Na aula magna que proferiu na UFRR em maio de 2016, Davi Kopenawa afirmou: “Não só índio vai sofrer, todo mundo vai sofrer, todo mundo vai tomar água suja...” Relacionando a afirmação do autor com a história de contato dos povos indígenas durante a colonização de Roraima, é INCORRETO afirmar:

No fim do século XX, Roraima passa pelo boom da mineração de ouro e nesse contexto os Yanomami foram afetados pelas doenças e violência dos garimpeiros que invadiram suas terras;

Indígenas de Roraima participaram ativamente como trabalhadores em fazendas de gado instaladas na região do Rio Branco a partir do século XIX;

O Estado de Roraima nasceu em 1988, pela mesma Constituição que garantiu, aos indígenas, o direito à posse sobre as terras que tradicionalmente ocupam;

Davi Kopenawa se nega a lidar com os elementos da “cultura dos brancos”;

Na visão de Davi Kopenawa, a mineração traz sofrimento e destrói a natureza. A poluição das águas, por exemplo, afeta não apenas aos índios, mas ao planeta como um todo.

Gabarito comentado

Monica Lima Monitor do Qconcursos

Alternativa correta: D

Tema central: relações de contato entre povos indígenas e brancos em Roraima — impactos da colonização, garimpo, trabalho rural e a atuação política de lideranças indígenas como Davi Kopenawa. É preciso distinguir entre críticas culturais e atitudes de isolamento.

Resumo teórico conciso: A Constituição Federal de 1988 (art. 231) reconheceu os direitos dos povos indígenas às terras tradicionalmente ocupadas. No final do século XX houve intensa invasão garimpeira na área Yanomami, com surtos de doença e violência. Lideranças indígenas contemporâneas, como Davi Kopenawa (autor de The Falling Sky, com Bruce Albert), criticam práticas predatórias e dialogam com instituições (FUNAI, ONGs, órgãos internacionais) para defender seus povos.

Justificativa da alternativa D (INCORRETA): A frase “Davi Kopenawa se nega a lidar com os elementos da ‘cultura dos brancos’” está errada porque Kopenawa não se isola: ele negocia, denuncia e articula-se com atores não indígenas para proteger o povo Yanomami (participa de audiências em Brasília, fundou/apoia organizações como Hutukara, fala em fóruns internacionais). Sua crítica é dirigida a práticas destrutivas (garimpo, desmatamento, doenças), não a todo contato ou diálogo.

Análise das demais alternativas (por que estão corretas):

A — Correta. O boom do garimpo nas décadas finais do séc. XX afetou gravemente os Yanomami: invasões, violência, doenças e contaminação (documentado por relatórios e investigações da época).

B — Correta. Desde o século XIX a expansão da pecuária e fazendas na região do Rio Branco envolveu o emprego e a coação de indígenas como mão de obra; relações de trabalho forçado e cooptação ocorreram historicamente.

C — Correta. Roraima deixou de ser território federal e conquistou o status de Estado com a Constituição de 1988, que também reconheceu os direitos territoriais indígenas (art. 231).

E — Correta. A posição de Kopenawa sobre a mineração é clara: ela causa sofrimento e destrói a natureza, com impactos que atingem não só os indígenas, mas todo o planeta — coerente com seus discursos e escritos.

Estratégia de prova: ao ver “INCORRETO”, busque a alternativa que contradiz evidências históricas ou o comportamento público do personagem citado. Procure palavras absolutas (“se nega”, “nunca”) — frequentemente sinal de pegadinha.

Fontes úteis: Constituição Federal (art. 231); D. Kopenawa & B. Albert, The Falling Sky (2013); relatórios FUNAI/Hutukara sobre a crise Yanomami.

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