Questõesde ENEM sobre Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura

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ENEM 2013 - Espanhol - Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura

Convergencia tecnológica y participación popular


Se están cumpliendo 20 años del “boom” de las radios comunitarias en Argentina, que entre 1985 y 1990 sorprendió al país con la creación de casi 3 mil radios de baja potencia. Estas emisoras lograron, en poco tiempo, abrir los micrófonos a miles de radialistas populares, a la participación del vecindario y de la gente común e influir sustancialmente en la programación radial comercial, con la creación de nuevos formatos en los que tenía un papel central la opinión ciudadana, sin jerarquías ni condicionamientos. Siendo la radio en Argentina el medio más popular y con un alto grado de credibilidad por parte del público, las emisoras comunitarias jugaron un rol fundamental para el fortalecimiento del debate democrático en el país.

PLOU, D. S. América Latina en Movimiento, n. 421, jun. 2007. Disponível em: http://alainet.org. Acesso em: 23 fev. 2012 (adaptado).


O texto destaca a importância das emissoras de rádio comunitárias na Argentina. Considerando especificamente a época do denominado boom, as emissoras populares

A
criaram milhares de fontes de emprego para radialistas.
B
surpreenderam o país com a oferta de rádios de baixo custo.
C
convocaram a comunidade para a participação em comerciais.
D
incutiram um novo paradigma centralizado na opinião pública.
E
tiveram um papel preponderante no condicionamento dos ouvintes.
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Adicciones y broncas: ¿Por qué dejé Facebook?


Pese al indudable éxito de la marea azul de Facebook, algunas personas optan por un mundo menos conectado. “Yo lo dejé porque era increíblemente adictivo y perdía muchísimo tiempo”, explica Sonia (nombre ficticio), una médica madrileña de 35 años. En cada visita los usuarios de la red suelen pasar 20 minutos en media.

Las personas que deciden abandonar el lugar suelen argumentar parecidas razones: pérdida de tiempo, relaciones superficiales o falta de privacidad. La última parte es en la que la red social ha avanzado más, en gran parte obligada por las autoridades de diferentes países. Desde hace un tiempo, el usuario tiene más opciones sobre qué quiere compartir y con quién.

“En mi caso hubo un motivo concreto, una bronca con un familiar muy cercano. Después del enfado, fui a excluirlo de la lista de amigos. Pero, en el momento de hacerlo, me sentí ridículo al reparar en lo enganchado que yo estaba a esa red y pensé que mejor me eliminaba a mí mismo. Suena a broma pero ocurrió así”, explica Alberto (nombre ficticio), que afirma que se mantiene en otras redes, como Twitter, por motivos laborales.

NAVAS, J. A. Disponível em: www.elmundo.es. Acesso em: 21 fev. 2012 (adaptado).


Por meio de depoimentos, o texto exemplifica as razões de alguns usuários do Facebook para abandonar essa rede social. Com relação a Alberto, nome fictício de uma das pessoas citadas, o abandono do Facebook ocorreu porque

A
soube que investia vinte minutos diariamente na rede social.
B
percebeu que a sua rotina começara a perder interesse.
C
notou a dependência que tinha desenvolvido a essa rede.
D
compreendeu que ele expunha a intimidade da sua família.
E
descobriu a falta de utilidade da internet para conseguir emprego.
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A charge faz uma crítica

A
a uma sociedade em que tudo tem um preço.
B
ao individualismo da sociedade contemporânea.
C
ao preço elevado dos produtos comercializados.
D
à desvalorização que as pessoas sofrem no mundo atual.
E
ao valor exagerado que se dá às coisas nos dias de hoje.
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Esse anúncio faz parte de uma campanha de conscientização que pretende

A
chamar a atenção para o perigo de extinção de alguns animais.
B
alertar sobre o risco do consumo abusivo de bebidas enlatadas.
C
denunciar o impacto ambiental causado pelo ser humano.
D
fazer um catálogo com as pegadas das variadas espécies.
E
promover uma marca de refrigerante usando a sua embalagem.
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El peso y el olor a rancio de los libros de tapa dura están a un paso más cerca de convertirse en reliquia de museo. Es que Amazon.com, una de las librerías más grandes de Estados Unidos, anunció que en los tres últimos meses las ventas de libros electrónicos para Kindle, el e-reader de Amazon, superaron por primera vez a las de volúmenes de papel.

El hecho de que los e-books se vendan hoy más que los de papel es algo “asombroso si se tiene en cuenta que vendemos libros de tapa dura desde hace 15 años y (libros) Kindle desde hace 33 meses”, indicó en una declaración Jeffrey Bezos, principal ejecutivo de Amazon.com.

Disponível em: http://www.clarin.com. Acesso em: 24 jul. 2010 (adaptado).


Extraída de um jornal argentino, a reportagem enfatiza uma mudança causada pelas novas tecnologias. Tomando-se como base os dados apresentados e a fala do entrevistado, constata-se que a intenção do autor ao produzir essa reportagem foi

A
anunciar que a venda de livros eletrônicos superou a de impressos na Amazon.com.
B
informar que a Amazon.com está em primeiro lugar na venda de livros eletrônicos.
C
comunicar que a Amazon.com interrompeu a venda de livros de capa dura.
D
divulgar o lançamento de novos livros eletrônicos no site da Amazon.com.
E
apresentar as expectativas da Amazon.com sobre novas vendas.
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En América, los incas y aztecas cultivaban la planta que llamaban tomatl ya desde 700 años a. de C. Cuando fue llevada a Europa se destacó por su valor ornamental y por la belleza de sus frutos, que en su versión amarilla merecieron un nombre en italiano: pomodoro, esto es, manzana de oro. Utilizada como planta ornamental en patios y jardines, por entonces quedó asociada a otras solanáceas venenosas, como la belladona, así que se consideraba que también lo era. No en vano, sus hojas contienen, como las de la planta de la papa, un alcaloide llamado solanina. Hasta el siglo XIX los tomates no fueron universalmente aceptados como alimento, e incluso entonces todavía se cocían durante horas para eliminar sus “venenos”. Hoy están entre los vegetales más consumidos y deben su prestigio nutricional, sobre todo, al contenido en vitamina C y betacaroteno.

Muy interesante. N° 212. Buenos Aires: GF, mar. 2005 (adaptado).


Considerando-se as informações apresentadas e o provável público-alvo, o texto foi construído com a intenção de

A
alertar sobre as características tóxicas do tomate.
B
destacar a importância do tomate de cor amarela.
C
discorrer sobre a origem do tomate e seus usos no mundo.
D
incentivar o consumo do tomate por seus benefícios para a saúde.
E
estimular o uso do tomate como objeto ornamental.
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El día de los muertos en México (2 de noviembre)


Este día se celebra la máxima festividad de los muertos en México. La celebración está llena de muchas costumbres. A las personas les gusta ir y llevar flores a las tumbas de sus muertos pero para otras representa todo un rito que comienza en la madrugada cuando muchas familias hacen altares de muertos sobre las lápidas de sus difuntos familiares. Estos altares tienen un gran significado ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte. Esta creencia es una mezcla de las tradiciones religiosas precolombinas y la católica. Otros altares más complejos, según la tradición, deben de constar de 7 niveles o escalones que representan los niveles que tiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar. Estos altares se realizan generalmente en lugares con gran espacio.

Disponível em: http://www.sanmiguelguide.com. Acesso em: 22 maio 2009 (adaptado).


Disponível em: http://www.educima.com. Acesso em: 22 maio 2009.


Como no Brasil, o México também homenageia seus mortos no dia 2 de novembro, mas cada lugar tem suas próprias características. Baseando-se no texto, a origem dessa celebração no México deve-se

A
à mistura entre a tradição cristã e as religiões que existiam antes no país.
B
à família mexicana, que gosta de levar flores aos cemitérios.
C
à festa que ajuda os mortos a irem por um bom caminho no além.
D
aos altares que têm a função de enfeitar os cenários da festa.
E
às cerimônias que são celebradas dentro das casas das famílias.
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Suponha que uma pessoa queira visitar a Espanha e deseje planejar sua visita de acordo com os feriados nacionais espanhóis. Ao observar o calendário com alguns dos principais feriados espanhóis, essa pessoa constatará que, na Espanha

A
poucos feriados são oficiais.
B
a Semana Santa tem uma data precisa.
C
no décimo mês do ano inexistem feriados.
D
poucos feriados têm relação com a religião.
E
quase todos os feriados ocorrem na segunda metade do ano.
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En la Edad Media el rey Felipe IV de Francia, con el apoyo del papa Clemente V, ordenó las redadas para detener a todos los Templarios del país el viernes 13 de octubre de 1307, hecho al que se atribuye la leyenda de los malos augurios asociados a este día de la semana cuando cae en 13. El asalto a los Templarios alcanzó una gran notoriedad a causa de las escabrosas acusaciones que se les imputaron, la tortura a los que los sometieron los inquisidores.

Otros historiadores sugieren que el origen de la superstición es cristiano y se remonta a la Última Cena, que tuvo trece comensales (Jesús y sus doce discípulos), y tras la cual se produjo lugar la crucifixión de Jesús, precisamente en viernes.

Disponível em: http://www.muyinteresante.es. Acesso em: 23 jun. 2011 (adaptado).


Vários fatos ocorridos ao longo da história da humanidade foram reunidos sob um aspecto comum que vem a ser o tema do texto, a saber

A
a perseguição aos Templários.
B
a superstição na sexta-feira 13.
C
as torturas dos inquisidores.
D
a crucificação de Jesus.
E
a última ceia de Jesus.
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ENEM 2010 - Espanhol - Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura



Disponível em: www.gaturro.com. Acesso em: 10 ago. 2010.

O gênero textual história em quadrinhos pode ser usado com a intenção de provocar humor. Na tira, o cartunista Nik atinge o clímax dessa intenção quando

A
apresenta, já no primeiro quadro, a contradição de humores nas feições da professora e do aluno.
B
sugere, com os pontos de exclamação, a entonação incrédula de Gaturro em relação à pergunta de Ágatha.
C
compõe um cenário irreal em que uma professora não percebe no texto de um aluno sua verdadeira intenção.
D
aponta que Ágatha desconstrói a ideia inicial de Gaturro a respeito das reais intenções da professora.
E
congela a imagem de Ágatha, indicando seu desinteresse pela situação vivida por Gaturro.
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La cueca chilena

La cueca es la danza nacional de Chile, la protagonista de las celebraciones y festividades criollas. Su origen no está claramente definida, ya que investigadores la vinculan a culturas como la española, africana, peruana, así como también a la chilena.



La rutina de esta danza encuentra — según algunos folcloristas — una explicación zoomórfica por provenir de la “clueca”, concepto con el que se hace referencia a los movimientos que hace una polla cuando es requerida por el gallo. Es por ello que el rol del hombre, en el baile, se asemeja a la rueda y al entusiasmo que pone el gallo en su conquista amorosa. La mujer, en cambio, sostiene una conducta más defensiva y esquiva.

Disponível em: http://www.chile.com. Acesso em: 27 abr. 2010 (adaptado).

Todos os países têm costumes, músicas e danças típicos, que compõem o seu folclore e diferenciam a sua cultura. Segundo o texto, na cueca, dança típica do Chile, o comportamento e os passos do homem e da mulher, estão associados

A
à postura defensiva da mulher.
B
à origem espanhola da dança.
C
ao cortejo entre galo e galinha.
D
ao entusiasmo do homem.
E
ao nacionalismo chileno.
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El Camino de la lengua nos lleva hasta el siglo X, época en la que aparecen las Glosas Emilianenses en el monasterio de Suso en San Millán (La Rioja). Las Glosas Emilianenses están consideradas como el testimonio escrito más antiguo del castellano. Paso a paso y pueblo a pueblo, el viajero llegará al siglo XV para asistir al nacimiento de la primera Gramática de la Lengua Castellana, la de Nebrija. Más tarde, escritores como Miguel de Cervantes, Calderón de la Barca, Miguel de Unamuno, Santa Teresa de Jesús o el contemporáneo Miguel Delibes irán apareciendo a lo largo del itinerario.

Pero la literatura no es el único atractivo de este viaje que acaba de comenzar.
Nuestra ruta está llena de palacios, conventos, teatros y restaurantes. La riqueza gastronômica de esta región es algo que el viajero debe tener muy en cuenta.

Revista Punto y Coma. Espanha, n°9, nov./dez. 2007.

O “Camino de la lengua”, um percurso para turistas na Espanha, conduz o viajante por um roteiro que, além da temática original sobre a língua e a literatura espanholas, envolve também os aspectos

A
turísticos e místicos.
B
culturais e educacionais.
C
históricos e de enriquecimento.
D
literários e de conflito religioso.
E
arquitetônicos e gastronômicos.
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ENEM 2010 - Espanhol - Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura

Jesulín y Cayetano Rivera salieron a hombros por la puerta grande aplaudidos por María José Campanario y la duquesa de Alba.

Expectación, mucha expectación fue la que se vivió el pasado sábado en la localidad gaditana de Ubrique. Un cartel de lujo para una tarde gloriosa formado por los diestros Jesulín, “El Cid”, y Cayetano Rivera. El de Ubrique pudo presumir de haber sido “profeta en su tierra” en una tarde triunfal, con un resultado de tres orejas y salida por la puerta grande.

Desde primera hora de la tarde, numerosos curiosos y aficionados fueron llegando a los alrededores de la plaza y al hotel Sierra de Ubrique, donde hubo un gran ambiente previo a la cita taurina, dado que era el sitio donde estaban hospedados los toreros.

Revista ¡Hola! n° 3.427, Barcelona, 7 abr. 2010 (fragmento).

O texto traz informações acerca de um evento de grande importância ocorrido em Ubrique — uma tourada. De acordo com esse fragmento, alguns dos fatos que atestam a vitória nesse evento típico da cultura espanhola são

A
a realização de cortejo público ao toureiro e o abraço do adversário.
B
a hospedagem no Hotel Sierra de Ubrique e a presença da família real.
C
a formação de fã-clubes numerosos e o recebimento de título de nobreza.
D
o acúmulo de maior número de orelhas e a saída pelo portão principal.
E
a reunião de numerosos curiosos e o apreço de uma rica mulher.
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El sistema que se ha estado utilizando es el de urna electrónica con teclado numérico para la emisión del voto. Tiene botones especiales de confirmación e impresión de acta inicial con activación por clave. La caja de balotas electrónicas es una computadora personal con un uso específico que tiene las siguientes características: resistente, pequena en dimensión, liviana, con fuentes autónomas de energía y recursos de seguridad. La característica más destacable del sistema brasileno reside en que permite unificar el registro y verificación de la identidad del elector, la emisión y el escrutinio de voto en una misma máquina.

Voto electrónico en Brasil. Disponível em: http://www.votoelectronico.info/blog. Acesso em: 12 abr. 2009 (adaptado).

Pela observação da imagem e leitura do texto a respeito da votação eletrônica no Brasil, identifica-se como tema

A
a funcionalidade dos computadores, por meio das palavras-chave teclado, botones, impresión, electrónicas e computadora.
B
a evolução das máquinas modernas, por meio das palavras-chave teclado, botones, electrónicas, energia e máquina.
C
a segurança da informação, por meio das palavras-chave electrónica, clave, seguridad, verificación e identidad.
D
o sistema brasileiro de votação eletrônica, por meio das palavras-chave urna, teclado, voto, botones e elector.
E
a linguagem matemática, por meio das palavras-chave numérico, clave, pequena, dimensión e energia.
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ENEM 2014 - Espanhol - Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura

Disponível em: http://ofuena00.wordpress.com. Acesso em: 3 ago. 2012.

A charge é um gênero textual que possui caráter humorístico e crítico. Ao abordar o tema do uso da tecnologia, essa charge critica o(a)

A
postura das pessoas que não respeitam a opinião dos outros.
B
tendência de algumas pessoas a interferir em conversa alheia.
C
forma como a tecnologia ampliou a comunicação e a interação entre as pessoas.
D
hábito das pessoas que passam muitas horas conectadas.
E
indivíduo cujo comportamento destoa de seu discurso.
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ENEM 2014 - Espanhol - Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura

Al ingresar a la ciudad de Trevelín a través de un gran valle cobijado por montañas elevadas y grandes superficies con áreas cultivadas, llama la atención el colorido de sus jardines y la huella que ha dejado la colonia galesa en cada rincón del pueblo y del área rural. Un ejemplo de ello es el primer molino harinero accionado a caballo que se muestra en el museo regional junto a maquinarias, herramientas y vestimenta de la vida diaria en época de la colonia.
Enclavada en un típico paisaje andino patagónico, con sus vientos predominantes del sudoeste y su naturaleza pródiga en vegetación y arroyos, Trevelín sirve como punto de partida para hermosos paseos.
En la serenidad de sus calles, innumerables casas de té ofrecen la clásica merienda galesa con sus tortas, panes caseros y fiambres de la región para adentrarse en esa gastronomía que no ha claudicado con el paso del tiempo. Se aconseja probar su torta negra.
Disponível em: www.welcomeargentina.com. Acesso em: 25 jul. 2012 (adaptado).

Trevelín está localizada na Patagônia argentina. O destaque das características da cidade, no texto, tem a função de

A
narrar fatos do cotidiano da cidade e de seus habitantes.
B
despertar no leitor o desejo de conhecer a região.
C
desenvolver o interesse pela gastronomia local.
D
divulgar informações acerca da geografia da região.
E
compartilhar impressões colhidas em uma visita à cidade.
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ENEM 2014 - Espanhol - Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura

Retomando la inquietud propia y de tanta gente contraria a la denominación racista y xenófoba “Día de la Raza” usada para el feriado 12 de octubre, donde se recuerda el arribo de los primeros europeos a tierras posteriormente nombradas América, reforzamos la idea sumando agrupaciones e independientes de la militancia ciudadana motivados por lo mismo. Puede parecer menor, pero un nombre dice mucho. Es un símbolo, una representación, un código que resume infinidad de cosas desde lo objetivo y desde lo subjetivo. Y lamentablemente no hubo “descubrimiento” sino despojo y apropiación. No hubo “encuentro” sino saqueo y masacre. La propuesta es que la sociedad uruguaya logre una frase sustantiva que guarde memoria de los hechos, apostando a un presente y futuro fraternal e igualitario, y a una convivencia sin hegemonías ni predominios culturales aunque así haya sido el origen de nuestra historia.
ANDRADE, S. No más Día de la Raza. América Latina en movimiento. Disponível em: http://alainet.org. Acesso em: 22 fev. 2012 (adaptado).

Com a expressão Día de la Raza, faz-se referência à chegada dos primeiros europeus em território americano e denomina-se a comemoração desse dia. A autora do texto sugere o fim dessa denominação no Uruguai, acreditando que

A
a nomenclatura adotada será esquecida, porque é de conhecimento geral que não houve descoberta.
B
a reivindicação convencerá outros grupos e adeptos, porque muitos desconhecem esse nome.
C
a sociedade deve encontrar uma frase significativa para a preservação da lembrança dos fatos.
D
o convívio permitirá o esquecimento dos massacres, porque não houve encontro no passado.
E
o presente e o futuro são e serão fraternais e igualitários para o estímulo do predomínio cultural.
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El candombe es participación

Bastaría nombrar al tambor en nuestro país, y ya estaría implícita la referencia al candombe, patrimonio cultural uruguayo y, desde setiembre del 2009, Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, reconocido por las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura — Unesco. Proceso que se remonta a la época colonial, cuando era tenido como un mero baile de negros esclavos, ruidosos y obsceno, definición que toman incluso algunos diccionarios antiguos y no tanto, viéndolo como divertimento de pésima categoría por su procedencia racial. Esto fue cambiando merced al combate sin tregua a los prejuicios, siempre en crecimiento su aceptación por el conjunto de la sociedad, hasta llegar a nuestros días, cuando el Gobierno progresista en el 2006 promovió la ley 18059, consagrando los 3 de diciembre como Día del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial, que en su artículo 5to y final dice: "Declárese patrimonio cultural de la República Oriental del Uruguay al candombe, caracterizado por el toque de los tambores denominados chico, repique y piano, su danza y canto, creado por los afrouruguayos a partir del legado ancestral africano, sus orígenes rituales y su contexto social como comunidad.”

ANDRADE, S. Disponível em: http://alainet.org. Acesso em: 22 fev. 2012 (adaptado).

O status atual do candombe, resultante de um conjunto de mudanças ocorridas no país, contrasta com um passado marcado por preconceitos. Segundo o texto, esse status se deve à

A
definição dada por dicionários atuais.
B
receptividade crescente pela sociedade.
C
crítica às festas barulhentas.
D
conservação da herança africana.
E
visão da dança como obscena.
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Gracias por no fumar é o título de um texto publicitário produzido pelo Ministério da Educação e Cultura da Espanha. Esse título, associado ao conteúdo do texto, tem como finalidade

A
proibir o consumo de cigarro em ambientes públicos.
B
informar os sintomas do tabagismo.
C
convencer os fumantes a abandonar o vício.
D
questionar a qualidade de vida do fumante.
E

agradecer às pessoas que não fumam.

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Siete crisantemos

A las buenas costumbres nunca me he acostumbrado,
del calor de la lumbre del hogar me aburrí.
También en el infieno llueve sobre mojado,
lo sé porque he pasado más de una noche allí
SABINA, J. Esta boca es mía. Madri: Ariola, 1994 (fragmento).

Nessa estrofe da canção Siete crisantemos, do cantor espanhol Joaquín Sabina, a expressão “llueve sobre mojado" faz referência ao(á)

A
constância necessária para viver.
B
esperança de uma vida melhor.
C
desprezo pelos bons costumes.
D
rotina entediante da vida.
E
rechaço a uma vida confortável.