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18e4a6e4-4b
ENEM 2014 - Geografia - Geografia Política

Em dezembro de 1945, começou uma greve de dois meses no principal porto da África Ocidental Francesa, Dacar. As autoridades só conseguiram levar os grevistas de volta ao trabalho com grandes aumentos de salário e, o que é ainda mais importante, pondo em prática todo o aparato de relações industriais usado na França — em resumo, agindo como se os grevistas fossem modernos operários industriais.

COOPER, F; HOLT, T; SCOTT, R. Além da escravidão. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005 (adaptado)

Durante o neocolonialismo, o trabalho forçado — que não se confunde com a escravidão — foi uma constante em diversas regiões do continente africano até o século XX. De acordo com o texto, sua superação deriva da

A
crítica moral da intelectualidade metropolitana.
B
pressão articulada dos organismos multilaterais.
C
resistência organizada dos trabalhadores nativos.
D
concessão pessoal dos empresários imperialistas.
E
baixa lucratividade dos empreendimentos capitalistas.
18e7c5d7-4b
ENEM 2014 - História - História do Brasil, Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889

Os escravos, obviamente, dispunham de poucos recursos políticos, mas não desconheciam o que se passava no mundo dos poderosos. Aproveitaram-se das divisões entre estes, selecionaram temas que lhes interessavam do ideário liberal e anticolonial, traduziram e emprestaram significados próprios às reformas operadas no escravismo brasileiro ao longo do século XIX.

REIS, J. J. Nos achamos em campo a tratar da liberdade: a resistência negra no Brasil oitocentista. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 1999.

Ao longo do século XIX, os negros escravizados construíram variadas formas para resistir à escravidão no Brasil. A estratégia de luta citada no texto baseava-se no aproveitamento das

A
estruturas urbanas como ambiente para escapar do cativeiro.
B
dimensões territoriais como elemento para facilitar as fugas.
C
limitações econômicas como pressão para o fim do escravismo.
D
contradições políticas como brecha para a conquista da liberdade.
E
ideologias originárias como artifício para resgatar as raízes africanas.
18d2c17f-4b
ENEM 2014 - Geografia - População, Migrações

IBGE. Disponível em: www.ibge.gov.br. Acesso em: 3 ago. 2010.

A variação do número de imigrantes internacionais no Brasil, verificada pela análise do gráfico, é resultado direto da

A
situação internacional de crise econômica.
B
limitação europeia à entrada de estrangeiros.
C
atração exercida pelas belas paisagens naturais.
D
legislação facilitadora da entrada de estrangeiros.
E
escolha do país como sede de grandes eventos esportivos.
18d5b91e-4b
ENEM 2014 - Geografia - Geografia Econômica

Participação das regiões no PIB do país, em %


Disponível em: www.acervo.folha.com.br. Acesso em: 7 dez. 2012 (fragmento).


As trajetórias de participação das regiões Sudeste e Nordeste, apresentadas no mapa, estão, respectivamente, associadas ao(à)

A

redução da renda média e à flexibilização das leis ambientais.

B
encarecimento da mão de obra e à política de incentivos fiscais.
C
expansão da malha rodoviária e à instalação de grandes projetos hidrelétricos.
D
diminuição da participação do setor de serviços e à ampliação do agronegócio.
E
aumento do fluxo migratório inter-regional e à descoberta de novas jazidas de carvão mineral.
18cfbc33-4b
ENEM 2014 - Geografia - Geografia Econômica

Perfil do comércio Brasil-China

Em 2010


Vendas do Brasil para a China

Vendas da China para o Brasil

ALVARENGA, D. Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 1 dez. 2012 (fragmentado).


Nas últimas décadas, tem se observado um incremento no comércio entre o Brasil e a China. A comparação entre os gráficos demonstra a

A
posição do Brasil como grande exportador de commodities.
B
falta de complementaridade produtiva entre os dois países.
C
vantagem competitiva da China no setor de produção agrícola.
D
proporcionalidade entre as trocas de bens de alto valor agregado.
E
restrita participação de bens de alta tecnologia no comércio bilateral.
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ENEM 2014 - História - República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil

TEXTO I




Abaporu. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 4ago. 2012.

TEXTO II


Em janeiro de 1928, Tarsila queria dar um presente de aniversário especial ao seu marido, Oswald de Andrade. Pintou o Abaporu. Eles acharam que parecia uma figura indígena, antropófaga, e Tarsila lembrou-se do dicionário tupi-guarani de seu pai. Batizou-se o quadro de Abaporu, que significa homem que come carne humana, o antropófago. E Oswald escreveu o Manifesto Antropófago e fundaram o Movimento Antropofágico.


Disponível em: www.tarsiladoamaral.com.br. Acesso em: 4 ago. 2012 (adaptado).


O movimento originado da obra Abaporu pretendia se apropriar

A
da cultura europeia, para originar algo brasileiro.
B
da arte clássica, para copiar o seu ideal de beleza.
C
do ideário republicano, para celebrar a modernidade.
D
das técnicas artísticas nativas, para consagrar sua tradição.
E
da herança colonial brasileira, para preservar sua identidade.
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ENEM 2014 - História - História do Brasil

    A mitologia comparada surge no século XVIII. Essa tendência influenciou o escritor cearense José de Alencar, que, inspirado pelo estilo da epopeia homérica na Ilíada, propõe em Iracema uma espécie de mito fundador do povo brasileiro. Assim como a Ilíada vincula a constituição do povo helênico à Guerra de Troia, deflagrada pelo romance proibido de Helena e Páris, Iracema vincula a formação do povo brasileiro aos conflitos entre índios e colonizadores, atravessados pelo amor proibido entre uma índia — Iracema — e o colonizador português Martim Soares Moreno.

DETIENNE, M. A invenção da mitologia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1998 (adaptado).

A comparação estabelecida entre a Ilíada e Iracema demonstra que essas obras

A
combinam folclore e cultura erudita em seus estilos estéticos.
B
articulam resistência e opressão em seus gêneros literários.
C
associam história e mito em suas construções identitárias.
D
refletem pacifismo e belicismo em suas escolhas ideológicas.
E
traduzem revolta e conformismo em seus padrões alegóricos.
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ENEM 2014 - Filosofia

A justiça é a primeira virtude das instituições sociais, como a verdade o é dos sistemas de pensamento. Cada pessoa possui uma inviolabilidade fundada na justiça que nem mesmo o bem-estar da sociedade como um todo pode ignorar. Por essa razão, a justiça nega que a perda de liberdade de alguns se justifique por um bem maior partilhado por todos.
HAWLS, J. Uma teoria da justiça. São Paulo: Martins Fontes, 2000 (adaptado).

O filósofo afirma que a ideia de justiça atua como um importante fundamento da organização social e aponta como seu elemento de ação e o funcionamento o

A
povo.
B
Estado.
C
governo.
D
indivíduo.
E
magistrado.
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ENEM 2014 - Filosofia - Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau), A Política

Sendo os homens, por natureza, todos livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento. A maneira única em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia à liberdade natural e se reveste dos laços da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurança, conforto e paz umas com as outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando de maior proteção contra quem quer que não faça parte dela.
LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1978.

Segundo a Teoria da Formação do Estado, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidadão deve

A
manter a liberdade do estado de natureza, direito inalienável.
B
abrir mão de seus direitos individuais em prol do bem comum.
C
abdicar de sua propriedade e submeter-se ao poder do mais forte.
D
concordar com as normas estabelecidas para a vida em sociedade.
E
renunciar à posse jurídica de seus bens, mas não à sua independência.
18a49e46-4b
ENEM 2014 - História - História do Brasil

Desde 2002, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) tem registrado certos bem imateriais como patrimônio cultural do país. Entre as manifestações que já ganharam esse status está o ofício das baianas do acarajé. Enfatize-se: o ofício das baianas, não a receita do acarajé. Quando uma baiana prepara o acarajé, há uma série de códigos imperceptíveis para quem olha de fora. A cor da roupa, a amarra dos panos e os adereços mudam de acordo com o santo e com a hierarquia dela no candomblé. O Iphan conta que, registrando o ofício, "esse e outros mundos ligados ao preparo do acarajé podem ser descortinados".
KAZ, R. A diferença entre o acarajé e o sanduíche de Bauru. Revista de História da Biblioteca Nacional, n. 13, out. 2006 (adaptado).

De acordo com o autor, o Iphan evidencia a necessidade de se protegerem certas manifestações históricas para que continuem existindo, destacando-se nesse caso a

A
mistura de tradições africanas, indígenas e portuguesas no preparo do alimento por parte das cozinheiras baianas.
B
relação com o sagrado no ato de preparar o alimento, sobressaindo-se o uso de símbolos e insignias pelas cozinheiras.
C
utilização de certos ingredientes que se mostram cada vez mais raros de encontrar, com as mudanças nos hábitos alimentares.
D
necessidade de preservação dos locais tradicionais de preparo do acarajé, ameaçados com as transformações urbanas no país.
E
importância de se treinarem as cozinheiras baianas a fim de resgatar o modo tradicional de preparo do acarajé, que remonta à escravidão.
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ENEM 2014 - Geografia - Geografia Econômica

A introdução da organização científica taylorista do trabalho e sua fusão com o fordismo acabaram por representar a forma mais avançada da racionalização capitalista do processo de trabalho ao longo de várias décadas do século XX.
ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo, 2009 (adaptado).

O objetivo desse modelo de organização do trabalho é o alcance da eficiência máxima no processo produtivo industrial que, para tanto,

A
adota estruturas de produção horizontalizadas, privilegiando as terceirizações.
B
requer trabalhadores qualificados, polivalentes e aptos para as oscilações da demanda.
C
procede à produção em pequena escala, mantendo os estoques baixos e a demanda crescente.
D
decompõe a produção em tarefas fragmentadas e repetitivas, complementares na construção do produto.
E
outorga aos trabalhadores a extensão da jornada de trabalho para que eles definam o ritmo de execução de suas tarefas.
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ENEM 2014 - História - História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954

As relações do Estado brasileiro com o movimento operário e sindical, bem como as políticas públicas voltadas para as questões sociais durante o primeiro governo da Era Vargas (1930-1945), são temas amplamente estudados pela academia brasileira em seus vários aspectos. São também os temas mais lembrados pela sociedade quando se pensa no legado varguista.
D'ARAÚJO, M. C. Estado, classe trabalhadora e políticas sociais. In: FERREIRA, J.; DELGADO, L. A. (Org.). O tempo do nacional-estatismo: do início ao apogeu do Estado Novo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007.

Durante o governo de Getúlio Vargas, foram desenvolvidas ações de cunho social, dentre as quais se destaca a

A
disseminação de organizações paramilitares inspiradas nos regimes fascistas europeus.
B
aprovação de normas que buscavam garantir a posse das terras aos pequenos agricultores.
C
criação de um conjunto de leis trabalhistas associadas ao controle das representações sindicais.
D
implementação de um sistema de previdência e seguridade para atender aos trabalhadores rurais.
E
implantação de associações civis como uma estratégia para aproximar as classes médias e o governo.
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ENEM 2014 - Sociologia - Democracia e representação política, Política, poder e Estado

TEXTO I

Deputado (definição do século XVIII):

Substant. Aquele a quem se deu alguma comissão de jurisdição, ou conhecimento. Mandado da parte de alguma República, ou soberano. O que tem comissão do ministro próprio.
SILVA, A. M. Diccionario da lingua portugueza. Lisboa: Officina de Simão Thaddeo Ferreira, 1789 (adaptado).

TEXTO II

Deputado (definição deo século XXI):

[...]
4. Aquele que representa os interesses de outrem em reuniões e decisões oficiais.
5. Aquele que é eleito para legislar e representar os interesses dos cidadãos.
6. Aquele que é comissionado para tratar dos negócios alheios.
AULETE, C. Minidicionário contemporâneo da língua portuguesa. São Paulo: Lexikon, 2010 (adaptado).

A mudança mais significativa no sentido da palavra "deputado", entre o século XVIII e os dias de hoje, dá-se pelo(a)

A
aumento na importância como representação política dos cidadãos.
B
crescente participação dos funcionários no poder do Estado.
C
incentivo à intermediação dos interesses de particulares.
D
criação de diversas pequenas cidades-repúblicas.
E
diminuição do poder das assembleias.
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ENEM 2014 - Sociologia - Mundo do trabalho

O próprio movimento operário não pode ser reduzido a um conflito de interesses econômicos de interesses econômicos ou a uma reação contra a proletarização. Ele é animado por uma imagem de "civilização" industrial, pela ideia de um progresso das forças de produção utilizado para o bem de todos. O que é bem diferente da utopia igualitarista simples, pouco preocupada com as condições de crescimento.
TOURAINE, A. Os movimentos sociais. In: FORRACHI, M. M.; MARTINS, J. S. (Org.). Sociologia e sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1997.

Considerando a caracterização apresentada pelo texto, a busca pela igualdade pressupõe o(a)

A
estímulo da luta política.
B
adoção da ideologia marxista.
C
coletivização dos meios de produção.
D
aprofundamento dos conflitos sociais.
E
intensificação do crescimento econômico.
18992985-4b
ENEM 2014 - Filosofia - A Metafísica de Aristóteles, Filosofia e a Grécia Antiga

Ao falar do caráter de um homem não dizemos que ele é sábio ou que possui entendimento, mas que é calmo ou temperante. No entanto, louvamos também o sábio, referindo-se ao hábito; e aos hábitos dignos de louvor chamamos virtude.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural, 1973.

Em Aristóteles, o conceito de virtude ética expressa a

A
excelência de atividades praticadas em consonância com o bem comum.
B
concretização utilitária de ações que revelam a manifestação de propósitos privados.
C
concordância das ações humanas aos preceitos emanados da divindade.
D
realização de ações que permitem a configuração da paz interior.
E
manifestação de ações estéticas, coroadas de adorno e beleza.
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ENEM 2014 - História - Medievalidade Europeia, História Geral

Sempre teceremos panos de seda
E nem por isso vestiremos melhor
Seremos sempre pobres e nuas
E teremos sempre fome e sede
Nunca seremos capazes de ganhar tanto
Que possamos ter melhor comida.
CHRÉTIEN DE TROYES. Yvain ou le chevalier au lion (1177-1181). Apud MACEDO, J. R. A mulher na Idade Média. São Paulo: Contexto, 1992 (adaptado).

O tema do trabalho feminino vem sendo abordado pelos estudos históricos mais recentes. Algumas fontes são importantes para essa abordagem, tal como o poema apresentado, que alude à

A
inserção das mulheres em atividades tradicionalmente masculinas.
B
ambição das mulheres em ocupar lugar preponderante na sociedade.
C
possibilidade de mobilidade social das mulheres na indústria têxtil medieval.
D
exploração das mulheres nas manufaturas têxteis no mundo urbano medieval.
E
servidão feminina como tipo de mão de obra vigente nas tecelagens europeias.
18904307-4b
ENEM 2014 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero

FIGURA 1

Princesa Alexandra. Disponível em: www.democraciafashion.com.br. Acesso em: 4 ago. 2012.


FIGURA 2


Duquesa de Cambridge, Kate Middleton. Disponível em: http://rockandglamour.blogspot.com. Acesso em: 4 ago. 2012.

As figuras indicam mudanças no universo feminino, como a

A
decadência da Monarquia, revelada pela aparição solitária e informal das nobres.
B
redução na escolaridade, simbolizada pela vida dinâmica e sem dedicação à leitura.
C
ampliação do status, conferida pela passagem do local rústico para os jardins do palácio.
D
inclusão na política, representada pela diferença entre o espaço privado e o espaço público.
E
valorização do corpo, salientada pelo uso de roupas mais curtas e pela postura mais relaxada.
1889da23-4b
ENEM 2014 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero

Maria da Penha

Você não vai ter sossego na vida, seu moço
Se me der um tapa
Da dona “Maria da Penha”
Você não escapa
O bicho pegou, não tem mais a banca
De dar cesta básica, amor
Vacilou, tá na tranca
Respeito, afinal, é bom e eu gosto

[...]

Não vem que eu não sou
Mulher de ficar escutando esculacho
Aqui o buraco é mais embaixo
A nossa paixão já foi tarde

[...]

Se quer um conselho, não venha
Com essa arrogância ferrenha
Vai dar com a cara
Bem na mão da “Maria da Penha”

ALCIONE. De tudo o que eu gosto. Rio de Janeiro: Indie; Warner, 2007.

A letra da canção faz referência a uma iniciativa destinada a combater um tipo de desrespeito e exclusão social associado, principalmente, à(s)

A
mudanças decorrentes da entrada da mulher no mercado de trabalho.
B
formas de ameaça doméstica que se restringem à violência física.
C
relações de gênero socialmente construídas ao longo da história.
D
violência doméstica contra a mulher relacionada à pobreza.
E
ingestão excessiva de álcool pelos homens.
189c0a43-4b
ENEM 2014 - História - História Geral

No sistema democrático de Schumpeter, os únicos participantes plenos são os membros de elites políticas em partidos e em instituições públicas. O papel dos cidadãos ordinários é não apenas altamente limitado, mas frequentemente retratado como uma intrusão indesejada no funcionamento tranquilo do processo "público" de tomada de decisões.

HELD, D. Modelos de democracia. Belo Horizonte: Paideia, 1987.


O modelo de sistema democrático apresentado pelo texto pressupõe a

A
consolidação da racionalidade comunicativa.
B
adoção dos institutos do plebiscito e do referendo.
C
condução de debates entre cidadãos iguais e o Estado.
D
substituição da dinâmica representativa pela cívico-participativa.
E
deliberação dos líderes políticos com restrição da participação das massas.
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ENEM 2014 - História

 Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro: “Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de trabalho”. Livres os negros, as cidades seriam invadidas por “turbas ignaras”, “gente refratária ao trabalho e ávida de ociosidade”. A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria ameaçada. Veio a Abolição, o Apocalipse ficou para depois e o Brasil melhorou (ou será que alguém duvida?). Passados dez anos do início do debate em torno das ações afirmativas e do recurso às cotas para facilitar o acesso dos negros às universidades públicas brasileiras, felizmente é possível conferir a consistência dos argumentos apresentados contra essa iniciativa. De saída, veio a advertência de que as cotas exacerbariam a questão racial. Essa ameaça vai completar 18 anos e não se registraram casos significativos de exacerbação.

GASPARI, E. As cotas e a urucubaca. Folha de S. Paulo, 3 jun. 2009.

O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são

A
politicamente ignoradas.
B
socialmente justificadas.
C
culturalmente qualificadas.
D
historicamente equivocadas.
E
economicamente fundamentadas.