O século XIX foi marcado pelo surgimento de
correntes de pensamento que contestavam o
modelo capitalista de produção e propunham novas
formas de organizar os meios de produção e a
distribuição de bens e riquezas, buscando uma
sociedade que se caracterizasse pela igualdade de
oportunidades. No que diz respeito a essas
correntes, assinale a afirmação verdadeira.
Gabarito comentado
Gabarito: Alternativa C
Tema central: Correntes socialistas do século XIX — distinção entre socialismo utópico, socialismo científico (marxismo), socialismo cristão e anarquismo. É preciso reconhecer conceitos-chave como materialismo histórico, luta de classes, mais‑valia e a postura em relação ao Estado.
Resumo teórico:
Socialismo utópico (Robert Owen, Charles Fourier): propunha modelos de comunidades cooperativas e transformação por exemplos práticos e persuasão moral — sem ênfase na teoria da luta de classes ou na revolução proletária.
Socialismo científico (Karl Marx e Friedrich Engels): fundamentado no materialismo histórico — interpretação socioeconômica da história; análise da exploração pela mais‑valia e defesa da necessidade de transformação social através da luta de classes (ver: Manifesto Comunista, 1848).
Socialismo cristão: busca aplicar princípios cristãos à solução das injustiças sociais; a Igreja católica do século XIX desenvolveu posteriormente a Doutrina Social (ex.: Rerum Novarum, 1891), que condenou certas teses socialistas radicais mas também criticou o capitalismo predatório.
Anarquismo (Mikhail Bakunin): oposição radical ao Estado e à autoridade central; defendia ação direta, coletivização e federações sem Estado.
Por que a alternativa C é correta:
O enunciado da alternativa C descreve exatamente a proposta de Marx e Engels: o Manifesto Comunista (1848) apresenta uma explicação socioeconômica da história — o materialismo histórico — e fundamenta o marxismo como “socialismo científico”. Referência direta e conhecida da bibliografia clássica (Marx & Engels, 1848).
Análise das incorretas:
A — Imprecisa: embora Rerum Novarum (Leão XIII, 1891) tenha criticado o socialismo que nega a propriedade privada, afirmar que a Igreja “rejeitou o socialismo cristão através da Rerum Novarum” simplifica e parcela a questão; a encíclica criticou posições socialistas radicais, mas também instituiu a Doutrina Social que buscou soluções católicas para as injustiças industriais.
B — Errada: Owen e Fourier representam o socialismo utópico, centrado em projetos comunitários e reforma moral, não na luta de classes, superação da mais‑valia por revolução ou na teoria marxista da revolução.
D — Errada: Bakunin e o anarquismo rejeitavam o Estado; a alternativa afirma o contrário ao dizer que “não negava a importância e a necessidade do Estado”, o que contradiz o pensamento bakuninista.
Dica de prova: procure termos-chave nas opções — “materialismo histórico”, “luta de classes”, “mais‑valia” tendem a indicar marxismo; “utópico”, “comunidades” apontam para Owen/Fourier; “negação do Estado” para o anarquismo.
Fontes sugeridas: Manifesto Comunista (Marx & Engels, 1848); Rerum Novarum (Leão XIII, 1891); estudos sobre Owen, Fourier e Bakunin em manuais de história do pensamento social.
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