“A questão da identidade também está ligada ao colapso do Estado do bem-estar social e ao posterior crescimento da sensação de insegurança, com a ‘corrosão do caráter’ que a insegurança e a flexibilidade no local de trabalho têm provocado na sociedade. Estão criadas as condições para o esvaziamento das instituições democráticas e para a privatização da esfera pública [...] todo mundo vocifera as suas próprias justificativas sem jamais conseguir produzir efeito sobre a injustiça e a falta de liberdade existente no mundo moderno”. (Benetto Vecchi In: BAUMAN, Zigmunt. Identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. p. 11.)

A reflexão sobre a sociedade contemporânea, a partir do fragmento do texto acima, nos leva a afirmar que

I - o conflito capital/trabalho e a atuação dos sindicatos se tornaram bem mais proeminentes com a crise do Estado do bem-estar social.

II - o mundo globalizado e tendencioso à homogeneização fez emergir os mais diversos movimentos (gays, mulheres, negros, índios, ecológicos etc) pela busca de reconhecimento.

III - o fim das utopias, as transformações pelas quais passam a família e outras instituições, a crise de certos valores da sociedade moderna, e a busca por identidade e segurança estão entre as principais causas que levam os jovens a mergulharem na violência, com a formação de “tribos” e gangues.

IV - a emergência do Estado neoliberal ajuda na formação de uma identidade nacional, de uma consciência coletiva e do reconhecimento do multiculturalismo, o que valoriza as minorias que até então se mantiveram sem voz.

Estão corretas somente as assertivas

Resposta correta: B — II e III

Tema central: a questão trata da identidade na sociedade contemporânea, em especial como a globalização e o neoliberalismo afetam instituições, movimentos sociais e comportamentos juvenis. Compreender conceitos de “modernidade líquida” (Bauman), identidade coletiva e política de reconhecimento é essencial.

Resumo teórico (sintético): Zygmunt Bauman descreve a modernidade atual como fluida e insegura, com erosão do Estado de bem‑estar e enfraquecimento das instituições tradicionais, o que amplia a busca por identidade. Castells e Giddens mostram como a globalização transforma laços sociais e estimula redes e movimentos por reconhecimento (gênero, raça, sexualidade, povos indígenas, meio ambiente). Fontes úteis: Bauman, Z. Identidade (2005); Giddens, A. Modernity and Self‑Identity (1991); Castells, M. The Rise of the Network Society (1996).

Por que II está certa: A globalização traz tendências de homogeneização cultural e, simultaneamente, reação e fragmentação — favorecendo o surgimento e a visibilidade de movimentos por reconhecimento (gays, mulheres, negros, indígenas, ambientais). Isso é coerente com a literatura sobre política identitária e reconhecimento.

Por que III está certa: A perda de referências coletivas (fim de utopias), mudanças na família e insegurança contribuem para buscas identitárias compensatórias. Essas dinâmicas explicam a formação de “tribos” juvenis e, em alguns contextos, a violência como expressão de exclusão e procura de pertencimento — leitura alinhada a Bauman e estudiosos da juventude urbana.

Por que I é incorreta: A alternativa afirma que o conflito capital/trabalho e os sindicatos tornaram‑se mais proeminentes após a crise do welfare. Na prática, o processo neoliberal e a crise do Estado de bem‑estar enfraqueceram sindicatos e a capacidade conflituosa organizada em muitos países; não houve aumento generalizado de protagonismo sindical.

Por que IV é incorreta: A emergência do Estado neoliberal tende a privatizar a esfera pública e reduzir laços coletivos, não a fortalecer identidade nacional ou consciência coletiva. Embora minorias tenham conquistado maior visibilidade, isso decorre mais de movimentos sociais e novas mídias do que de políticas neoliberais que, em geral, não promovem solidariedade coletiva.

Dica de prova: identifique relação de causa e efeito exigida pelo enunciado; desconfie de alternativas que invertam a direção esperada (ex.: “neoliberalismo fortalece sindicatos” — provavelmente pegadinha).

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