De todas diferenças entre homem e os animais inferiores, o senso moral ou consciência é a mais importante” (1871:70) Charles Darwin.

Ainda que inaugural no campo da biologia a citação de Charles Darwin encontra na filosofia política uma aproximação com o pensamento defendido por um filósofo singular que afirma: “ ... que o homem é por natureza um ser social, pois, para sobreviver, não pode ficar completamente isolado de seus semelhantes” (COTRIN, 2006, p.272).

Dada a contribuição, que filósofo corresponde a essa determinada concepção filosófica?

Alternativa correta: A — Aristóteles

Tema central: a questão conecta uma ideia biológica (Darwin sobre senso moral) com uma concepção clássica de filosofia política: o homem como ser social por natureza. Para resolver, identifique a expressão-chave “por natureza um ser social” — forte indício da fórmula aristotélica zoon politikon (animal político/social).

Resumo teórico: Aristóteles, em Política (Livro I, 1253a), afirma que o homem é por natureza um animal social/político porque a família e a cidade-Estado (polis) surgem naturalmente para suprir necessidades básicas e alcançar o bem comum. A ideia contrasta com interpretações contratualistas: para Aristóteles, a sociabilidade é intrínseca ao homem, não apenas uma escolha para evitar perigos.

Justificativa da alternativa correta: A frase do enunciado é praticamente uma paráfrase da tese aristotélica. Palavras como “por natureza” e “não pode ficar completamente isolado” correspondem diretamente ao núcleo do pensamento de Aristóteles sobre a polis e a sociabilidade humana.

Análise das alternativas incorretas:

B — Thomas Hobbes: pensa o homem no estado de natureza como competitivo e perigoso; a sociedade surge via contrato para escapar de uma vida “solitária, pobre, bruta e curta”. Não afirma sociabilidade natural — é o contrário.

C — Platão: aborda a organização ideal da cidade e a justiça, mas não usa a expressão “por natureza ser social” no sentido aristotélico; seu foco é metafísico/ideal e na educação dos governantes.

D — John Locke: também defensor de contrato social e direitos naturais; porém, a ênfase é na propriedade e no consentimento, não na ideia teleológica de sociabilidade natural como em Aristóteles.

E — Nicolau Maquiavel: analisa poder e prática política pragmática; sua obra trata de eficácia política, não de uma doutrina sobre a natureza social do homem.

Dica para provas: ao ler enunciados, destaque expressões como “por natureza”, “inato” ou “não pode viver isolado” — frequentemente remetem a Aristóteles. Use a técnica de eliminação: compare a frase a teses conhecidas (contratualistas vs. aristotélicos) para eliminar alternativas incompatíveis.

Fontes sugeridas: Aristóteles, Política (Livro I, 1253a); Charles Darwin, The Descent of Man (1871). Cotrin (2006) aparece no enunciado como referência auxiliar.

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