Maquiavel  escreveu  O  Príncipe, reflexão  sobre  a  Monarquia  e  a  função  do  governante. A  manutenção  da  ordem  social,  segundo  esse  autor, baseava-se na

A
inércia do julgamento de crimes polêmicos.
B
bondade em relação ao comportamento dos mercenários.
C
compaixão quanto à condenação de transgressões religiosas.
D
neutralidade diante da condenação dos servos.
E
conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.
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ENEM 2011 - Filosofia - Conceitos Filosóficos

O acidente nuclear de Chernobyl revela brutalmente os limites dos poderes técnico-científicos da humanidade e as “marchas-à-ré” que a “natureza” nos pode reservar. É evidente que uma gestão mais coletiva se impõe para orientar as ciências e as técnicas em direção a finalidades mais humanas.
GUATTARI, F. As três ecologias. São Paulo: Papirus, 1995 (adaptado).

O texto trata do aparato técnico-científico e suas consequências para a humanidade, propondo que esse desenvolvimento

A
defina seus proj etos a partir dos interesses coletivos.
B
guie-se por interesses econômicos, prescritos pela lógica do mercado.
C
priorize a evolução da tecnologia, se apropriando da natureza.
D
promova a separação entre natureza e sociedade tecnológica.
E
tenha gestão própria, com o objetivo de melhor apropriação da natureza.
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ENEM 2008 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Filosofia da Cultura

William James Herschel, coletor do governo inglês, iniciou na Índia seus estudos sobre as impressões digitais ao tomar as impressões digitais dos nativos nos contratos que firmavam com o governo. Essas impressões serviam de assinatura. Aplicou-as, então, aos registros de falecimentos e usou esse processo nas prisões inglesas, na Índia, para reconhecimento dos fugitivos. Henry Faulds, outro inglês, médico de hospital em Tóquio, contribuiu para o estudo da datiloscopia. Examinando impressões digitais em peças de cerâmica pré-histórica japonesa, previu a possibilidade de se descobrir um criminoso pela identificação das linhas papilares e preconizou uma técnica para a tomada de impressões digitais, utilizando-se de uma placa de estanho e de tinta de imprensa.

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Que tipo de relação orientava os esforços que levaram à descoberta das impressões digitais pelos ingleses e, posteriormente, à sua utilização nos dois países asiáticos?

A
De fraternidade, já que ambos visavam aos mesmos fins, ou seja, autenticar contratos.
B
De dominação, já que os nativos puderam identificar os ingleses falecidos com mais facilidade.
C
De controle cultural, já que Faulds usou a técnica para libertar os detidos nas prisões japonesas.
D
De colonizador-colonizado, já que, na Índia, a invenção foi usada em favor dos interesses da coroa inglesa.
E
De médico-paciente, já que Faulds trabalhava em um hospital de Tóquio.
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ENEM 2007 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Filosofia da Cultura

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A pintura rupestre acima, que é um patrimônio cultural brasileiro, expressa

A
o conflito entre os povos indígenas e os europeus durante o processo de colonização do Brasil.
B
a organização social e política de um povo indígena e a hierarquia entre seus membros.
C
aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história do Brasil.
D
os rituais que envolvem sacrifícios de grandes dinossauros atualmente extintos.
E
a constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da América durante o período colonial.
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ENEM 2007 - Filosofia - Conceitos Filosóficos, Filosofia da Cultura

Não só de aspectos físicos se constitui a cultura de um povo. Há muito mais, contido nas tradições, no folclore, nos saberes, nas línguas, nas festas e em diversos outros aspectos e manifestações transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do tempo. A essa porção intangível da herança cultural dos povos dá-se o nome de patrimônio cultural imaterial.
Internet: www.unesco.org.br


Qual das figuras abaixo retrata patrimônio imaterial da cultura de um povo?

A

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B

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C

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D

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E

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