Texto I:

“Tendo chegado a esta capital um oficial de engenho”, que deveria “levantar e apresentar um plano pelo qual se possa esta câmara dirigir na edificação e reedificação de edifícios nesta cidade, tendo em vistas os existentes, devendo fincarse postes que assinalem não só o comprimento, e largura das ruas, e praças, como também os palmos que devem ter as casas e becos, e isto com a brevidade que for possível”.

(Correspondência da Câmara Municipal da Parahyba do Norte, 1834. Arquivo Histórico do Estado da Paraíba).

Texto II:

“[...].Não é favorável o estado de saúde pública da capital, tendo-se desenvolvido ultimamente algumas febres palustras de caráter benigno. Se houvesse asseo e limpeza das ruas e das praças públicas, se algumas destas não servissem de depósito de lixo, se finalmente fossem observados por parte da população os mais rudimentares preceitos de higyene, outras seriam suas condições sanitárias.[...]”.

(Relatório do Presidente da Provínicia, 1888. Arquivo Histórico do Estado da Paraíba).

Sobre a Cidade da Parahyba no século XIX, podemos afirmar que os textos acima representam:

I – a incorporação lenta dos elementos da Modernidade, do higienismo e do conjunto de ideias que marcam este período da história.

II – a explícita preocupação com o ordenamento e com a estética urbana, traduzida na inquietação manifesta pelos governantes e transformada em leis, decretos e códigos de postura.

III - alguns planos fundamentais para que a capital da Província apresente um bom estado de higiene e saúde pública.

IV - os preceitos do saber médico e do pensamento higienista do século XIX, que exigiam a adoção e o cumprimento de normas rígidas de higiene pública.

V – a falta de políticas públicas para o asseio urbano, deixando a população da capital à mercê de doenças, como as febres palustres.

Estão corretas:

Resposta: Alternativa C

Tema central: trata-se da incorporação, no século XIX, de ideias de modernidade urbana e do movimento higienista nas práticas administrativas da capital da Província da Paraíba — isto é, iniciativas de ordenamento urbano (plantas, postes, largura de ruas) e de saneamento/asseio para combate às doenças.

Resumo teórico: o higienismo do século XIX articulou conhecimento médico, interesses políticos e técnicas urbanas. Exigia medidas como limpeza pública, redes de esgoto, regulação de construção e códigos de postura. Documentos oficiais e relatórios de província costumam registrar tanto propostas técnicas (plantas, engenheiros) quanto denúncias sobre falta de asseio e epidemias. Fonte primária citada: Arquivo Histórico do Estado da Paraíba (relatórios e correspondência municipal).

Por que a alternativa C está correta (I, II, III e IV): I — Verdadeiro: os textos mostram a incorporação lenta de práticas modernas (pedido de engenheiro e preocupação sanitária), não uma transformação imediata. II — Verdadeiro: há preocupação com o ordenamento urbano (medição, postes, largura de ruas) e com normas administrativas. III — Verdadeiro: os trechos indicam propostas e planos (levantamento urbano, medidas para asseio) considerados fundamentais para melhorar higiene e saúde pública. IV — Verdadeiro: o texto menciona diretamente preceitos de higiene e a exigência de observância de normas, característica do pensamento higienista.

Análise das alternativas incorretas: A (III, IV e V) — Erra ao incluir V: os documentos mostram iniciativas e propostas públicas, não apenas ausência total de políticas. B (II, III e V) — Falha por mesmo motivo (V indevidamente) e omite I e IV, ambos presentes nos textos. D (I, II, III e V) — Inclui V, que generaliza a falta de políticas quando há evidências de ações/propostas. E (I, II e IV) — Embora contenha itens verdadeiros, exclui III, que é demonstrado pelos planos mencionados no primeiro texto.

Dica de prova: busque palavras-chave (ex.: “levantar plano”, “asseo”, “postes”, “preceitos de hygiene”). Cuidado com alternativas absolutas que não condizem com evidências de ação administrativa — muitas vezes a fonte mostra tanto problemas quanto propostas para resolvê-los.

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